id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms742	false	7106369464014071786	228	257	1244	1392	1614	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الله الصمد الجعفي الكندي الكوفي ابو الطيب المتنبي الشاعر المشهور--------- وقيل------ احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وهو من اهل	742	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0236	true	-6966805160402491237	270	297	1358	1492	1510	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد----- الصمد ---------------------ابو الطيب الكوف-ي الشاعر المعروف بالمتنبي وقيل بل هو احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وكان ابو --	236	3843377791944770013	105	165.0	83	163	64.41717529296875	18	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms787	false	-4889068346746360231	225	294	1270	1615	1647	300	علي بعض تصانيف ابن تيمية رحمه الله هذه الابيات--------------- ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهره انوارها اربت علي الفجر قال ال------------------------------------------------------------------------قاضي -----------------ابو الفتح -----ابن دقيق العيد لما اجتمعت بابن تيمي----------------------------ة رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد وحضر عنده---------------------------- شيخ النحاة ابو حيان وقال ما رات عيناي مثله وقال	787	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0316	true	6375274851135295014	183	278	1014	1500	1601	300	علي بعض تصانيف-------------------ه هذه الابيات من نظمه الكامل ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر ثم نزغ الشيطان بينهما وغلبت علي ابن الزملكاني اهويته فمال عليه مع من مال وقال قاضي القضاة تقي الدين ابو الفتح محمد ابن دقيق العيد لما اجتمع به عند حضوره الي القاهرة في سنة سبعماءة رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد وحضر عنده العلامة اثير الدين ابو حيان شيخ النحاة فقال عنه----- ما رات عيناي مثلهومدحه	316	3843377791944770013	289	473.5	230	510	56.66666793823242	54	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms788	false	2506716128772248310	0	34	0	155	1497	300	ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره --درست واخمد الشر اذا طارت له الشرر------ كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	788	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	true	-933644223989738456	17	53	86	248	1491	300	ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ- طارت له الشرر 100 ا كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	317	3843377791944770013	154	290.0	120	163	94.47853088378906	32	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms787	false	-4889068346746360231	188	226	1064	1274	1647	300	ذلك السبع المغتال والنمروذ المحتال والاجل الذي لا يدفع بحيلة محتال فجلس اليه واومي بيده الي صدره وواجهه ودار في نحره وطلب منه الدعاء فرفع يديه ود----عاء منصف اكثره عليه وغازان يءمن علي دعاءه وكتب ابن ال---زملكاني علي	787	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0320	true	-4768105894256880035	0	41	0	216	1630	300	ذلك السبع المغتال والنمرود المختال والاجل الذي لا يدفع بحيلة محتال فجلس اليه واوما بيده الي صدره وواجهه ودرا في نحره فطلب منه الدعاء فرفع يديه ودعا دعاء منصف اكثره عليه وغازان يءمن علي دعاءه وهو مقبل اليه ثم كان- علي	320	3843377791944770013	195	359.0	158	217	89.86174774169922	29	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms789	false	-2265005780667156512	263	299	1437	1623	1626	300	عثا-في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره الالتقاط تقي الدين احمد خير حبر خروق المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا	789	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0324	true	2442185366284463984	226	263	1117	1302	1486	300	عثا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره --التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروق المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا	324	3843377791944770013	184	357.5	148	187	98.39572143554688	36	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms790	false	2170892003092611105	35	73	180	367	1562	300	فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط ه-م حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد مكروا وشاطوا وكانوا علي طراءقه كسالي ولكن في اذاه لهم ونشاط وحبس الدر في الاصدف افخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط	790	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0324	true	2442185366284463984	263	300	1302	1486	1486	300	فيا لله ماذا- ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط فكم حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد مكروا وشاطوا وكانوا عن- طراءقه كسالي ولكن في اذاه لهم -نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط-	324	3843377791944770013	176	320.0	141	188	93.61701965332031	31	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms790	false	2170892003092611105	73	209	367	1066	1562	300	بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون ولم يواطوا بنوا تيمية كانوا فبانوا نجوم العلم ادركها انهباط ولكن يا ندامة حابسية فشك الشرك كان به يماط ويا فرح اليهود بما فعلتم فان الضد يعجبه الخباط الم يك فيكم رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وعظتموه اما لجزا اذيته اشتراط وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لانحل الرباط وكنت اقول ما عندي ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه وننبءكم اذا نصب الصراط فما هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك السباط	790	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0325	true	9200404763521529748	0	56	0	283	1583	300	بال الهاشمي له اقتداء فقد ذاقوا المنون وما تواطوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم في كسب مال ولم يعهد له بكم اختل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط سيظهر قصدكم يا حابسيه ونيت-كم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	325	3843377791944770013	275	518.5	219	699	39.341915130615234	50	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms758	false	-7435311259246485321	100	228	542	1205	1585	300	اعلم ابن خلكان شمس الدين احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان---------------------------------------------------------------------------- البرمك-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي كان ذا فضل في كل فن موصوفا بكرم الاخلاق والديانة ثقة في نقله صنف تاريخا سماه وفيات الاعيان في مجلدين كبيرين قد طبع بمصر القاهرة لهذا العهد وهو بخطه في خمس مجلدات راه صاحب مدينة العلوم وكان قاضيا بالقاهرة مدة ذكره في تاريخه ولد بعد صلوة العصر يوم الخميس حادي عشر ربيع الاخر سنة 608--------- بمدينة اربل بالمدرسة المظفرية ذكر تاريخ ولادته في ترجمة زينب بنت الشعري في اخر الاسامي المذكورة في حروف الزاي وتوفي يوم السبت السادس والعشرين من رجب 681 بدمشق المحروسة تفقه اولا علي ابيه باربل ثم انتقل بعد----ه الي الموصل وحضر درس --كمال الدين بن يونس ثم انتقل الي حلب----------------------------------------------------- وقرا النحو علي ابي البقاء يعيش بن	758	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0415	true	6161116450325697233	199	300	1049	1546	1546	300	-598 ابن خلكان 608 117 ا احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي بكر بن خلكان بن ميرك بن عبد الله بن شاكل بن حسين بن مالك بن جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك البرمكي الفقيه العالم قاضي القضاة شمس الدين ابو العباس ابن شهاب الدين المعروف بابن خلكان الاربلي الدمشقي الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد يو---------------م الخميس حادي عشر ربيع الاخر سنة ثمان وستماءة بمدينة اربل وتفقه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ب--ها ثم انتقل بعد موته الي الموصل وحضر درس الكمال ا-----بن يونس ثم انتقل الي حلب واقام عند البهاء ابي المحاسن يوسف بن شداد وتفقه عليه وقرا النحو علي ابي البقاء يعيش بن-	415	3843377791944770013	229	340.0	178	904	25.331857681274414	40	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms800	false	-3737708830865090479	210	300	1119	1589	1589	300	القبس في شرح موطا مالك بن انس ------------------------------------------------------------------------------------قال----------- ابن بشكوال هو--------------------------- ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحفاظها رحل الي المشرق ودخل الشام وبغداد وسمع بها من جماعة ثم دخل الحجاز فحج ثم عاد الي بغداد وصحب ابا بكر الشاشي وابا حامد الغزالي رحمهم الله وغيرهما ثم صدر عنهم ولقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم وافادهم ثم عاد الي الاندلس------------------------------------------ وقدم الي شيبليه بعلم كثير لم يدخل- احد قبله بمثله ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها مقدما-	800	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	true	-1048279417887786393	74	150	431	848	1656	300	القبس في شرح موطا مالك بن انس وكتاب حديث ام زرع وكتاب ستر العورة وكتاب المحصول في علم الاصول وكتاب اعيان الاعيان وقال ابو القاسم ابن بشكوال الامام العالم الحافظ المستبحر ختام علماء الاندلس واخر اءمتها وحفاظها اخبرني انه------------------------------------------- دخل -------------------------------------------------------مع ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المشرق مستهل ربيع الاول سنة خمس وثمانين واربعماءة وقدم اشبيلية--- بعلم كثير لم يدخله احد قب------له ممن كانت له رحلة الي المشرق وكان من اهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها مقدما	2553	3843377791944770013	224	346.0	178	636	35.22012710571289	38	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK000676-ara1.completed.ms801	false	-3561105684884595141	0	70	0	378	1548	300	في المعارف كلها متكلما في انواعها نافذا في جميعها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الصواب من-ها ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وكثرة الاحتمال وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود واستقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ثم صرف عن القضا- واقبل علي نشر العلم وبثه ولد سنة 468 وتوفي------------- بمدينة فاس في	801	5003193822249948956	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2553	true	-1048279417887786393	150	219	848	1227	1656	300	في المعارف كلها متصرفا في انواعها --فذا في جميعها حريصا علي اداءها ونشرها ثاقب الذهن في تمييز الظواهر فيها ويجمع الي ذلك كله اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكتف وكثرة الاحتمال وكبر النفس وحسن العهد وثبات الود واستقضي ببلده فنفع الله به اهلها لصرامته وشدته ونفوذ احكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة ثم صرف عن القضاء واقبل علي نشر العلم وبثه------------ وتوفي بالعدوة ودفن بمدينة فاس في	2553	3843377791944770013	353	667.5	287	393	89.82188415527344	59	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed