id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms032	false	-688730113954043790	32	152	179	809	1617	300	علم المعاني- اسماء العلوم المدونة نحو علم المعاني تطلق علي ادراك القواعد عن دليل حتي لو ادركها احد تقليدا لا يقال له عالم بل حاك ذكره السيد السند 2 في شرح المفتاح وقد تطلق علي معلوماتها التي هي القواعد لكن اذا علمت عن دليل وان اطلقوا وعلي الملكة الحاصلة من ادراك القواعد مرة بعد اخري اعني ملكة استحضارها متي اريد لكن اذا كانت ملكة ادراك عن دليل وان اطلقوا كما يقتضيه تخصيص الاسم بالادراك عن دليل كما لا يخفي وكذلك لفظ العلم يطلق علي المعاني الثلاثة لكن حقق السيد السند انه ف-------------------ي الادراك----- حقيق------ة وفي الملكة التي هي تابعة للادراك في الحصول ووسيلة اليه في البقاء وفي متعلق الادراك الذي هو المساءل اما حقيقة عرفية او اصطلاحية او مجاز مشهور	32	5003193822249948956	Hindawi028069053-ara1.ms06	true	-1834471605813353757	35	97	203	544	1741	300	علي السعد ان اسماء العلوم المدونة نحو المع----اني تطلق علي ادراك القواعد عن دليل كما تطلق ----------------------------------------------------------------------------------علي معلوماتها و----هي القواعد التي يقوم عليها الدليل ايض----ا وعلي الملكة الحاصلة من ادراك القواعد مرة بعد اخري اعني ملكة استحضارها متي اريد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقق السيد الجرجاني ان العلم في اطلاقه علي الادراك يكون حقيقة لغوية وفي غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------- اما حقيقة عرفية او اصطلاحية او مجاز مشهور	6	-8421478144468148281	254	388.5	205	661	38.42662811279297	37	JK000676-ara1.completed	Hindawi028069053-ara1