id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms313	false	-6252292335869494860	268	290	1506	1629	1688	300	جني المولدون يستشهد بهم في المعاني كما يستشهد بالقدماء في الالفاظ قال ابن رشيق ما------------ ذكره---------- صحيح---- لان المعاني اتسعت باتساع الناس	313	5003193822249948956	JK001305-ara1.ms005	true	211579888225735951	273	300	1439	1587	1587	300	جني المولدون يستشهد بهم في المعاني كما يستشهد بالقدماء في الالفاظ قال ابن رشيق في العمدة الذي ذكره ابو الفتح صحيح بين لان المعاني اتسعت باتساع الناس-	5	-1388680805156609665	120	206.5	99	149	80.53691101074219	20	JK000676-ara1.completed	JK001305-ara1
JK000676-ara1.completed.ms749	false	-5879219215591951575	69	90	387	498	1586	300	وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر	749	5003193822249948956	JK001305-ara1.ms264	true	7631137713938837141	217	239	1111	1220	1541	300	وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطر من خوف ومن حذ--ر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر	264	-1388680805156609665	97	176.5	76	111	87.38739013671875	17	JK000676-ara1.completed	JK001305-ara1
JK000676-ara1.completed.ms622	false	-5381205036765443569	118	163	670	921	1713	300	--------------ثل-ثة انواع مقبول ومباح ومردود فالاول ما كان في الخطب والمواعظ والعهود و---------------------------------------الثاني ما كان في الغزل والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه الله --الي ن----فسه و---------------ينقله القاءل الي نفسه فنعوذ بالله وثانيهما------------------------------------------------------------------------------------- تضمين اية كلاما فيه معني الهزل ونعوذ بالله من ذلك	622	5003193822249948956	JK001305-ara1.ms617	true	9003189163163230149	40	118	203	604	1532	300	من القران علي ثلاثة اقسام مقبول ومباح ومردود فالاول ما كان في الخطب والمواعظ والعهود ومدح النبي صلي الله عليه وسلم ونحو ذلك والثاني ما كان في الغزل والرساءل والقصص والثالث علي ضربين احدهما ما نسبه الله تعالي الي نفسه ونعوذ بالله ممن ينقله------- الي نفسه كما قيل عن احد بني مروان انه وقع علي مطالعة فيها شكاية من عماله ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم والاخر تضمين اية كريمة في- معني --هزل ونعوذ بالله من ذلك	617	-1388680805156609665	214	338.5	172	411	52.0681266784668	32	JK000676-ara1.completed	JK001305-ara1