id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms762	true	-6153717834631576522	6	88	30	454	1573	300	وهو الف وثملثماءة شيخ واختصار كتاب الجهاد لا----------بن عساكر مجلد وما بعد الموت مجلد وه------------------------------------الة البدر في عدد اهل --بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في تراجم الاعيان مصنف لكل واحد منهم قاءم الذات مثل الاءمة الاربعة ومن يجري مجراهم لكن- ادخل الكل في تاريخ النبلاء ومن شعره------------------------------------------------------------------- اذا --قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العلم قال الله قال رسوله ان صح والاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه	762	5003193822249948956	JK010550-ara1.ms184	false	-1783412419396720734	0	147	0	777	1569	300	وهم الف وثلاثماءة شيخ -اختصار كتاب الجهاد لبهاء الدين بن عساكر ------ما بعد الموت مجلد اختصار كتاب القدر للبيهقي ثلاثة ازاء هالة البدر في عدد اهل البدر اختصار تقويم البلدان لصاحب حماة نفض الجعبة في اخبار شعبة قض نهارك باخبار ابن المبارك اخبار ابي مسلم الخراساني وله في تراجم الاعيان----- لكل واحد مصنف قاءم الذات مثل الاءمة الاربع- ومن -جري مجراهم لكنه ادخل الكل في تاريخ النبلاء وقد اجازني رحمه الله تعالي رواية جميع ما يجوز له تسميعه وانشدني لنفسه مضمنا اذا ماقرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي وانشدني لنفسه من لفظه ايضا لو ان سفيان علي حفظه في بعض همي نسي الماضي نفسي وعرسي ثم ضرسي سعوا في غربتي والشيخ والقاضي وانشد ايضا لنفسه من لفظه العلم قال الله قال رسوله ان صح والاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه	184	7675766754519467477	394	653.5	314	791	49.810367584228516	64	JK000676-ara1.completed	JK010550-ara1
JK000676-ara1.completed.ms773	true	-1150737838050833036	206	260	1103	1363	1570	300	كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة وقال علاج في اول العلة بما لا تسقط به القوة ولم يزل رءيس هذا الشان وكان اشتغاله به علي كبر يقال انه لما شرع فيه كان قد جاوز اربعين سنة من العمر وطال عمره علي بن------------------------------ ابي الحزم علاء الدين بن النفيس الطبيب المصري صاحب	773	5003193822249948956	JK010550-ara1.ms189	false	-543877390761447283	69	120	374	618	1529	300	كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة ومنه عالج في اول العلة بما لا تسقط به القوة ولم يزل رءيس هذا ال-فن و----اشتغل-- به علي كبر قي-ل انه اشتغل-- فيه بعد ال------اربعين------------- وطال عمره وعمي في اخر عمره واخذ الطب عن الحكيم ابي الحسن عل-------ي بن ---زيد الطب-------ري صاحب	189	7675766754519467477	184	267.0	140	290	63.44827651977539	32	JK000676-ara1.completed	JK010550-ara1