id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000674-ara1.ms07	false	5984260174582371438	0	34	0	187	1485	300	النظافة ذكره في الاحياء وقال العراقي----------------- لم اجده هكذا وف--ي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان	7	1250549397612710981	Shamela0021542-ara1.ms17	true	-7989984412477648481	74	108	355	540	1549	300	النظافة -----------------قال العراقي في تخريج الاحياء لم اجده هكذا بل في الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط بسند ضعيف---- من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الاسلام	17	-7362010361619854597	161	283.5	131	206	78.15534210205078	26	JK000674-ara1	Shamela0021542-ara1
JK000674-ara1.ms15	false	-3791259852634706379	205	244	993	1190	1467	300	حديث كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني نص الحفاظ كابن تيمية والزركشي والسخاوي علي انه لا اصل له 233 حديث كنت نبيا وادم بين الماء والطين قال الزركشي لا اصل له بهذا اللفظ	15	1250549397612710981	Shamela0021542-ara1.ms32	true	-3550495281227334370	198	227	969	1107	1460	300	حديث كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعر-----------------------------------------------فوني لا اصل له 331 حديث كنت نبيا وادم بين الماء والطين------------ لا اصل له بهذا اللفظ	32	-7362010361619854597	133	250.5	104	197	67.51268768310547	26	JK000674-ara1	Shamela0021542-ara1
JK000674-ara1.ms17	false	-5527219970822444155	22	59	104	286	1467	300	حديث لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا لا اصل له مرفوعا وانما هو عن بعض السلف كذا في المقاصد وقيل هو من كلام ثابت الب-----------------------------ناني 258 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا	17	1250549397612710981	Shamela0021542-ara1.ms34	true	6478099561969771330	212	292	1010	1395	1426	300	حديث لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا لا اصل له قلت اخرجه عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن--------------- ثابت البناني من قوله بلفظ كانا سواء انتهي 350 حديث لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر قلت هو كذلك اخرجه عنه معاذ بن المثني في زيادات مسند مسدد واخرجه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعا انتهي 351 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها---- بوزنها ذهبا	34	-7362010361619854597	121	196.5	95	404	29.95049476623535	20	JK000674-ara1	Shamela0021542-ara1
JK000674-ara1.ms24	false	-5839634987339377791	218	290	1076	1425	1475	300	اعرفه 377 حديث الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا--- من كلام علي رضي الله عنه 378 حديث ناكح اليد ملعون لا اصل له صرح به الرهاوي 37--------------------------------------------9 حديث النبي لا يءلف تحت الارض باطل لا اصل له 380 حديث النساء ينصر بعضهن بعضا من قول عكرمة 381 حديث النسيان طبع الانسان قال السخاوي لا اعرفه بهذا اللفظ 382 حديث نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه من كلام وهي-----------------ب بن الورد 383 حديث	24	1250549397612710981	Shamela0021542-ara1.ms44	true	1193267302920961870	65	129	326	632	1448	300	الحرف 427 حديث الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا هو من كلام علي رضي الله عنه 428 حديث الناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس موقوفا 429 حديث الندم توبة احمد وابن ماجه عن ابن سعود 43-0 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------يث نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه ابن ابي حاتم في تفسيره عن وهب بن الورد قال يقول	44	-7362010361619854597	143	184.0	107	413	34.624698638916016	23	JK000674-ara1	Shamela0021542-ara1
JK000674-ara1.ms27	false	8597380371388685206	21	154	111	842	1588	300	قال ابن تيمية ما اشتهر من ان الشافعي واحمد ا--------جتمعا بشيبان الراعي فسالاه فباطل باتفاق اهل المعرفة لانهما لم يدركاه 419 حديث قال وكذلك ما ذكروه من ان الشافعي اجتمع بابي يوسف عند هارون الرشيد باطل فلم يجتمع الشافعي بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف 420 حديث وقال الحافظ ابن حجر وكذا- الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله وان اخرجها البيهقي في مناقب الشافعي وغيره فهي------- مكذوبة 421 حديث وقال الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول ثلاثة كتب ليس لها اصول المغ---------ازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في --جامعه هذا محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة 422 حديث واما كتب ---------	27	1250549397612710981	Shamela0021542-ara1.ms51	true	1227545371965070719	169	293	846	1519	1557	300	قال ابن تيمية ما اشتهر من ان الشافعي واحمد بن حنبل اجتمعا بشيبان الراعي وسالاه ب-اطل باتفاق اهل المعرفة لانهما لم يدركا شيبان 500 قال وكذلك ما ذكر-- من ان-------ه اجتمع بابي يوسف عند------ الرشيد لانه -لم يجتمع-------- بالرشيد الا بعد موت ابي يوسف 501 قلت قال ---------ابن حجر وكذاك الرحلة المنسوبة للشافعي الي الرشيد وان محمد بن الحسن حرضه علي قتله---- اخرجها البيهقي في مناقبه------- وغيره وهي موضوعة مكذوبة 502 خاتمة قال-------------- احمد------------- ثلاث -كتب ليس لها اصول الملاحم والمغازي--------- والتفسير قال الخطيب في الجامع- هذا محمول علي كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادة القصاص فيها فاما كتب الملاحم فكل--ها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة--------- واما المغازي فكتب	51	-7362010361619854597	590	1006.5	478	767	76.92308044433594	90	JK000674-ara1	Shamela0021542-ara1