id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000674-ara1.ms04	false	7048348872496787910	143	173	676	814	1464	300	ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي -قالوا------------------- انه كذب موضوع	4	1250549397612710981	Shamela0023685-ara1.ms0481	true	-3735098013208837372	253	287	1398	1556	1622	300	ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي فقال ابن تيمية وتبعه غيره انه كذب موضوع	481	-2804668560194664664	137	254.0	107	158	86.7088623046875	29	JK000674-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000674-ara1.ms34	false	-9148976866932206555	134	231	701	1185	1523	300	يذكره بعضهم من ان الحسن البصري لبس الخرقة من علي -----------رضي الله ع------------------------------نه باطل مع ان الحسن لم يسمع من علي-------------------------------- ولم يرد في خبر----------------- ضعيف انه صلي الله عليه وسلم لبس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية ---------------ولا امر احدا منهم----- بفعلها وكل ما يروي------ في ذلك صريحا باطل ذكر ذلك اءمة المتاخرين من المحدثين نعم لبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والبسها جمع منهم تشبها بالقوم وتبركا بطريقتهم اذ ورد لبسهم لها مع الصحة ----المتصلة الي كميل بن زياد وهو صحب علي-----------ا رضي الله عنه اتفاقا--------------------------------------- وفي بعض الطرق اتصالها باويس القرني وهو قد اجتمع بعمر---------- وعلي -----------رضي الله عنهما	34	1250549397612710981	Shamela0023685-ara1.ms0511	true	5916030057135229633	87	248	473	1303	1602	300	يذكرونه ----من ان الحسن البصري لبسها----- من علي بن ابي طالبرضي الله عنه فقال ابن دحية وابن الصلاح انه باطل وقال شيخ الاسلام الحافظ ابن حجر ليس في شء من طرقها ما يثبت ولم يرد في خبر صحيح ولا حسن ولا ضعيف انه-صلي الله عليه وسلمالبس الخرقة علي الصورة المتعارفة بين الصوفية لاحد من اصحابه ولا امر احدا من اصحابه بفعلها وكل ما يروي صريحا في ذلك -----فباطل قال ثم ان -------------من الكذب المفتري قول من قال ان عليا البس الخرقة الحسن البصري فان اءمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا فضلا عن ان يلبسه الخرقة وكذا قال الدمياطي والذهبي والعلاء ومغلطاي والعراقي والابناسي والحلبي وغيرهم مع كون جماعة منهم لبسوها والبسوها-------- تشبها بالقوم نعم--------------- ورد لبسهم لها مع الصحبة له المتصلة الي كميل بن زياد وهو صحب علي ابن ابي طالبرضي الله عنهمن غير خلف في صحبته له بين اءمة الجرح والتعديل وفي بعض الطرق اتصالها باويس القرني وهو--- اجتمع بعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالبرضي الله عنهما	511	-2804668560194664664	355	472.5	283	884	40.15837097167969	56	JK000674-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000674-ara1.ms32	false	3780739446682866833	262	293	1338	1482	1520	300	ما يذكره---- القصاص من ان القمر دخل في جيب النبي صلي الله عليه وسلم فخرج من كمه فليس له اصل كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن شيخة العماد بن كثير	32	1250549397612710981	Shamela0023685-ara1.ms0599	true	12906158689249634	137	166	688	831	1515	300	ما يذكره بعض القصاص--- ان القمر دخل في جيب النبي-صلي الله عليه وسلمو-خرج من كمه فليس له اصل كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن شيخه العماد بن كثير	599	-2804668560194664664	137	249.5	109	148	92.56756591796875	24	JK000674-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000674-ara1.ms34	false	-9148976866932206555	89	127	456	666	1523	300	وحكي الشيخ العلامة الزين العراق---------------ي انه اشتهر بين العوام ان من قطع صلاة الضحي بتركها احيانا يعمي فصار كثير منهم---- يتركها اصلا لذلك وليس لما قالوه اصل بل الظاهر انه مما القاه الشيطان علي السنته-----م ليحرمهم الخير الكثير	34	1250549397612710981	Shamela0023685-ara1.ms1191	true	7003113570218739541	43	85	233	454	1571	300	وحكي الحافظ ابو الفضل--- العراقي في شرح الترمذي انه اشتهر بين العوام ان من صلي----- الضحي ثم قطعه-----ا يعمي فصار كثير من الناس يتركها اصلا لذلك وليس لما قالوه اصل بل الظاهر انه مما القاه الشيطان علي السنة العوام ليحرمهم الخير الكثير	1191	-2804668560194664664	170	287.0	136	234	72.64957427978516	29	JK000674-ara1	Shamela0023685-ara1