id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms330	false	6622178857578726175	145	265	877	1567	1763	300	قال الا------مام علاء الدين الحنفي في ميزان الاصول------------------------------------ اعلم ان---- اصول الفقه--------- فرع لعلم اصول الدين------------------------------------------------------ فكان من الضرورة ان يقع التصنيف فيه ---------علي اعتقاد مصنف الكتاب واكثر التصانيف في اصول الفقه لاهل الاعتزال المخالفين لنا في الاصول ولاهل الحديث المخالفين لنا في الفروع ولا اعتماد علي تصانيفهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وتصانيف اصحابنا------------------------ قسمان قسم وقع في غاية الاحكام والاتقان لصدوره ممن جمع الاصول والفروع------------------------------- مثل----------------- ماخذ الشروع و كتا---------ب الجدل للما--------------------------------------------تريدي-------------------- ونحوهما------------------------------------ وقسم وقع في نهاية التحقيق في المعاني وحسن الترتيب لصدروه ---------ممن تصدي لاستخراج الفروع من ظواهر المسموع غير انهم لما لم يتمهروا في دقاءق الاصول و--قضايا المعقول افضي رايهم الي راي المخالفين في بعض الفصول ثم هجر القسم الاول اما لتوحش الالفاظ والمعاني واما لقصور الهمم والتواني واشتهر القسم الاخر	330	5003193822249948956	Sham19Y0019237-ara1.ms001	true	-7870935959662659138	29	223	172	1264	1676	300	قال الشيخ الامام علاء الدين شمس النظر ابو بكر محمد بن احمد السمرقندي متعه الله من علمه اعلم ان علم اصول الفقه والاحكام فرع لعلم اصول الكلام والفرع ما تفرع من اصله وما لم يتفرع منه فليس من نسله فكان من الضرورة ان يقع التصنيف في هذا الباب علي اعتقاد مصنف الكتاب واكثر التصانيف في اصول الفقه لاهل الاعتزال المخالفين لنا في الاصول ولاهل الحديث المخالفين لنا في الفروع وال-اعتماد علي تصانيفهم اما ان يفضي الي الخطا في الاصل واما الي الغلط في الفرع والتجافي عن الامرين واجب في العقل والشرع وتصانيف اصحابنا رحمهم الله في هذا النوع قسمان قسم وقع في غاية الاحكام والاتقان لصدوره ممن جمع الفروع والاصول وتبحر في علوم المشروع والمعقول مثل الكتاب الموسوم ب ماخذ الشراءع والموسوم بكتاب الجدل للشيخ الامام الزاهد رءيس اهل السنة ابي منصور المتريدي السمرقندي رحمه الله ونحوهما من تصنيف استاذيه واصحابه رحمهم الله وقسم وقع في نهاية التحقيق --والمعاني وحسن الترتيب والمباني لصدوره ممن تصدي لاستخراج الفروع من ظواهر المسموع غير انهم لما لم يتمهروا في دقاءق الاصول في قضايا الع-قول افضي رايهم الي راي المخالفين في بعض الفصول ثم هجر القسم الاول اما لتوحش الالفاظ والمعاني واما لقصور الهمم والتواني واشتهر القسم الاخر	1	3760847155167535053	631	1055.0	519	1096	57.572994232177734	102	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0019237-ara1