id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms382	true	8578291858356848424	113	257	645	1491	1713	300	علم تدبير المنزل هو قسم من ثل-ثة اقسام الحكمة العملية وعرفوه بانه علم يعرف منه اعتدال الاحوال المشتركة بين الانسان وزوجته واولاده وخدامه وطريق علاج الامور الخارجة عن الاعتدال ووجه الصواب فيها وموض-عه احوال الاشخاص المذكورة من حيث الانتظام ونفعه عظيم لا يخفي علي احد حتي العوام لان حاصله انتظام احوال الانسان في منزله ليتمكن بذلك من رعاية الحقوق الواجبة بينه وبينهم ويتفرع علي اعتدالها كسب السعادة ---------الاجلة والعالجة والاخصر ان يقال هو علم بمصالح جماعة متشاركة في المنزل وفاءدته ان يعرف كيفية المشاركة التي ينبغي ان تكون بين اهل المنزل واعلم انه ليس المراد بالمنزل في هذا المقام البيت المتخذ من الاحجار والاشجار بل المراد التالف المخصوص الذي يكون بين الزوج والزوجة والوالد والولد والخادم والمخدوم والمتمول والمال سواء كانوا من اهل المدر او اهل الوبر واما سبب الاحتياج اليه فكون الانسان مدنيا بالطبع وكتب علم الاخلاق متكفلة ب-بيان مساءل هذا الفن وقواعده	382	5003193822249948956	Hindawi071846303-ara1.ms10	false	-1586263880740238950	172	288	939	1638	1718	300	علم تدبير المنزل--- قسم من ثلاثة اقسام الحكمة العملية وعرفوه بانه علم يعرف منه اعتدال الاحوال المشتركة بين الانسان وزوجته واولاده وخدامه وطريق علاج الامور الخارجة عن الاعتدال----------------- وموضوعه احوال الاشخاص المذكورة من حيث الانتظام ونفعه عظيم لا يخفي علي احد----------- لان حاصله انتظام احوال الانسان في منزله ليتمكن بذلك من رعاية الحقوق الواجبة بينه وبينهم ويتفرع علي اعتدالها كسب السعادة العاجلة والاجلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم انه ليس المراد بالمنزل في هذا المقام البيت المتخذ من الاحجار والاشجار بل المراد التالف المخصوص الذي يكون بين الزوج والزوجة والوالد والولد والخادم والمخدوم والمتمول والمال سواء كانوا من اهل المدر او اهل الوبر واما سبب الاحتياج اليه فكون الانسان مدنيا بالطبع وكتب علم الاخلاق متكفلة لتبيان مساءل هذا الفن وقواعده	10	7180239423177650843	686	1311.0	571	858	79.95337677001953	111	JK000676-ara1.completed	Hindawi071846303-ara1
JK000676-ara1.completed.ms382	true	8578291858356848424	113	167	645	960	1713	300	علم تدبير المنزل هو قسم من ثلثة اقسام الحكمة العملية وعرفوه بانه علم يعرف منه اعتدال الاحوال المشتركة بين الانسان وزوجته واولاده وخدامه وطريق علاج الامور الخارجة عن الاعتدال ووجه الصواب فيها وموض-عه احوال الاشخاص المذكورة من حيث الانتظام ونفعه------------------- عظيم- لا يخفي علي احد حتي العوام لان حاصله انتظام احوال الانسان في منزله	382	5003193822249948956	Hindawi071846303-ara1.ms33	false	-6457109605472863649	252	300	1468	1759	1759	300	علم تدبير المنزل وهو-------------------------------------------- علم يعرف منه اعتدال الاحوال المشتركة بين الانسان وزوجته واولاده وخدامه وطريق علاج الامور الخارجة عن الاعتدال ووجه الصواب فيها وموضوعه احوال الاهل والاولاد والقرايب والخدام وامثالها ومنفعة هذا العلم عظيمة لا تخفي علي احد حتي العوام لان حاصله انتظام احوال الانسان في منزله-	33	7180239423177650843	233	401.0	192	336	69.3452377319336	36	JK000676-ara1.completed	Hindawi071846303-ara1
JK000676-ara1.completed.ms382	true	8578291858356848424	167	270	960	1554	1713	300	ليتمكن بذلك من رعاية الحقوق الواجبة بينه وبينهم--------------- ويتفرع علي اعتدالها-------------- كسب السعادة----------- الاجلة والعالجة والاخصر ان يقال هو علم بمصالح جماعة متشاركة في المنزل وفاءدته ان يعرف كيفية المشاركة التي ينبغي ان تكون بين اهل المنزل واعلم انه ليس المراد بالمنزل في هذا المقام البيت المتخذ من الاحجار والاشجار بل المراد التالف المخصوص الذي يكون بين الزوج والزوجة والوالد والولد والخادم والمخدوم والمتمول والمال سواء كانوا من اهل المدر او اهل الوبر واما سبب الاحتياج اليه فكون الانسان مدنيا بالطبع وكتب علم الاخلاق متكفلة ببيان مساءل هذا الفن وقواعده واشهر كتب هذا العلم كتاب بردوش وفي هذا العلم كتب كثيرة غير هذا	382	5003193822249948956	Hindawi071846303-ara1.ms34	false	-5479266781341411500	0	34	0	193	1600	300	ليتمكن بذلك من رعاية الحقوق الواجبة بينه وبين الاشخاص المذكورة ويتفرغ ب---اعتدالها وانتظامها الي كسب السعادة العاجلة او الاجلة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشهر كتب هذا العلم كتاب بر-وش وفي هذا العلم كتب كثيرة غير هذا	34	7180239423177650843	145	221.5	118	634	22.870662689208984	21	JK000676-ara1.completed	Hindawi071846303-ara1