id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms048	false	-4524450393481525101	170	223	923	1229	1644	300	بان تكون مشتركة في ذاتي كالخط والسطح والجسم التعليمي ل--------لهندسة فانها تشارك في جنسها------------------ وهو المقدار او في عرضي كبدن الانسان واجزاء--------ه ---------والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك--- اذا جعلت------ موضوعات ل----لطب فانها تتشارك في كونها منسوبة الي الصحة التي هي الغاية القصوي في ذلك العلم فاءدة قالوا الشء الواحد لا يكون موضوعا	48	5003193822249948956	Rafed0003369Vols-ara1.ms0005	true	5858777893684585646	5	60	31	339	1611	300	بان تتشارك -----في ذاتي كالخط والسطح والجسم اذا جعلت موضوعات الهندسة فانها تشترك في الكم المتصل القار الذات وهو جنس لها او في عرضي كبدن الانسان واجزاءه واحواله والادوية والاغ---------------------------ذية و-ما شاكلها اذا جعلت جميعا موضوعات علم الطب فانها تتشارك في كونها منسوبة الي الصحة التي هي الغاية -------في ذلك العلم وانما سمي الموضوع مو--------------ضوعا	5	-7154896139776663721	202	294.0	160	362	55.80110549926758	28	JK000676-ara1.completed	Rafed0003369Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms021	false	-5787867231163009396	205	260	1150	1455	1677	300	ان تعقل الشء لذاته ولغير ذاته ليس الا حضور صورته عند----ه جعله عبارة عن الصورة المرتسمة في الجوهر العاقل المطابقة لماهية المعقول وحيث زعم-------------------------------------------------------------------- ان العقل البسيط الذي لواجب الوجود ليس- عقليته لاج-----ل صور كثيرة---- بل لاجل فيضانها عنه حتي يكون العقل البسيط كالمبدا الخلاق للصور المفصلة في النفس -------جعله عبارة عن مجرد اض-----افة انتهي	21	5003193822249948956	Rafed0003369Vols-ara1.ms0399	true	-4868211909059236167	52	124	277	653	1558	300	ان تعقل الشء لذاته ولالة ذاته ليس الا حضور ذا-ته عند ذاته وايضا قال-------------------- في الاشارات ادراك الشء هو ان تكون حقيقته متمثلة عند المدرك يشاهدها ما به يدرك وتارة يجعله مجرد اضافة وذلك عند ما يبين ان العقل البسيط الذي لواجب الوجود ليست عقليته لاجل حصول صور كثيرة فيه بل لاجل فيضانها عنه حتي يكون العقل البسيط كالمبدا الخلاق للصور المتصلة في النفس وتارة يجعله عبارة عن كيفية ذات اضافة الي --	399	-7154896139776663721	219	330.0	174	399	54.8872184753418	34	JK000676-ara1.completed	Rafed0003369Vols-ara1