id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms279	false	4567984207408685563	81	196	408	986	1507	300	اسناده عطاء بن الساءب وهو من المختلطين كما صرح به النووي في مقدمة شرحه لمسلم وقال الحافظ في التقريب صدوق وفي هدي الساري مقدمة فتح الباري اختلط فضعفوه بسبب ذلك وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه و---------------------------------------------------ما روي عنه البخاري الا متابعا في مقام واحد مع ابي بشر ولم يخرج عنه مسلم وقال الحاكم في باب الكسوف من المستدرك لم يخرجاه بسبب عطاء بن الساءب انتهي والعجب من الحاكم كيف حكم بصحته مع علمه بان الشيخين لم يخرجا حديث عطاء وهذا الاثر من روايته فما احقه بالتضعيف وقال المنذري في كتاب الترغيب عطاء بن الساءب الثقفي قال احمد ثقة ورجل صالح من سمع منه قديما كان صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء	279	5003193822249948956	Sham19Y0020944-ara1.ms0052	true	-360468471174022499	170	217	839	1070	1507	300	اسناده عطاء بن الساءب وقد وثقه ايوب السختياني واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر و--------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيره وقال كان تغير في اخر عمره وقال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد-------------- من سمع منه قديما فهو صحيح- ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء	52	1993344327086455552	115	10.5	88	629	18.282989501953125	21	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0020944-ara1
JK000676-ara1.completed.ms059	false	-7940700118206629944	0	58	0	318	1600	300	الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم -يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجة	59	5003193822249948956	Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	145	198	725	1020	1497	300	الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره------ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافرhصحيح واخرجه ------------------ابن ماجة	813	1993344327086455552	282	539.5	230	319	88.40125274658203	48	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0020944-ara1
JK000676-ara1.completed.ms279	false	4567984207408685563	79	215	396	1080	1507	300	البيهقي وفي اسناده عطاء بن الساءب وهو من المختلطين كما صرح به النووي في مقدمة شرحه لمسلم وقال الحافظ في التقريب صدوق وفي هدي الساري مقدمة فتح الباري اختلط فضعفوه بسبب ذلك وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وما روي عنه البخاري الا متابعا في مقام واحد مع ابي بشر ولم يخرج عنه مسلم وقال الحاكم في باب الكسوف من المستدرك لم يخرجاه بسبب عطاء بن الساءب انتهي والعجب من الحاكم كيف حكم بصحته مع علمه بان الشيخين لم يخرجا حديث عطاء وهذا الاثر من روايته فما احقه بالتضعيف وقال المنذري في كتاب الترغيب عطاء بن الساءب الثقفي قال احمد ثقة ورجل صالح من سمع منه قديما كان صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ورواية شعبة والثوري وحماد ابن زيد عنه جيدة زاد في التهذيب ممن ------------سمع منه قديما قبل ان يتغير شعبة	279	5003193822249948956	Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	88	144	441	714	1476	300	العلمية وفي اسناده عطاء بن الساءب --------------------------------------------------------قال ايوب هو ثقة واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر جعفر بن ابي وحشية و--------قال يحيي بن معين لا يحتج بحد-------------------------------------------------------------------------يثه وقال الامام احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سمع منه قديما فهو صحيح- ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ووافق الامام احمد علي هذا-------------------------------- ابن معين وغيره وسمع منه قديما شعبة -------------	1005	1993344327086455552	145	179.0	109	696	20.83333396911621	24	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0020944-ara1