id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000665-ara1.ms20	false	5951709332302517313	263	300	1407	1615	1615	300	روي بالزاي وروي بالراء قال القاضي عياض رواه عامة شيوخنا بالراء عن العذري وغيره وسمعناه عن الاسدي عن ابي الليث الشاشي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي بالزاي وهو الصواب ومعناه تضاممت ليسعني المدخل وكذا قال ابن-	20	7003252840860365893	Shamela0000140-ara1.ms1274	true	-948090736795923091	89	114	489	632	1625	300	روي بالزاي و----بالراء قال القاضي عياض رواه عامة شيوخنا بالراء قال------------ وسمعناه بالزاي من طريق اخر--------------------------------------------------ي وهو الصواب ومعناه تضاممت ليسعني المدخل وكذا قال ابن	1274	-1597181672839002111	122	199.5	100	209	58.373207092285156	19	JK000665-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000665-ara1.ms21	false	-6743838068497569589	0	47	0	263	1585	300	الصلاح -انه بالراء في الاصل الذي بخط ابي عامر العبدري وفي الاصل الماخوذ عن الجل-ودي وانها رواية الاكثر وان رواية الزاي اقرب من حيث المعني ويدل عليه تشبيهه بفعل الثعلب وهو تضامه في المضاءق واما- صاحب التحرير فانكر الزاي وخطا راويها واختار الراء وليس ما اختاره بمختار	21	7003252840860365893	Shamela0000140-ara1.ms1274	true	-948090736795923091	114	159	632	890	1625	300	الصلاح وانه بالراء في الاصل الذي بخط ابي عامر العبدري وفي الاصل الماخوذ عن الجارودي وانها رواية الاكثر وان رواية الزاي اقرب من حيث المعني ويدل عليه تشبيهه بفعل الثعلب وهو تضامه في المضايق وانكر صاحب التحري------ر الزاي وخطا رواتها واختار الراء وليس اختي--اره بمختار	1274	-1597181672839002111	244	453.5	199	266	91.72932434082031	38	JK000665-ara1	Shamela0000140-ara1