id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms620	false	9104855880089797177	110	236	652	1405	1739	300	علم المعاملة----- هو علم احوال القلب اما ما يحمد منها كالصبر والشكر والخوف والرضا-------ء والزهد والتقوي والسخاء ومعرفة المنة لله تعالي في جميع الاحوال وحسن ال-ظن والصدق والاخلاص فمعرفة حقاءق هذه الاحوال وحدودها واسبابها التي بها تكتسب وثمرتها وعلاماتها ومعالجة ما ضعف منها حتي يقوي وما زال حتي يعود من علم الاخرة واما ما يذم فخوف الفقر وسخط المقدر والغل -------والحسد والحقد والغش وطلب العلو وحب الثناء وحب طول البقاء والفخر والخيلاء والتنافس والمباهات والانفة والعداوة والبغضاء والطمع والب--------------------------------------------خل والرغبة والبذخ والاشر والبطر وتعظيم الاغنياء والاستهانة بالفقراء الي غير ذلك مما ذكره الغزالي في الاحياء ف-------------------------------------------------------------------------------------العلم بحدود هذه الامور وحقاءقها واسبابها وثمرتها وعلاجها هو علم الاخرة وهو فرض عين في فتوي علماء الاخرة فالمعرض عنها هالك بسطوة ملك الملوك في الاخرة كما ان العر-ض عن الاعمال	620	5003193822249948956	Sham19Y0014447-ara1.ms51	true	-4522761614988041090	206	300	1113	1702	1702	300	علم المعاملة وقال هو علم احوال القلب ----ما يحمد منها كالصبر والشكر والخوف والرجاء والرضا والزهد والتقوي والقنا------------------------------عة والسخاء وحسن الخلق والصدق والاخلاص والرضا والزهد والتقوي والقناعة والسخاء وحسن الخلق والصدق والاخلاص-------------------------------------- و-----------------------------------ما يذم ك-----------------------الغل والحقد والحسد -------وا-------------------------------------لغش والكبر والري-اء ----------------------------------------------------والبخل والتزين للخلق والمداهنة والخيانة وطول الامل والقسوة وقلة ال-------------------------------------------------------------------------------------حياء وقلة الرحمة فهذه وامثالها من صفات القلب مغارس الفواحش والاخلاق المحمودة منبع الطاعات والعلم بحدود هذه الامور وحقاءقها واسبابها وثمرتها وعلاجها هو علم الاخرة وهو فرض عين في فتوي علماء الاخرة -المعرض عنها هالك بسطوة ملك الملوك في الاخرة كما ان المعرض عن الاعمال-	51	-4306724454176833521	346	477.0	282	903	38.31672286987305	45	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0014447-ara1
JK000676-ara1.completed.ms620	false	9104855880089797177	236	300	1405	1739	1739	300	الظاهرة هالك بسيف سلاطين الدنيا بحكم فتوي فقهاءها و---------------------------------------------------------------------------------------لو سءل فقيه عن معني--- هذه المعاني حتي عن الاخلاص مثلا او عن التوكل او عن وجه الاحتراز عن الرياء لتوقف فيه مع انه فرض عينه الذي في اهماله هلاكه في الاخرة ولو سالته عن اللعان والظهار والسبق والرمي لسرد عليك مجلدات من التفريعات الدقيقة التي تنقضي الدهور ولا يحتاج الي شء منها وان احتيج لم-	620	5003193822249948956	Sham19Y0014447-ara1.ms52	true	1579434982329583249	0	80	0	424	1540	300	الظاهرة هالك بسيف سلاطين الدنيا بحكم فتوي فقهاء الدنيا فنظر الفقهاء في فروض العين بالاضافة الي صلاح الدنيا وهذه بالاضافة الي صلاح الاخرة ولو سءل فقيه عن معني من هذه المعاني حتي عن الاخلاص مثلا او عن التوكل او عن وجه الاحتراز عن الربا- لتوقف فيه مع انه فرض عينه الذي في اهماله هلاكه في الاخرة ولو سالته عن اللعان والظهار والسبق والرمي لسرد عليك مجلدات من التفريعات الدقيقة التي تنقضي الدهور ولا يحتاج الي شء منها وان احتيج لم	52	-4306724454176833521	329	626.0	267	425	77.4117660522461	62	JK000676-ara1.completed	Sham19Y0014447-ara1