id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000676-ara1.completed.ms412	true	-8067450594543952363	36	112	183	615	1569	300	قال النسفي في --عقاءد--ه النصوص تحمل علي ظواهرها والعدول عنها الي معان يدعيها اهل الباطن الحاد وقا----ل التفتازاني في شرحه سميت الملاحدة باطنية لادعاءهم ان النصوص ليست علي ظواهرها بل لها معان باطنة لا يعلمها الا المعلم وقصدهم بذلك نفي الشريعة بالكلية وقال واما ما يذهب اليه بعض المحققين--- من النصوص علي ظواهرها ومع ذلك -فيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر المرادة فهو من كمال الايمان ومحض العرفان	412	5003193822249948956	AOCP20251104106-ara1.ms236	false	-3170371858358840182	71	129	369	692	1672	300	قول النسفي في العقاءد ان النصوص----- علي ظواهرها والعدول عنها الي معان يدعيها اصل الباطن الحاد وكفر قال التفتازاني في شرحه بعد تقريره للاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واما ما بذهب اليه بعض المحفقين من ان النصوص علي ظواعرها ومع ذلك ففيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر المرادة فهو من كمال الايمان ومحض العرفان	236	6747806460809047192	287	520.5	234	444	64.63964080810547	43	JK000676-ara1.completed	AOCP20251104106-ara1