id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms444	false	7940217313280733297	206	266	1119	1460	1640	300	المحدثين وانما الم---------حدث من عرف المسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثة هذا اقل------- فاذا سمع ما ذكرناه وكتب الطبقات وردا علي الشيوخ وتكلم في العلل والوفيات والاسانيد كان في اول درج-ة المحدثين	444	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms076	true	-2932890105426655643	180	241	976	1321	1632	300	المحدث-- والحافظ بمعني والمحدث من عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند------- احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثة هذا اقل درجاته فاذا سمع ما ذكر--- وكتب الطباق ودار- علي الشيوخ وتكلم في العلل والوفيات والمسانيد كان في اول درجات المحدثين	76	1036105755448474156	312	579.5	255	358	87.15084075927734	49	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms745	false	3566295764066695408	182	216	985	1142	1572	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا ل-ه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	745	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms083	true	3081480222692496199	43	77	221	379	1549	300	قال اسماعيل بن نوبخت ما رايت قط اوسع علما من ابي نواس ولا احفظ منه مع قلة كتبه ولقد فتشنا منزله بعد موته فما وجدنا فيه الا قمطرا فيه جزاز مشتمل علي غريب ونحو	83	1036105755448474156	156	306.0	122	158	98.73417663574219	33	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms710	false	-6951823488166259793	125	179	661	941	1564	300	ابو عبيدة معمر بن المثني البصري اللغوي النحوي العلامة--------------- قال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه و-------كان يبغض العرب والف في مثالها كتبا وكان يري راي الخوارج وكان ابو نواس يتعلم منه ويصفه ويسب الاصمعي ويهجوه وكان ----------------اذا انشد بيتا لا يقيم وزنه واذا تحدث او قرا الحن	710	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms084	true	-6864895657101287269	78	122	387	608	1513	300	ابو عبيدة معمر بن المثني من اعلم الناس بايام العرب واخبارهم واشعارهم قال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه ومع انه كان يلحن ويخطء------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قرا القران واذا انشد بيتا لا يقيم وزنه واذا تحدث او قرا -لحن	84	1036105755448474156	149	231.5	115	318	46.8553466796875	28	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms836	false	4615661632569966696	198	300	1101	1587	1587	300	محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي --------بن احمد بن راشد بن يزيد ابن محمد بن يزيد بن مشرف صاحب نجد الذي تنسب اليه الطاءفة الوهابية وهذا هو المعروف من نسبه ويذكر انه من مضر ثم--- بني تميم ولد سنة 1115 بالعينية من بلاد نجد ونشا بها وقرا القران وسمع الحديث اخذ عن ابيه وهم بيت فقه حنابلة ثم حج وقصد المدينة المنورة ولقي بها شيخا عالما من اهل نجد اسمه عبد الله بن ابراهيم قد لقي ابا المواهب البعلي الدمشقي واخذ عنه ثم انتقل مع ابيه الي جريمل قرية من نجد ايضا ولما مات ابوه رجع الي العينية واراد نشر-	836	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms168	true	6683675461922646941	134	219	732	1120	1541	300	محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن احمد بن راشد بن يزيد -بن محمد بن يزيد بن مشرف ------------------------------------------هذا هو المعروف من نسبه ويذكر انه من مضر ثم من بني تميم والله به عليم----------------------------------------------------- اخذ عن ابيه وهم بيت فقه حنابلة ثم حج وقصد المدين--------ة ولقي بها شيخا عالما من اهل نجد اسمه عبد الله بن ابراهيم قد لقي ابا المواهب البعلي الدمشقي واخذ عنه و--انتقل مع ابيه الي حريملا ----من نجد ايضا ولما مات ابوه رجع الي العينية واراد نشر	168	1036105755448474156	360	648.0	282	498	72.28915405273438	73	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms837	false	468315888506027301	0	84	0	439	1605	300	الدعوة فرضي اهلها------ بذلك ثم خرج عنها بسبب الي الدرعية واطاعه اميرها محمد بن سعود من ال مقرن -يذكر انهم من بني حنيفة ثم من ربيعة----------- وهذا في حدود سنة 1206---------------------- وانتشرت دعوته في نجد وشرق بلاد العرب الي عمان ولم يخرج عنها الي الحجاز واليمن الا في حدود الماءتين والالف وتوفي سنة 1209 ----------------------قال الشيخ الامام العلامة محمد بن ناصر الحازمي الاخذ عن شيخ الاسلام محمد بن علي الشوكاني هو رجل عالم متبع الغالب عليه في نفسه الاتباع ورساءله معروفة وفيها المقبول والمردود	837	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms168	true	6683675461922646941	219	300	1120	1541	1541	300	الدعوة فرضي اهل العينية بذلك ثم جرج عنها بسبب الي الدرعية واطاعه اميرها محمد بن سعود من ال مقرن ويذكر انهم من بني حنيفة ثم من ربيعة والله اعلم وهذا في حدود سنة تسع وخمسين بعد الماءة والف وانتشرت دعوته في نجد وشرق بلاد العرب الي عمان ولم يخرج عنها الي الحجاز واليمن الا في حدود الماءتين والالف وتوفي سنة ست بعد الماءتين والالف اه وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------- هو رجل عالم متبع الغالب عليه في نفسه الاتباع ورساءله معروفة وفيها المقبول والمردود-	168	1036105755448474156	345	608.0	277	501	68.86227416992188	63	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms837	false	468315888506027301	84	141	439	745	1605	300	واشهر ما ينكر عليه خصلتان كبيرتان الاولي تكفير اهل الارض بمجرد تلفيقات لا دليل عليها وقد انصف السيد الفاضل العلامة داود بن سليمان في الرد 01 عليه في ذلك الثانية التجاري- علي سفك الدم المعصوم بلا حجة ولا اقامة برهان وتتبع هذه جزءيات ذكر السيد المذكور بعضها وترك كثيرا منها وهي حقير- تغتفر مع صلاح الاصل وصحته	837	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms169	true	1278232958267104874	0	35	0	197	1579	300	واشهر ما ينكر عليه خصلتان كبيرتان الاولي تكفير اهل الارض بمجرد تلقي-ات لا دليل عليها و-------------------------------------------------------------------الثانية الاجتراء علي سفك الدم المعصوم بلا حجة و---اقامة برهان وتتبع هذه جزءيات---------------------------------------- وهي حقيرة تغتفر مع صلاح الاصل وصحته	169	1036105755448474156	191	330.0	156	308	62.01298522949219	29	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms215	false	1396114575379398652	231	271	1175	1377	1527	300	من يغني قالت ولم نفعل قال او ما علمتم ان الانصار قوم يعجبهم الغزل الا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحنطة السمرا ء لم نحلل بواديكم وقد ورد في الصحيح انه قال------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	215	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms222	true	1054762233300954654	0	50	0	249	1453	300	من يغني قالت لا ------قال او ما علمت- ان الانصار قوم يعجبهم الغزل الا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحب-ة السمرا ء لم نحلل بواديكم واحتجوا بحديث عبد الله بن اويس ابن عم مالك وكان من افضل رجال الزهري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم	222	1036105755448474156	169	291.0	134	257	65.75875854492188	29	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
JK000676-ara1.completed.ms764	false	2075715812076436374	200	228	1071	1228	1638	300	وصنف التصانيف النافعة منها ك--تاب خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر للحظيري وجعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عشر مجلدات و-له كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات في ال-----تاريخ	764	5003193822249948956	Hindawi084739682-ara1.ms322	true	-4190770112047715336	162	264	901	1482	1676	300	وصنف التصانيف الفاءقة من ذلك كتاب خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا علي زينة دمية الدهر تاليف ابي المعالي سعد بن علي الوراق الخطيري والخطيري جعل كتابه ذيلا علي دمية القصر وعصرة اهل العصر للباخرزي والباخرزي جعل كتابه ذيلا علي يتيمة الدهر للثعالبي والثعالبي جعل كتابه ذيلا علي كتاب البارع لهارون بن علي المنجم وقد ذكر العماد في خريدته الشعراء الذين كانوا بعد الماءة الخامسة الي سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وجمع شعراء العراق والعجم والشام والجزيرة ومصر والمغرب ولم يترك احدا الا النادر الخامل واحسن في هذا الكتاب وهو في عشر مجلدات وصنف كتاب البرق الشامي في سبع مجلدات وهو مجموع تاريخ	322	1036105755448474156	132	212.0	107	581	22.719449996948242	21	JK000676-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1