id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms674	false	-5816261032490657249	279	300	1593	1696	1696	300	قال ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان-	674	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms007	true	-5461584932382197717	198	219	1092	1196	1669	301	قال ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب تسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان	7	-5122739478583239874	102	198.0	82	104	98.07691955566406	20	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms728	false	-4508869639565790569	215	287	1196	1585	1661	300	عبد الله بن يوسف بن احمد الشيخ جمال الدين الحنبلي النحوي الانصاري ابو محمد الشهير بابن هشام صاحب كتاب مغني اللبيب قال في الدرر الكامنة ولد------------- سنة 708---------- ولزم الشهاب عبد اللطيف -بن المرحل وسمع علي ابن حيان ديوان زهير بن ابي سلمي----------- وحضر دروس التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة- له الا الورقة الاخيرة وتفقه للشافعي ثم تحنبل------------------------------------ وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقارن بل الشيوخ	728	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms007	true	-5461584932382197717	126	195	714	1073	1669	301	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام------------ الانصاري--------------------------------------------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة ولزم الشهاب عبد اللطيف ابن المرحل وسمع علي اي- حيان ديوان زهير ين ابي سلمي ولم يلازمه وحضر در-س التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة3 له------------------- وتفقه للشافعي ثم تجنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ	7	-5122739478583239874	262	397.0	210	461	56.83297348022461	41	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms729	false	1282635564090698424	4	63	29	348	1645	300	قال ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لابي حيان شديد الانحراف عنه صنف مغني اللبيب عن كتب الاعاريب واشتهر في حياته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل الناس عليه انتهي قال السيوطي وقد كتبت عليه حاشية وشرحا لشواهده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة احدي وستين وسبعماءة	729	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms007	true	-5461584932382197717	198	295	1092	1632	1669	301	قال ابن خلدون ما زلنا ونحن بالمغرب تسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لايي حيان صت------------------ف مغني اللب----------------يب واشتهر في حياته وشرح الالفية شرحين احدهما الاوضح وهو مشهور وشرحه جماعة والثاني رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة في مجلدات وهذا غير مشهور وعمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان شرح التسهيل شرح اللمحة لابي حيان وشرح ا------------------------------------------------------------لشواهد الكبري والصغري والجامع الكبير و الجامع الصغير شرح بانت سعاد4 شرح البردة2 شذور الذهب وشرحه قطر الندي وشرحه وغير ذلك وتوفي ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة احدي وستين وسبعماءة	7	-5122739478583239874	219	266.5	178	634	34.54258728027344	36	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms712	false	-597590894424949845	79	156	393	807	1552	300	محمد بن عبد الله بن مالك-------- جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق امام النحاة وحافظ اللغة قال الذهبي ولد سنة 600 او سنة 601-------- وسمع بدمشق من السخاوي والحسن الصباح وجماعة واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها الاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءة- وعللها واما اللغة فكان اليه المنتهي في	712	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms011	true	-2046668411009756135	165	225	928	1263	1714	302	محمد بن عبد الله بن مالك العلامة جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجيان--------ي النحوي نزيل دمشق امام النحاة وحافظ اللغة قال الذهبي ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة وسمع بدمشق من السخاوي--------------------- واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون------ وتصدر بها -لاقراء-العربية------------------------------- حتي بلغ---- الغاية ءز----------------بي علي المتقدمين وكان اماما في القراعات وعللها واما اللغة فكان----- المنتهي ---	11	-5122739478583239874	301	489.5	244	431	69.83758544921875	47	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms720	false	-5701667509150088885	173	252	931	1350	1608	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان النحوي قال الزبيدي وليس هذا بالقديم الذي له العروض والمعمي قال الخطيب كان يحفظ المذهبين البصري-- والكوفي في النحو لانه اخذ عن المبرد و---ثعلب وكان ابو بكر بن مجاهد يقول كان انحي منهما قال ياقوت لكنه الي مذهب البصريين اميل وقال ابن الانباري خلط المذهبين فلم يضبط منهما شيءا قال ابو حيان التوحيدي ما رايت مجلسا اكثر من فاءدة واجمع لاصناف العلوم والتح-------ف من مجلسه وكان يجتمع علي بابه نحو من ماءة	720	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms011	true	-2046668411009756135	250	302	1402	1714	1714	302	محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0025png قا------ل الخطيب كان يحفظ --مذهب-- البصريين والكوفيين------- لانه اخذ عن المبرد وعن ثعلب وكان ا-------بن مجاهد يقول انه انحي منهما-------------------------------------- وقا--------------------------------------------------ل ابو حيان التوحيدي ما رايت مجلشا اكثر--- فاءدة واجمع لاصناف العلوم والتحف والنتف من مجلسه وكان يجتمع علي بابه نحو--- ماءة-	11	-5122739478583239874	239	355.0	193	431	55.45243453979492	34	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms712	false	-597590894424949845	0	64	0	325	1552	300	ابو علي تصدر ابن جني مكانه ببغداد واخذ عنه عبد السلام البصري وابو الحسن السمسمي قال-------- في دمية القصر- وليس لاحد من اءمة الادب في فتح المخلقات وشرح المشكلات ما له سيما في علم الاعراب و-------كان يحضر عند المتنبي ويناظره في ال------نحو من غير-ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة واكبارا لنفسه وكان المتنبي يقول فيه هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس	712	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms015	true	-3017591057919630643	231	294	1246	1565	1602	301	ابو علي تصدر-------- مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وغيره--------------------- قال البخرزي في دمية القصر2 وليس لاحد من اءمة الادب في فتح المعضلات وشرح المشكلات ما له سيما في علم النحو والتصريف وكان يحضر عند المتنبي ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة واكبارا لنفسه وكان المتنبي يقول فيه هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس	15	-5122739478583239874	270	483.0	214	348	77.5862045288086	51	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms711	false	7190766737127076086	22	145	102	728	1523	300	ابي طالب قال ثعلب كان ابن السكيت يتصرف في انواع العلوم و---------------------كان من اصحاب الكساءي حسن المعرفة بالعربية ولم يكن بعد ابن الاعرابي اعلم باللغة منه وله شعر حسن وكتب كثيرة ذكرجملة منها ابن خلكان قال بعض العلماء ما عبر علي جسر بغداد كتاب في اللغة مثل اصلاح المنطق ولا شك انه من الكتب النافعة الممتعة الجامعة لكثير من اللغة ولا نعرف في حجمه مثله في بابه قتل بامر المتوكل في سنة 244 وبلغ عمره ثمانيا وخمسين سنة ل------------------------------------------------------------ان المتوكل كان كثير التحامل علي علي بن ابي طالب وابنيه وكان ابن السكيت من المغالين في محبتهم والتوالي لهم فقال------------------------------------------------------------------------------ والله ان قنبرا خادم علي رضي الله عنه خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل سلوا لسانه من قفاه ففعلوا ذلك به فمات رحمه الله	711	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms021	true	-1140151350872883134	62	161	370	887	1644	301	ابو العباس-- ثعلب كان ابن الشكيت يتصرف في انواع العلوم وكان ابوه رجلا صالحا وكان من اصحاب الكساءي حسن المعرفة بالعربية و-------كان ابن السكيت يمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في رايه الي مذهب يري تقديم علي بن ابي طاليبل الله له وال امره الي ان دعاه المتوكل الي تاديب ولديه وكان المتوكل ك----ثير التحامل علي علي بن ابي طالب وابنيه الحسن والحسين فبينا هو مع المتوكل يوما اقبل ولداه المعتز والمءيد فقال المتوكل يا يعقوب ايهما احب انبتاي هذان ام الحسن والحسين فقال له والله ان قنبرا خادم علي بن ابي طالب- خير منك ومن ابنيك ف-سل المتوكل----- لسانه من قفا--------------ه فمات-رحمه الله	21	-5122739478583239874	243	334.5	193	785	30.955413818359375	35	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms723	false	5478112620693637964	204	299	1049	1574	1577	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن الجراجاني النحوي الامام المشهور اخذ النحو عن محمد-------------- الفارسي المذكور ولم ياخذ عن غيره لانه لم يخرج عن بلده وكان من كبار اءمة العربية والبيان شافعيا اشعريا صنف المغني في شرح الايضاح والمقتصد في شرح اعجاز القران والعوامل الماءة والعمدة في التصريف ومن مصنفاته دلاءل الاعجاز واسرار البلاغة في علمي المعاني والبيان وهما الاية الكبري واليد البيضاء في العلمين المذكورين واليهما ينتهي علم من تاخر في ذينك العلمين وغير ذلك من التصانيف مات سنة 471 او سنة 476 --------------------من شعره كبر علي العلم يا خليلي ومل الي الجهل ميل هاءم	723	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms028	true	3290132994359759982	191	258	1074	1428	1690	302	عبد القاهر بن عبد الرحمن الجر-جاني---------------------- اخذ النحو عن عبد الوارث ابن اخت الفارسي-------- ولم ياخذ عن غيره لانه لم يخرج من بلده وك-----------------------------ان شافعيا اشعريا ومن مءلفاته ش--رح الايضاح3 الجمل 4 ---------------------العوامل 2 ------العمدة في التصريف6 وفي البيان ---------------اسرار البلاغة واعجاز القران--------------------- الكبير والصغير--------------------------------------------------------------------- وغير ذلك و-----------مات سنة احدي وقيل لاربع وسبعين واربع ماءة ومن شعره كبز علي العلم يا خليلي ومل الي الجهل ميل هاءم	28	-5122739478583239874	247	316.5	196	559	44.1860466003418	33	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms724	false	-7931214849739657153	82	130	447	714	1592	300	بعد الكساءي اخذ عنه وعليه اعتمد واخذ عن يونس واهل الكوفة يدعون انه استكثر عنه واهل البصرة يدفعون ذلك وكان يحب الكلام ويميل الي الاعتزال وكان متدينا متورعا علي تيه وعجب وتعظيم كان زاءد العصبية علي سيبويه وكان كتابه تحت راسه وكان يتفلسف في تصانيفه ويسلك--- الفاظ الفلاسفة	724	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms030	true	1231193411259010677	242	275	1338	1521	1643	301	-عن الكساءي-------- وعليه اعتمد واخذ عن يونس وكان --------------------------------------------------------------------يميل الي الاعتزال وكان متدينا متورعا علي تيه وعجب و------كان زاءد العصبية علي سيبويه و----كتابه تحت راسه وكان يتفلسف في تصانيفه ويكثر من الفاظ الفلاسفة	30	-5122739478583239874	173	300.0	141	270	64.0740737915039	25	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms714	false	8622515447009768867	95	178	512	932	1594	300	علي بن مءمن بن محمد بن علي ابو الحسن بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي كان- لواء العربية في زمانه بالاندلس قال ابن الزبير اخذ عن الرباح والشلوبين ولازمه مدة ثم كانت بينهما منافرة ومقاطعة وتصدر للاشتغال مدة---------- واقبل عليه الطلبة وكان اصبر الناس علي المطالعة لا يمل من ذلك ولم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو ولا تاهل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصفدي ولم يكن عنده ورع وجلس في مجلس شراب فلم يزل يرجم بالتاريخ الي ان مات في رابع عشر ذي القعدة	714	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms033	true	-4605419623308238665	113	254	638	1371	1645	302	علي بن مءمن بن محمد بن علي ----------بن عصفور النحوي الحضرمي الاشبيلي حامل لواء العربية في زمانه بالاندلس واخذ النحو --------عن --------الشلوبين ولازمه مدة ثم صارت بينهما منافر--------ة وتصدر للاشتغال وجال بالاندلس واقبل عليه الطلبة وكان اصبر الناس علي المطالعة لا-يمل من ذلك ولم يكن عنده ما يءخذ عنه غير النحو وكان مولده في سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث وقيل سبع وستين وستماءة وصنف الممتع في التصريف والمقرب وهو شرحه لم يتم و شرح الجزولية وثلاثة شروح علي الجمل وشرح الاشعار الستة وله كتاب ضراءر الشعر3 وهو غاية في بابه وله غير ذلك ورثاه القاضي ناصر الدين ابن المنير بقوله اسند النخو الينا الدءلي عن امير المءمنين البطل بدا النخو عل وكذا قل بحق ختم النخو علي قال الصفدي -لم يكن عنده ورع وجلس في مجلس شراب فلم يزل يزجم بالنارنج الي ان مات في رابع عشر ذي القعدة	33	-5122739478583239874	355	608.0	283	769	46.163848876953125	60	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms718	false	-8429670887368437197	53	182	280	922	1541	300	محمد بن المستنير بن احمد ابو علي النحوي المعروف بقطرب اللغوي البصري مولي سالم بن زياد لازم سيبويه وكان يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به وقطرب اسم دويبه لا تزال تدوب ولا تفتر وكان من اءمة عصره وله من التصانيف كتاب معاني القران وكتاب الاشتقاق وكتاب العلل في النحو وكتاب غريب الحديث وهو اول من وضع المثلث في اللغة وكتابه وان كان صغيرا لكن له فضيلة السبق وروي له ابن المنجم في كتاب البارع بيتين وهما ان كنت لست معي فالذكر منك معي يراك قلبي اذا ما غبت عن بصري والعين تبصر من تهوي وتفقده وباطن القلب لا يخلو عن النظر وكان يري راي المعتزلة النظامية فاخذ عن النظام مذهبه واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن ثقة	718	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms051	true	4832279105143058342	25	72	175	402	1631	302	محمد بن المستنير-------- ابو علي النخوي---------------------------------------------- لازم سيبويه وكان يدلج اليه فاذا خرج راه علي بابه فقال له ما انت الا قطرب ليل فلقب به واخذ عن عيسي بن عمر وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يري راي المعتزلة النظامية واخذ عن النظام------ واتصل بابي دلف العجلي وادب ولده ولم يكن ثقة	51	-5122739478583239874	206	363.0	163	642	32.08722686767578	37	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms713	false	3022027741470925614	146	272	828	1538	1708	300	عثمان بن عمر -بن ابي بكر بن يونس العلامة جمال الدين ابو عمر ب--ن الحاجب الكردي الدويني الاصل الاسناءي المولد المقري النحوي المالكي الاصولي الفقيه-------- صاحب التصانيف المنقحة ولد سنة 570 او سنة 571--------------- باسنا من الصعيد قال الذهبي وكان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي -اشتغل----- في صغره بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القراءة- عن الشاطبي وسمع منه ال-يسير وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من البوصيري وجماعة وتفقه علي ابي منصور الانباري وغيره وتادب علي ابن--------- البناء ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية واتقنها غاية الاتقان وكان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية----------------------------------------------------- واكب الفضلاء علي الاشتغال عليه والاخذ عنه وكان الاغلب عليه النحو والعربية وصنف في الفقه مختصرا وفي الاصول مختصرا -اخر اكبر منه	713	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms069	true	-3341400162048449158	177	302	978	1724	1724	302	عثمان بن عمرو بن ابي بكر بن يونس العلامة جمال الدين ابو عمرو ابن الحاجب الكزدي الدو-ني الاصل الاسناءي المولد المقرء النخوي ال--------اصولي الفقيه المالكي صاحب التصانيف المنقحة ولد سنة سبعين او احدي وسبعين وخمسماءة باسنا من الصعيد قال الذهبي ك-ان ابوه جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين----- الصلاحي فاشتغل ابنه في صغره بالقاهرة وحفظ القران واخذ بعض القراءات عن الشاطبي وسمع منه التيسير وقرا بالسبع علي ابي الجود وسمع من البوصيري وجماعة وتفقه علي ابي منصور الايياري وغيره وتادب علي الشاطبي وابن البناء ولزم الاشتغال حتي برع في الاصول والعربية و---------------------كان من اذكياء العالم ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0104png واكب الفضلاء علي ---------------الاخذ عنه وكان الاغلب عليه النخو--------- وصنف في الفقه مختصرا وفي الاصول مختصرا واخر اكبر منه-	69	-5122739478583239874	622	1100.0	510	807	77.07559204101562	94	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms714	false	8622515447009768867	0	83	0	448	1594	300	خالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات مفحمة يعسر الجوابات عنها وكان فقيها مناظرا مفتيا مبرزا في عدة علوم متبرحا ثقة دينا ورعا متواضعا مطرحا للتكلف ثم دخل مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام-------- وتصدر هو بالفاضلية ولازمه الطلبة قال ابن خلكان وكان من احسن خلق الله ذهنا وجاءنا مرارا بسبب اداء شهادات وسالته عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام انتهي ثم انتقل الي الاسكندرية ليقيم بها فلم تطل مدته هناك ومات ب-ها في	714	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms070	true	-6903995407608412751	48	103	283	585	1645	301	خالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات مفحمة يعسر الجواب-- عنها وكان فقيها مناظرا مفتيا مبرزا في عدة علوم متبحرا ثقة دينا ورعا متواضعا طارحا للتكلف ثم دخل مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي وتصدر هو بالفاضلية ولازمه الطلبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتقل الي الاسكندرية ليقيم بها فلم تطل مدته----- ومات فيها في	70	-5122739478583239874	288	533.0	234	457	63.01969528198242	48	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms718	false	-8429670887368437197	223	286	1132	1486	1541	300	بالكلب وبالنباح لصياحه حال المناظرة-------- قال الخطيب كان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد روي الحديث قدم بغداد واخذ عن الاخفش ويونس واللغة عن الاصمعي ولم يلق سيبويه وحدث عنه المبرد------------------------------ وناظر الفراء وانتهي----- علم النحو في زمانه مات سنة خمس وعشرين وماءتين -له من التصانيف التنبيه وغيره وله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النحو كتاب جيد يعرف بالفرخ معناه فرخ كتاب سيبويه	718	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms071	true	1704848853677727607	0	85	0	488	1674	302	بالكلب و-النباح لصياحه حال --مناظرة ابي زيد قال الخطيب كان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد----------- قدم بغداد واخذ عن الاخفش ويونس واللغة عن الاصمعي وابي عبيدة---- وحدث عنه المبرد وكان جليلا في الحديث والاخبار وناظر الفراء وانتهي اليه علم النحو و--------مات سنة خمس وعشرين وماءتين وله من المصنفات التنبيه2 وكتاب السير وكتاب العروض وكتاب ابنية سيبويه وكتاب غريب سيبويه وهذان عندي ولله الحمد والمنة وقال اليمني في طبقات النحوبين3 وله كتاب في النحو----- جيد يعرف بالفرخ يعني- فرخ كتاب سيبويه	71	-5122739478583239874	293	491.0	240	520	56.346153259277344	43	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms689	false	-7794511432573311916	136	223	696	1149	1528	300	معرفة بالايقاع والنغم وتلك المعرفة احدثت له علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وكان دعا بمكة ان يرزقه الله تعالي علما لم يسبق اليه ولا يءخذ الا عنه فرجع من حجه وفتح عليه بالعروض وكان من الزهاد في الدنيا والمنقطعين الي العلم قال تلميذه نضر بن شميل اقام الخليل في خ-ص بالبصرة لا يقدر علي فلسين وتلامذته يكت----------------------------------------------------سبون بعلمه الاموال وك-------------------ان الناس يقولون لم يكن في العرب بعد الصحابة اذكي منه وكان يحج سنة ويفرد سنة وابوه اول من سمي احمد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	689	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms073	true	-8569991279501345833	162	225	813	1181	1565	301	معرفة بالايقاع والنغم والذي------- احدث- له علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر بن شميل اقام الخليل في نحص بالبصرة لا يقدر علي فلسين وتلامذته image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0109png يكسبون بعلمه الاموال وكان اية في الذكاء وكان الناس يقولون لم يكن في العرب بعد الصحابة اذكي منه وكان يحج سنة ويغزو سنة وابوه اول من سمي احمد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	73	-5122739478583239874	282	506.0	226	525	53.71428680419922	48	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms719	false	3912783462791198928	159	180	819	938	1605	300	وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين في مساءل كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ما زال النحو مجنونا حتي عقله ابن السراج باصوله	719	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms081	true	-1704340251977399042	28	114	140	606	1622	301	وعول علي مساءل الاخفش والكوفيين وخالف اصول البصريين في مساءل كثيرة اخذ عنه ابا القاسم الزجاجي والسيرافي والفارسي والرماني ولم تطل مدته ومات شابا في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثماءة وله من التصانيف الاصول الكبير يقارب كتاب سيبويه في الحجم وهو عندي ولله الحمد وهي نسخة صحيحة في اخرها فرغ من كتابته احمد بن علي بن احمد بن تميم الرقي يوم الجمعة وهو يوم عاشوراء من سنة تسعين وثلاثماءة وذلك بالمحمدية اعني الري انتهي وكان يقال ما زال النحو مجنونا حتي عقله ابن السراج باصوله	81	-5122739478583239874	119	226.0	98	466	25.536479949951172	21	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms690	false	-8354859361576821275	133	241	651	1228	1522	300	احمد بن فارس بن زكريا ابو الحسين اللغوي الرازي القزويني كان نحويا علي طريقة الكوفي-- سمع اباه وعلي بن ابراهيم بن سلمة وقرا عليه الاديب الهمذاني وكان اماما في علوم شتي خصوصا باللغة فانه اتقنها والف كتابه المجمل في اللغة وهو علي اختصاره جمع شيءا كثيرا وله مساءل في اللغة وكان مقيما بهمذان ف---حمل منها الي الري ليقرا عليه ابو طالب بن فخر الدولة فسكنها وعليه اشتغل بديع الزمان صاحب المقامات وكان شافعيا فتحول مالكيا وقال اخذتني الحمية لهذا الامام ان يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه وكان الصاحب ابن عباد -تلمذ له ويقول شيخنا ممن رزق حسن التصنيف وكان كريما جودا ربما سءل فيهب ثيابه وفرش بيته	690	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms107	true	6537668033579132936	43	109	224	583	1674	302	احمد بن فارس بن زكريا المروزي ---اللغوي النحوي و--------كان نحويا علي طريقة الكوفيين سمع اباه والقطان---------------- وقرا عليه البديع الهمذاني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مقيما بهمذان ثم تحمل منها الي الري ليقرا عليه ابو طالب--- فخر الدولة فسكنها و--------------------------------------كان شافعيا فتحول مالكيا وقال اخذتني الحمية لهذا الامام ان يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه وكان الصاحب -بن عباد يتلمذ--- ويقول شيخنا و--------------------كان كري------ا ربما يال فيهب ثيابه وفرش -يته	107	-5122739478583239874	332	546.5	268	583	56.94682693481445	48	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms724	false	-7931214849739657153	235	286	1251	1518	1592	300	بن يحيي بن يزيد الشيب-----------------------------------اني----------------- ابو العباس ثعلب امام الكوفيين في النحو واللغة ولد سنة ماءتين وابتدا النظر في العربية والشعر واللغة سنة ست عشر- وحفظ كتب الفراء فلم يشذ منها حرف وعني بالنحو اكثر من غيره فلما اتقنه اكب علي الشعر والمعاني-------- ولازم ابن الاعرابي بضع عشرة سنة وسمع من	724	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms110	true	-9088407945379243123	43	103	219	546	1644	302	بن يخيي بن سيار الشيباني مولاهم ولاءه لمغن نن زاءدة الشياني البعدادي والامام ابو العباس ثعلب امام الكوفيين في النحو واللغة ءلد سنة ماءتين وابتدا النظر في العربية والشعر واللغة سنة ست عشرة وحفظ كتب الفراء فلم يشذ منها حرف وعني بالنحو اكثر من غيره فلما اتقنه اكب علي الشعر والمعاني والغريب ولازم ابن الاعرا-ي بضع عشرة سنة وسمع من	110	-5122739478583239874	260	483.5	209	328	79.26829528808594	45	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1
JK000676-ara1.completed.ms741	false	6341648979081721963	236	275	1271	1476	1612	300	احمد بن عبد الله بن س-يمان التنوخي ابو العلاء المعري من معرة النعمان من الشام بالقرب من حماة غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما باللغة حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته	741	5003193822249948956	AOCP20251104137-ara1.ms127	true	-4673411568153384160	270	302	1512	1681	1681	302	احمد بن عبد الله بن سليمان-------- ابو العلاء ال--------معري التنوخي كان-------------------- غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما باللغة حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته-	127	-5122739478583239874	159	279.0	128	206	77.18446350097656	27	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104137-ara1