id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms444	false	7940217313280733297	208	275	1134	1503	1640	300	المحدث من عرف المسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديث-ة هذا اقل------- فاذا سمع ما ذكرناه وكتب الطبقات وردا علي الشيوخ وتكلم في العلل والوفيات والاسانيد كان في اول درجة- المحدثين ثم يزيد الله سبحانه وتعالي من يشاء ما يشاء	444	5003193822249948956	Sham19Y0017372-ara1.ms012	true	-2852021435444128671	61	127	322	688	1600	300	المحدث من عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك-جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثية هذا اقل درجاته فاذا سمع ما ذكرناه وكتب الطباق ودار- علي الشيوخ وتكلم في العلل والوفيات والاسانيد كان في اول درجات المحدثين ثم يزيد الله --------تعالي من -شاء ما -شاء	12	-2754852031692076490	348	649.5	284	378	92.06349182128906	56	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000676-ara1.completed.ms809	false	-2099474943366294173	29	84	148	447	1630	300	سفيان الثوري-------- ليس طلب الحديث من عدة الموت -لكنه علة يتشاغل بها الرجل قلبه و--قد صدق والله في هذا المقال لان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق الي العلم واكثر-- امور يشغف به- المحدث تح---صيل النسخ المليحة وتطلب-------- العالي وتكث-ر الشيوخ والفرح بالالقاب	809	5003193822249948956	Sham19Y0017372-ara1.ms014	true	-2293935616943109686	242	299	1290	1603	1608	300	سفيان الثوري انه قال ليس طلب الحديث من عدة الموت ولكنه علة يتشاغل به- الرجالما نصه لقد صدق فيما ق-----------ال لان طلب الحديث شء غير الحديث وطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق الي العلم واكثرها امور يشغف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة وتطلب الاسناد العالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب	14	-2754852031692076490	270	477.0	220	325	83.07691955566406	41	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1
JK000676-ara1.completed.ms809	false	-2099474943366294173	87	198	471	1095	1630	300	العمر الطويل ليروي وحب التفر--د الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلبك للحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة التي لم تكن والله من علم الصحابة ولا التابعين ولا من علم الاوزاعي والثوري ومالك وابي حنيفة وابن ابي ذءب وشعبة ولا والله عرفها ابن المبارك ولا ابو يوسف ولا وكيع ولا ابن وهب ولا الشافعي ولا ابو عبيد ولا ابن المديني ولا احمد ولا ابو داود ولا المزني والبخاري والاثرم ومسلم والنساءي وابن خزيمة وابن شريح وابن المنذر ولا امثالهم بل كانت علومهم القران والحديث	809	5003193822249948956	Sham19Y0017372-ara1.ms015	true	-2576110082288061539	0	53	0	318	1610	300	العمر الطويل ليروي وحب الانفراد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلبك للحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك فيها الي الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلوم -------------------الاواءل التي تنكب الايمان وتورث الشكوك ا--------لتي لم تكن واللهفي عصر- الصحابة و---التابعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كانت علومهم القران والحديث	15	-2754852031692076490	299	545.5	248	626	47.76357650756836	44	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0017372-ara1