id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms171	false	8223993748507566576	28	102	160	590	1587	300	ولقد كان اللسان المضري مع اللسان الحميري بهذه المثابة وتغيرت عند مضر كثير من موضوعات اللسان الحميري وتصاريف كلماته تشهد بذلك الانقال الموجودة لدينا خلافا لم- يحمله القصور علي انهما لغة واحدة ويلتمس اجراء اللغة الحميرية علي مقاييس اللغة المضرية وقوانينها كما يزعم بعضهم في اشتقاق القيل في اللسان الحميري انه من القول وكثير من اشباه هذا وليس ذلك بصحيح ولغة حمير لغة اخري مغايرة للغة مضر في الكثير من اوضاعها وتصاريفها وحركات اعرابها	171	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms022	true	7745509950878821569	128	200	679	1101	1657	300	ولقد كان اللسان المضري مع اللسان الحميري بهذه المثابة وتغيرت عند مضر كثير من موضوعات اللسان الحميري وتصاريف كلماته تشهد بذلك الانقال الموجودة لدينا خلافا لمن يحمله القصور علي انهما لغة واحدة ويلتمس اجراء اللغة الحميرية علي مقاييس اللغة المضرية وقوانينها كما يزعم بعضهم في اشتقاق القيل في اللسان الحميري انه من القول وكثير من اشباه هذا وليس هذا بصحيح ولغة حمير--------- مغايرة للغة مضر في الكثير من اوضاعها وتصاريفها وحركات اعرابها	22	392927302565509767	418	819.0	346	431	96.98375701904297	69	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms112	false	-7053035708448141857	112	177	641	1002	1680	300	قال الهمداني ليس يو---------------------صل الي احد خبر من اخبار العرب والعجم الا --بالعرب---- وذلك -ان من سكن بمكة احاطوا بعلم العرب العاربة واخبار اهل الكتاب وكانوا يدخلون البلاد للتجارات فيعرفون اخبار الناس وكذلك من سكن الحيرة وجاور الاعاجم علم اخبارهم وايام حمير ومسيرها في البلاد وكذلك من سكن الشام خبر باخبار الروم وبني اسراءيل واليونان ومن وقع في ا لبحرين وعمان فعنه اتت اخبار السند	112	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms027	true	6901348845938497655	231	300	1429	1810	1810	300	قال الهمداني في كتابه الوشي المرقوم لم يصل الي احد خبر من اخبار العرب والعجم الا من العرب كذا وذلك لان من سكن -مكة احاط-- بعلم العرب العاربة واخبار اهل الكتاب وكانوا يدخلون البلاد للتجارات فيعرفون اخبار الناس وكذلك من سكن الحيرة وجاور الاعاجم علم اخبارهم وايام حمير و-سيرها في البلاد وكذلك من سكن الشام خبر باخبار الروم وبني اسراءيل واليونان ومن وقع با---لبحرين وعمان فعنه اتت اخبار السند-	27	392927302565509767	345	625.0	284	389	88.68894958496094	55	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms145	false	-1023362202377751319	0	129	0	725	1651	300	ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنه----------ا فصارت العلوم لذلك حصرية وبعد عنها العرب----- وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم او من في معناهم من الموالي واهل الحواضر الذين هم يومءذ تبع للعجم في الحضارة واحوالها من الصناءع والحرف لانهم اقوم علي ذلك للحصارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم وانما ربوا في اللسان العربي فاكتسبوه بالمربي ومخالطة العرب وصيروه قوانين وفنا لمن بعدهم وكذا حملة الحديث الذين حفظوه عن اهل الاسلام اكثرهم --عجم او --مستعجمون باللغة والمربي وكان علماء اصول الفقه كلهم عجما كما يعرف وكذا حملة علم الكلام وكذا اكثر المفسرين ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم	145	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms031	true	-3866093702401858510	81	134	428	727	1607	300	ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وال-------------------------------------------عرب ابعد الناس عنها كما قدمنا فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد----- العرب عنها وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم او من في معناهم من الموالي ولذلك كان حمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العلم في-------------------------------------------------------------- الاسلام اكثرهم العجم او المستعجمون باللغة والمربي--------------------------------------------------------------------------------- ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه الا الاعاجم	31	392927302565509767	262	420.0	214	744	35.21505355834961	38	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms530	false	-8862722497716006581	164	212	942	1199	1619	300	وللبادية من اهل العمران طب يبنونه في غالب الامر علي تجربة قاصرة علي بعض الاشخاص متوارثا عن مشاءخ الحي وعجاءزه وربما يصح منه البعض الا انه ليس علي قانون طبيعي ولا علي موافقة المزاج وكان عند-العرب من هذا الطب كثير وكان فيهم اطباء معروفون كالحارث بن كلدة وغيره	530	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms046	true	-1653108772168183560	217	266	1193	1451	1639	300	وللبادية من اهل العمران طب يبنونه في غالب الامر علي تجربة قاصرة علي بعض الاشخاص متوارثة عن مشايخ الحي وعجاءزه وربما يصح منه البعض الا انه ليس علي قانون طبيعي ولا علي موافقة المزاج وكان عند العرب من هذا الطب كثير وكان فيهم اطباء معروفون كالحارث بن كلدة وغيره	46	392927302565509767	255	503.0	207	258	98.83721160888672	47	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms737	false	-2127400415487139928	88	131	459	697	1554	300	كل فن من العلم والادب اماما وهو من اهل الشام وعنه اخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا وهو الذي سهل سبيل البلاغة في الترسل ومجموع رساءله مقدار الف ورقة وهو اول من اطال الرساءل واستعمل التمهيدات في فصول الكتب فاستعمل الناس ذلك بعده	737	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms114	true	-8410186696816703282	166	193	890	1046	1593	300	كل فن من العلم والادب اماما----------------- وعنه اخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا و-----------------------------------------------------------------هو اول من اطال الرساءل واستعمل التحميدات في فصول الكتب فاستعمل الناس ذلك بعده	114	392927302565509767	154	293.0	127	238	64.70587921142578	24	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms144	false	-5985318463140700071	74	167	436	960	1723	300	والسبب في ذلك ان الملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضي احوال ال-ذاجة والبداوة وانما احكام الشريعة التي هي اوامر الله ونواهيه كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع واصحابه والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتاليف والتدرين ولا دفعوا اليه ولا دعتهم اليه حاجة وجري الامر علي ذلك زمن الصحابة والتابعين وكانوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله القراء اي الذين يقرءون الكتاب وليسوا اميين لان الامية يومءذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القران يومءذ قراء	144	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms140	true	3214126725318752515	132	225	743	1267	1676	300	والسبب في ذلك ان الملة في اولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقضتي احوال السذاجة والبداوة وانما احكام الشريعة التي هي اوامر الله ونواهيه كان الرجال ينقلونها في صدورهم وقد عرفوا ماخذها من الكتاب والسنة بما تلقوه من صاحب الشرع واصحابه والقوم يومءذ عرب لم يعرفوا امر التعليم والتاليف والتدوين ولا دفعوا اليه ولا دعتهم اليه حاجة وجري الامر علي ذلك زمن الصحابة والتابعين كا-نوا يسمون المختصين بحمل ذلك ونقله القراء اي الذين يقرءون الكتاب وليسوا اميين لان الامية يومءذ صفة عامة في الصحابة بما كانوا عربا فقيل لحملة القران يومءذ قراء	140	392927302565509767	518	1027.0	425	525	98.66666412353516	89	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms145	false	-1023362202377751319	0	79	0	435	1651	300	ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حصرية وبعد عنها العرب وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم او من في معناهم من الموالي واهل الحواضر الذين هم يومءذ تبع للعجم في الحضارة واحوالها من الصناءع والحرف لانهم اقوم علي ذلك للحصارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم	145	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms140	true	3214126725318752515	230	296	1291	1653	1676	300	ملكات محتاجة الي التعليم فاندرجت في جملة الصناءع وقد كنا قدمنا ان الصناءع من منتحل الحضر وان العرب ابعد الناس عنها فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد عنها العرب ----------والحضر لذلك العهد هم العجم او من في معناهم من الموالي واهل الحواضر--------------------------------------------------------------- لانهم اقوم علي ذلك للحضارة الراسخة فيهم منذ دولة الفرس فكان صاحب صناعة النحو سيبويه والفارسي من بعده والزجاج من بعدهما وكلهم عجم في انسابهم	140	392927302565509767	360	697.5	294	435	82.75862121582031	62	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms416	false	-8000003023415730434	175	234	970	1297	1665	300	في ذلك------------------ ان العرب لم يكونوا اهل كتاب ولا علم وانما غلبت عليهم البداوة والامية واذا تشوقوا الي معرفة شء مما تشوق اليه النفوس البشرية في اسباب الموكونات وبدء الخليقة واسرار الوجود فانما يسالون عنه اهل الكتاب قبلهم ويستفيدونه منهم وهم اهل التوراة من اليهود -من تبع دينهم من النصاري واهل التوراة الذين بين العرب يومءذ---- بادية مثلهم ولا	416	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms187	true	-8535498651417220902	236	300	1217	1565	1565	300	في ذلك ما قاله ابن خلدون ان العرب لم يكونوا اهل كتاب ولا علم وانما غلبت عليهم البداوة والامية واذا تشوفوا الي معرفة شء ما تتشوف اليه النفوس البشرية في اسباب الم-كونات وبدء الخليقة واسرار الوجود فانما يسالون عنه اهل الكتاب قبلهم ويستفيدونه منهم وهم اهل التوراة من اليهود ومن تبع دينهم من النصاري واهل التوراة الذين بين العرب يومءذ اهل بادية مثلهم ولا-	187	392927302565509767	320	602.0	263	350	91.42857360839844	53	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms416	false	-8000003023415730434	234	300	1297	1665	1665	300	يعرفون من ذلك الا ما تعرفه العامة من اهل الكتاب ومعظمهم من حمير الذين اخذوا بدين اليهودية فلما اسلموا بقوا علي ما كان عندهم مما لا تعلق له بالاحكام الشرعية التي يحتاطون لها مثل اخبار بدء الخليقة وما يرجع الي الحدثان والملاحم وامثال ذلك وهءلاء مثل كعب الاحبار ووهب بن منبه وعبد-الله بن سلام وامثالهم فامتلات التفاسير من المنقولات عندهم وفي امثال هذه الاغراض اخبار موقوفة-	416	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms188	true	-8125682941171258858	0	66	0	363	1593	300	يعرفون من ذلك الا ما تعرفه العامة من اهل الكتاب ومعظمهم من حمير الذين اخذوا بدين اليهودية فلما اسلموا بقوا علي ما كان عندهم مما لا تعلق له بالاحكام الشرعية التي يحتاطون لها مثل------ بدء الخليقة وما يرجع الي الحدثان والملاحم وامثال ذلك وهءلاء مثل كعب الاحبار ووهب بن منبه وعبد الله بن سلام وامثالهم فامتلات التفاسير من المنقولات عندهم -في امثال هذه الاغراض اخبار موقوفة	188	392927302565509767	361	699.5	297	370	97.56756591796875	64	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms417	false	-6233079748741336696	0	23	0	130	1610	300	عليهم وليست مما يرجع الي الاحكام فيتحري في الصحة التي يجب بها العمل ويتساهل المفسرون في مثل ذلك وملءوا كتب التفسير بهذه المنقولات	417	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms188	true	-8125682941171258858	66	89	363	492	1593	300	عليهم وليست مما يرجع الي الاحكام فيتحري في الصحة التي يجب بها العمل و-تساهل المفسرون في مثل ذلك وملءوا كتب التفسير بهذه المنقولات	188	392927302565509767	129	253.0	106	130	99.23076629638672	22	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1
JK000676-ara1.completed.ms566	false	-3467195279636379016	263	300	1422	1641	1641	300	المغرب والاندلس وقلدوه دون غيره ممن لم تصل اليهم طريقته وايضا فالبداوة كانت غالبة علي اهل المغرب والاندلس ولم يكونوا يعا-نون الحضارة التي لاهل العراق فكانوا الي اهل الحجاز اميل لمناسبة البداوة ولهذا لم يزل المذهب المالكي-	566	5003193822249948956	Hindawi092024806-ara1.ms234	true	-9115892655592016298	144	174	759	944	1599	300	المغرب والاندلس فقد قال-------------------------------- وايضا فالبداوة كانت غالبة علي اهل المغرب والاندلس ولم يكونوا يعاونون الحضارة التي لاهل العراق فكانوا الي---- الحجاز اميل لمناسبة البداوة ولهذا لم يزل المذهب المالكي	234	392927302565509767	177	314.5	149	221	80.09049987792969	26	JK000676-ara1.completed	Hindawi092024806-ara1