id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms066	true	946079637277554513	215	292	1161	1577	1615	300	الم--------نطق مع كونه ميزان العلوم وتحريم الفلسفة مع انها عبارة عن معرفة حقاءق الاشياء وليس فيها ما ينافي الشرع المبين والدين المتين غير المساءل اليسيرة التي اوردها اصحاب التهافت وليس في كتب الحنفية القول بتحريم المنطق غير الاشبا------------------------------------------------ه فان كان صاحبه راه كان المناسب ان ينقل واما ما في كتب الشافعية من التصريح به فمن راه كان المناسب ان ينقل واما ما في كتب الشافعية من التصريح به فمن قبيل سد الذراءع وصرف الطباءع الي علوم الشراءع	66	5003193822249948956	Hindawi016479464-ara1.ms167	false	-1492344884711531578	206	252	1242	1517	1800	300	المنطق فالمنطق-------- ميزان للعلوم والمعر------فة----------------- معرفة حقاءق الاشياء وليس فيها ما ينافي الشرع------- والد-------ين غير المساءل-------- التي اوردها صاح-ب التهافت وليس في كتب الحنفية ا----ي تحريم للمنطق غير الاشباه وبدونها يمكن استعماله واما تصريح الشافعية بنفيه فانه من باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سد الذراءع وصرف الطباءع الي علوم الشراءع	167	8775760267775430132	203	323.0	167	472	43.00847625732422	27	JK000676-ara1.completed	Hindawi016479464-ara1