id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms412	false	-8067450594543952363	138	225	759	1191	1569	300	احالة الظاهر عن ظاهره ولكن ظ-اهر الاية-------- مفهوم منه------------------------------------ ما جلب--ت الاية له------- ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام----- باطن-ة تفهم عند الاية --والحديث لمن فتح الله تعالي قلبه وقد جاء في الحديث لكل اية ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حدمطلع فلا يصدنك عن تلقي هذه المعاني منهم ان يقول لك ذو------------------- جدل ه-----------ذا احالة ك-لام الله تعالي وكلام رسوله ف----ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قال-- لا معني للاية---------------- الا هذا----------- وهم لا يقولون ذلك بل يفسرون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها	412	5003193822249948956	Hindawi057468526-ara1.ms050	true	-96711604471517980	150	244	815	1315	1609	300	احالة للظاهر عن ظاهره ولكن لظاهر الاية والحديث مفهوما بحسب الناس وتفاوتهم بالفهم فمن المعلوم ما جلب له الاية او الحديث ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام اخري باطنية تفهم عند الاية او الحديث لمن فتح الله عليه ثم يقول و---------------------------------------------------------لا يصدنك عن تلقي هذه المعاني الغريبة من هذه الطاءفة الشريفة قول ذي جدل ومعارضة ان هذا احالة لكلام الله تعالي وكلام رسوله فانه ليس ذلك باحالة وانما يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الشريفة والحديث الا هذا الذي قلناه وهم لم يقولوا ذلك بل يق-رون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها	50	-1979463093622084073	328	509.0	260	558	58.7813606262207	54	JK000676-ara1.completed	Hindawi057468526-ara1
JK000676-ara1.completed.ms388	false	-583468842520473766	248	300	1382	1680	1680	300	واصلة ان طريقة هءلاء القوم لم تزل عند سلف الامة وكبارها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم طريقة الحق والهداية واصلها العكوف علي العبادة والانقطاع الي الله تعالي والاعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيما يقبل عليه الجمهور من لذة ومال وجاه والانفراد عن الخلق في الخلوة للعبادة وكان ذلك عاما في الصحابة-	388	5003193822249948956	Hindawi057468526-ara1.ms089	true	1026553031450953838	57	103	329	591	1745	300	واصله ان طريقة هءلاء القوم لم تزل عند سلف الامة وكبارها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم طريقة الحق والهداية واصلها العكوف علي العبادة والانقطاع الي الله تعالي والاعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيما يقبل عليه الجمهور من لذة ومال وجاه------------------------------------- وكان ذلك عاما في الصحابة	89	-1979463093622084073	260	505.0	215	299	86.9565200805664	44	JK000676-ara1.completed	Hindawi057468526-ara1