id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms059	false	-7940700118206629944	0	59	0	327	1600	300	الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجة والدارمي	59	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0293	true	553612503227135487	79	138	431	758	1674	300	الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجة والدارمي	293	-5719983619559249780	326	651.0	267	327	99.6941909790039	58	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms059	false	-7940700118206629944	93	169	498	887	1600	300	ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السموات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم------ الخير رواه الترمذي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا رواه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0295	true	-7148489755346843105	162	246	809	1251	1535	300	ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السموات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير رواه الترمذي 214 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الدارمي عن مكحول مرسلا ولم يذكر رجلان وقال فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الاية انما يخشي الله من عباده العلماء وسرد الحديث الي اخره الصنعاني وشبه صلي الله عليه وسلم بالقمر ليلة البدر فيما رويناه عن الترمذي -عن جابر بن سمرة --------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	-5719983619559249780	197	215.0	159	618	31.87702178955078	33	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms059	false	-7940700118206629944	106	172	563	906	1600	300	السموات والارض حت----------------------------ي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الخير رواه الترمذي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا رواه الترمذي---- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة	59	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0296	true	2863538463671576909	128	187	728	1035	1702	300	السموات والارض من الملاءكة المقربين كما ثبت في النصوص وفي -----------------يصلون 215 وعن ------------------------ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس لكم تبع وان رج-لا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا رواه الترمذي 216 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة	296	-5719983619559249780	260	441.5	209	375	69.33333587646484	43	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms060	false	8184647212091274696	6	59	38	301	1520	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء------- رواه ابن ماجة ورواه البيهقي في شعب الايمان الي قوله مسلم وقال هذا حديث متنه مشهور واسناده ضعيف وقد روي من ا وجه كلها ضعيف	60	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0299	true	8452969459111774666	10	60	51	306	1596	300	وعن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب رواه ابن ماجه وروي- البيهقي في شعب الايمان الي قوله مسلم وقال هذا حديث متنه مشهور واسناده ضعيف وقد روي من ا-وجه كلها ضعيف	299	-5719983619559249780	246	466.0	197	270	91.11111450195312	45	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms060	false	8184647212091274696	83	190	414	952	1520	300	وعن سخبرة الازدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث ضعيف الاسناد وابو داود الراوي يضعف---- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة رواه الترمذي والمراد بالخير العلم وفيه ان زمان الطلب من المهد الي اللحد وان عاقبة طلب العلم الجنة وهذه بشارة واي بشارة لمن يعلم او يتعلم جعلنا الله من اهليه وحشرنا في زمرة ذويه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ت------علم علما	60	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0301	true	-2327214941693099642	50	123	261	623	1540	300	وعن سخبرة الازدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم كان كفارة لما مضي رواه الترمذي والدارمي وقال الترمذي هذا حديث ضعيف الاسناد وابو داود الراوي يضعف 222 وعن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة رواه الترمذي 223 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم علمه	301	-5719983619559249780	343	621.5	274	548	62.59123992919922	64	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms060	false	8184647212091274696	273	299	1381	1515	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليح-ي به الاسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة رواه الدارمي	60	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0324	true	2787666851656282387	0	26	0	135	1652	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة رواه الدارمي	324	-5719983619559249780	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms061	false	770319308132586041	136	181	738	951	1563	300	وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر رواه الدارمي---- وعن عاءشة رضي الله عنها انه---ا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0327	true	-3493500482044835741	25	68	114	314	1450	300	وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب العلم فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر رواه الدارمي 254------------------ وعن ابي هريرة قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-5719983619559249780	182	335.0	144	220	82.7272720336914	37	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms061	false	770319308132586041	167	231	883	1186	1563	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اوحي الي انه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الج------------------------------------نة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع رواه البيهقي في شعب الايمان---- وعن ابن عباس قال تدارس العلم ساعة من الليل خير من احياءه- رواه الدارمي وفي حديث	61	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0328	true	4206570068600842291	10	77	56	384	1560	300	وعن عاءشة-------------- انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اوحي الي انه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه اثبته عليهما الجنة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع رواه البيهقي في شعب الايمان 256 وعن ابن عباس قال تدارس العلم ساعة من الليل خير من احياءها رواه الدارمي ال--حديث	328	-5719983619559249780	285	536.5	225	344	82.84883880615234	56	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms637	false	902128797970917100	167	201	876	1036	1598	300	بعض العارفين من لم يكن له نصيب من هذا العلم اخاف عليه سوء الخاتمة وادني نصيب منه التصديق به وتسليمه لاهله وقال اخر من ----------------------------------------------------------------------------كان فيه خصلتان لم يفتح له شء من هذا العلم	637	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0338	true	-2309010360265176424	141	183	756	949	1559	300	بعض العارفين من لم يكن له نصيب من هذا العلم اخاف عليه سوء الخا----------------------------------------تمة وقال اخر من كان محبا للدنيا او مصرا علي الهويلم يتحقق بشء من هذا العلم ابدا وقال اخر من كان فيه خصلتان لم يفتح له--- من هذا العلم	338	-5719983619559249780	114	204.5	88	236	48.305084228515625	24	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms895	false	-6766009675769327562	177	228	961	1201	1569	300	علي الله وروينا عن عمرو بن العاص انه قال مات رجل بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده قالوا ولم ذلك -------------قال ان العبد اذا مات بغير مولده قيس ما بين مولده الي منقطع اثره في الجنة اخرجه النساءي	895	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms0967	true	1261729033331220193	144	192	728	954	1492	300	عبد الله ب-------ن عمرو قال توفي------------ رجل بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم ف--قال يا ليته مات بغير مولده قالوا ولم ذلك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس له م-ن مولده الي منقطع اثره في الجنة رواه- النساءي	967	-5719983619559249780	186	307.5	142	253	73.51778411865234	35	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms067	false	-6870744326933458252	42	111	224	573	1575	300	ان العلم لا يذم لعينه وانما يذم في حق العباد لاحد اسباب ثلاثة الاول ان يكون مءديا الي ضرر ما اما لصاحبه او ل--غيره كما يذم علم السحر والطلسمات وهو حق اذ شهد القران له ----------------------------------الثاني ان يكون مضرا لصاحبه في غالب الامر كعلم النجوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث الخوض- في علم لا يستقل--- الحاءض فيه فانه مذموم في حقه كتعلم دقيق العلوم قبل جليلها وظيفها قبل جليها وكالبحث عن الاسرار الالهية	67	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms1526	true	1040674181706194481	61	149	319	785	1544	300	ان العلم لا يذم لعينه وانما يذم------------- لاحد اسباب ثلاثة الاول ان يكون مءديا الي ضرر--- اما بصاحبه واما بغيره كعل-------م السحر والطلسمات فانهما لا يصلحان الا للاضرار بالخلق والوسيلة الي الشر شر والثاني ان يكون مضرا بصاحبه في ظاهر الامر كعلم النجوم فانه كله مضرة واقل المضرة فهي انه خوض في فضول لا يعني وتضييع العمر الذي هو انفس بضاعة الانسان بغير فاءدة غاية الخسران الثالث الخاءض في علم لا يستقل به الخاءض فيه فانه مذموم في حقه كتعلم دقيق العلوم قبل------------------ جليها وكالبحث عن الاسرار الالهية	1526	-5719983619559249780	275	459.5	219	507	54.240631103515625	42	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms210	false	1174219951303467368	227	251	1204	1335	1581	300	ان يقال ان بعض البيان كالسحر فقلت وجعل الخبر مبتدا مبالغة في جعل الاصل فرعا والفرع اصلا ووجه التشبيه يتغير بتغير ارادة المدح والذم	210	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms2725	true	4455746899840825678	0	24	0	131	1534	300	ان يقال ان بعض البيان كالسحر فقلب وجعل الخبر مبتدا مبالغة في جعل الاصل فرعا والفرع اصلا ووجه التشبيه يتغير بتغير ارادة المدح والذم	2725	-5719983619559249780	130	259.0	106	131	99.23664093017578	23	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms341	false	5373327019738980104	0	47	0	240	1565	300	يبعثه علي العمل فيرجي ان----------------------------------------------- يسلم راسا براس والرابعة ان يكون اطلاع الناس مرجحا ومقويا لنشاطه ولو لم يكن لكان لا يترك العباد---------------------------------- فالذي يظن- والعلم عند الله------ انه لا يحبط اصل الثواب ولكن ي-نقص منه او يعاقب علي مقدار قصد الرياء ويثاب علي مقدار قصد الثواب	341	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms2979	true	4667515507822520338	51	113	259	582	1529	300	يبعثه علي العمل فلما اجتمعا انبعثت الرغبة وظواهر الاخبار تدل علي انه لا يسلم راسا براس والرابعة ان يكون اطلاع الناس مرجحا -مقويا لنشاطه ولو لم يك-----ن لا يترك العبادة ولو كان قصد الرياء وحده لما اقدم فالذي نظنه والعلم عند الله تعالي انه لا يحبط اصل الثواب ولكنه بنقص منه او يعاقب علي مقدار قصد الرياء ويثاب علي مقدار قصد الثواب	2979	-5719983619559249780	224	390.5	180	329	68.0851058959961	38	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1
JK000676-ara1.completed.ms630	false	6300431996379890973	99	140	527	735	1595	300	مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن---- البر -الفاجر فلو امرتهن ان يحجبن فنزلت اية الحجاب واجتمعت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي---- ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	630	5003193822249948956	Sham19Y0122257-ara1.ms3456	true	1997387667434596819	195	232	982	1174	1511	300	مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحت--جبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي---- صلي الله عليه وسلم------ في الغيرة فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3456	-5719983619559249780	169	280.0	135	217	77.88018798828125	28	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0122257-ara1