id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms141	false	-662506106956116960	83	131	448	692	1581	300	وان منع مقدمة غير معينة بان يقول ليس هذا الدليل- بجميع مقدماته صحيحا بمعني- ان فيها خلللا فذلك يسمي نقضا اجماليا ولا يسمع الا ان يذكر الشاهد علي الخل---ل وان لم يمنع شيءا من المقدمات لا اجمالا ولا تفصيلا بل قابل بدليل دال علي نقيض مدعاه ي-----سمي معارضة	141	5003193822249948956	Rafed0002654Vols-ara1.ms00008	true	910702762154408941	10	57	47	285	1578	300	وان منع مقدمة غير معينة بان يقول ليس ------دليلك بجميع مقدماته صحيحا ومعناه ان فيها خ-للا فذلك يسمي نقضا اجماليا ولا بد هاهنا من -------شاهد علي الاختلال وان لم يمنع شيءا من المقدمات لا معينة ولا غير معينة بان اورد دليلا -علي نق-ض مدعاه فذلك يسمي معارضة	8	-9034697847634436275	183	294.5	145	254	72.0472412109375	28	JK000676-ara1.completed	Rafed0002654Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms350	false	7281863574016013409	68	107	397	597	1734	300	وما غلام راكع ساجد اخو نحول دمعه جاري ملازم الخمس لاوقاتها منقطع في خدمة الباري و----اخر في الميزان وقاضي قضاة يفصل الحق ساكتا وبالحق يقضي لا يبوح فينطق قضي بلسان لا يميل وان يمل علي احد الخصمين فهو مصدق	350	5003193822249948956	Rafed0002654Vols-ara1.ms00168	true	-5517983120356898199	182	222	964	1168	1551	300	وما غلام راكع ساجد اخو نحول دمعه جاري ملازم الخمس لاوقاتها منقطع في خدمة الباري وقال اخر في الميزان وقاضي قضاة يفصل الحق ساكتا وبالحق يقضي لا يبوح فينطق قضي بلسان لا يميل وان يمل علي احد الخصمين فهو مصدق	168	-9034697847634436275	200	393.5	161	204	98.03921508789062	39	JK000676-ara1.completed	Rafed0002654Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms435	false	-7751482832775111118	42	111	243	604	1589	300	عبارة عن العلم الاجمالي بلوح القضاء والقدر المحتوي علي كل ما كان وما يكون كليا وجزءيا وال---------------------------------------جفر عبارة عن لوح القضاء الذي------- هو عقل الكل والجامعة لوح القدر الذي هو نفس الكل وقد ادعي طاءفة ان الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وضع الحروف الثمانية والعشرين علي طريق البسط الاعظم في جلد الجف----------------------------------------------ر يستخرج منها بطر-ق مخصوصة وشراءط معينة الفاظ مخصوصة تدل علي---- ما في لوح القضاء	435	5003193822249948956	Rafed0002654Vols-ara1.ms11752	true	-8475556690979684740	218	300	1094	1536	1536	300	عبارة عن العلم الاجمالي بلوح القضاء والقدر المحتوي علي كل ما كان وما يكون كليا وجزءيا وقد يقرن بالجامعة فيقال الجفر والجامعة فالجفر عبارة عن لوح القضاء والقدر الذي هو عقل الكل والجامعة لوح القدر الذي هو نفس الكل وقد ادعي طاءفة ان الامام علي -بن ابي طالب-------------- وضع الحروف الثمانية والعشرين علي طريق البسط الاعظم في جلد جفر وهو الذكر من المعزي والشاء الذي يبلغ اربعة اشهر يستخرج منها بطريق مخصوصة وشراءط معينة الفاظ مخصوصة يستخرج منها ما في لوح القضاء-	11752	-9034697847634436275	328	591.0	264	458	71.61572265625	57	JK000676-ara1.completed	Rafed0002654Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms435	false	-7751482832775111118	246	300	1317	1589	1589	300	ابن طلحة الجفر والجامعة كتابان جليلان احدهما ذكره الامام علي بن ابي طالب وهو يخطب --------علي المنبر بالكوفة والاخر اسره اليه -----رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بتدوينه فكتبه علي حروفا متفرقة علي طريق- سفر ادم في جفر يعني في رق صنع من جلد البعير فاشتهر بين الناس به لانه وجد فيه ما-	435	5003193822249948956	Rafed0002654Vols-ara1.ms11753	true	-1970953379673286013	34	74	190	403	1600	300	ابن طلحة الجفر والجامعة كتابان جليلان احدهما ذكره الامام علي------------ وهو يخطب بالكوفة علي المنبر-------- والاخر اسر- اليه به الرسول------------------------ وامره بتدوينه فكتبه علي حروفا متفرقة علي طريقة سفر ادم في جف-----------------------------ر فاشتهر بين الناس به لانه وجد فيه ما	11753	-9034697847634436275	198	328.5	161	287	68.98954772949219	32	JK000676-ara1.completed	Rafed0002654Vols-ara1
JK000676-ara1.completed.ms435	false	-7751482832775111118	111	147	604	805	1589	300	والقدر وهذا علم -توارثه اهل البيت ومن ينتمي اليهم وياخذ منهم من المشاءخ الكاملين وكبار الاولياء وكانوا يكتمونه عن غيرهم كل الكتمان وقيل لا يفقه في هذا الكتاب حقيقة الا المهدي المنتظر خروجه في خر الزمان	435	5003193822249948956	Rafed0002654Vols-ara1.ms11753	true	-1970953379673286013	0	33	0	185	1600	300	والقدر وهذا علم يتوارثه اهل البيت ومن ينتمي اليهم وياخذ منهم من المشايخ الكاملين--------------- وكانوا يكتمونه عن غيرهم كل الكتمان وقيل لا يقف علي هذا الكتاب حقيقة الا المهدي المنتظر خروجه ا--خر الزمان	11753	-9034697847634436275	177	330.5	145	202	87.62376403808594	27	JK000676-ara1.completed	Rafed0002654Vols-ara1