id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms388	false	-583468842520473766	110	140	612	783	1680	300	ثم ظهرت البدعة وحصل التداعي بين الفرق فكل فريق ادعوا ان فيهم زهادا فانفرد خواص اهل السنة المراعون انف-سهم مع الله سبحانه وتعالي الحافظون قلوبهم عن طوارق الغفلة باسم التصوف	388	5003193822249948956	Kraken21040202-ara1.ms010	true	-7198474912239462347	226	255	1284	1446	1708	300	ثم ظهرت البدع- وحصل التداعي بين ال-رق فكل فريق ادعوا ان فيهم زهادا فانفرد خواص اهل السنة المراعون انفاسهم مع الله --------تعالي الحافظون قلويهم عن طوارق الغفلة باسم التصوف	10	1395778347447395369	160	295.5	131	172	93.02325439453125	24	JK000676-ara1.completed	Kraken21040202-ara1
JK000676-ara1.completed.ms451	false	8858333897549762241	120	224	727	1345	1768	300	ان الكمال الاسماءي---------- مظاهره ارواح الافلاك والك-واكب وان طباءع الحروف واسرارها سارية في الاسماء فهي سارية في الاكوان وهو من تفاريع علوم السيميا لا يوق----------------------------------------------------------ف علي موضوعه ولا تحاط بالعدد مساءله تعددت فيه ت-اليف البوني وابن العربي وغير-----------------هما وحاصلة عندهم وثمرته تصرف النفوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربانية في عالم الطبيعة بالاسماء الحسني والكلمات الالهية الناشءة عن الحروف المحيطة بالاسرار السارية في الاكوان ثم اختلفوا في سر التصرف الذ-ي في الحروف بم هو فمنهم -من جعله للم-زاج الذي فيه وقسم الحروف بق-سمة الطباءع الي اربع-ة اصناف كما للعناصر واختصت كل طبيعة بصنف من الحروف يقع التصرف في طبيعتها فعلا وانفعالا بذلك الصنف فتنوعت الحروف بقانون صناعي يسمونه التكسير	451	5003193822249948956	Kraken21040202-ara1.ms072	true	209492653556955507	131	286	681	1538	1625	300	من الكمال الاسماءي الذي كانت مظاهره ارواح الافلاك والكلواكب وان طباءع الحروف واسرارها سارية في الاسماء ------------والاكوان من لدن الابداع الاول تنتقل في اطواره وتعرب عن اسراره فحدث لذلك علم اسرار الحروف و علم ل يوفف علي موضوصه ول- تحاط بالمدد مساءله تعددت فيه تواليف البوني وابن العربي وغيرهما ممن اتبع اثارهما وحاصله عندهم------- تصرف النفوس في د والالام 12 في د سقط 2 في د 0 عتدهم ويتقرد يسرالوجود في د اسحاب في ط الوحدة الكلام منقول بتصرف من دوضة التعريف ص 17 في د وكذب الكلام فيما تقل المتاخرون اسم التصوف الي الربانية في عالم الطبيعة بالاسماء الحسني والكلمات الالهية الناشءة عن الحروف المحيطة --ااسرار السارية في الاكوان ثم اختلقوا في سر التصرف البذي في الحر-ف بم هو فمنهم امن جعله المبزاج الذي فيه وقسم الحروف بقسسمة الطباءع الي اربعية اصناف كما ال-ناصر واختصت كل طبيعة بصنف من الحروف يقع التصرف في طبيعتها فملا ووافعالا بذلك الصنف فتنوعت الحروف بقانون صناعي يسمونه التكسير	72	1395778347447395369	553	953.0	456	881	62.76958084106445	72	JK000676-ara1.completed	Kraken21040202-ara1
JK000676-ara1.completed.ms451	false	8858333897549762241	240	300	1434	1768	1768	300	وللاسماء اوفاق كما للاعداد ويختص كل صنف من الحروف بصنف من الاوفاق الذي يناسبه من حيث عدد الشكل او عدد الحروف وامتز-ج التصرف من السر الحرفي والسر العددي لاجل التناسب ال--ذي بينهما -فاما سر هذا التناسب الذي بينهما يعني بين الحروف وامزجة الطباءع او بين الحروف -والاعداد فامر عس-ر علي الفهم و--ليس من قبيل العلوم والقياسات وغنما مستندهم فيه ال-ذوق-	451	5003193822249948956	Kraken21040202-ara1.ms074	true	-3439291562821285220	68	125	373	699	1690	300	اللاسماء اوفاق كما للاعداد -يختص كل صنف من الحروف بصنف من الاوفاق السني -اسبه من حيث عدد الشكل وعد--د الحروف وامتزاج التصرف من السر-الحرفي والسر ال-ددي لاجل التناسب العددي بينها الفاما سر هذا التناسب الذ------------ي بين الحروف وامزجة الطباءع او بين الحروف اوالاعداد فامر عسير علي الفهم اذ ليس من قبيل العلوم والقياسات واتما مستنده ادهم البذوق	74	1395778347447395369	296	507.0	244	344	86.0465087890625	39	JK000676-ara1.completed	Kraken21040202-ara1
JK000676-ara1.completed.ms452	false	1006795061968867885	0	52	0	291	1649	300	والكشف قال البوني ولا تظن- ان سر الحروف مما يتوصل اليه بالقياس العقلي وانما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الالهي و-اما التصرف في عالم الطبيعة بهذه الحروف والاسماء المركبة فيها وتاث-ر الاكوان عن ذلك فامر لا ينكر لثبوته عن كثير منهم تواترا وقد يظن ان تصرف هءلاء وتصرف اصحاب اسماء الطلسمات- واحد وليس	452	5003193822249948956	Kraken21040202-ara1.ms074	true	-3439291562821285220	125	176	699	985	1690	300	والكشف قال البوني ولا تظنن ان سر الحروف مما يتوصل الي اال--ياس العقلي وانما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الا-هي اااما التصرف في عالم الطبيعة بهذه الحروف والاسماء للمركبة فيها وتاثير الالوان عن ذلك فامر لا ينكر لثبوته عن كثير منهم تواترا وقد يظن ان تصرف اءلاء وتصرف اصحاب------ الطلسمات2 واحد وليس	74	1395778347447395369	274	508.0	224	295	92.88135528564453	41	JK000676-ara1.completed	Kraken21040202-ara1