id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000665-ara1.ms26	false	-6679250845867598164	40	89	222	453	1529	300	نهي عن مزابي القبور هي ما يندب به علي الميت ويناح به عليه من قولهم ما زباهم الي هذا اي ما دعاهم وقيل هي جمع مزباة من الزبية وهي الحفرة كانه والله اعلم كره ان يشق القبر ضريحا كالزبية ولا يلحد وقد صحفه بعضهم فقال عن مراثي القبور 117	26	7003252840860365893	Sham19Y0013631-ara1.ms0861	true	-7103744193738293398	155	192	794	976	1565	300	نهي عن مزابي القبور هي ما يندب به---- الميت-------------- من قولهم ما زباهم الي هذا اي--- دعاهم وقيل--- جمع مزباة من الزبية---- الحفرة كانه----------- كره ان يشق القبر ضريحا كالحفرة ولا يلحد و---صحفه بعضهم ب-------مراثي القبور وفي	861	6619619199916614257	175	285.0	138	231	75.75757598876953	27	JK000665-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000665-ara1.ms24	false	-8120413919203850835	63	117	313	596	1546	300	صلي الله عليه ولسم بين سحري ونحري السحر الرءة وحكي القتيبي عن بعضهم انه بالشين ال------------------------------------------------------------------معجمة والجيم وانه سءل عن ذلك فشبك بين اصابعه وقدمها عن صدره كانه يضم- شيءا اليه اي انه مات صلي الله عليه وسلم وقد ضمته بيديها الي صدرها ونحر-------ها والشجر التشبيك وهو الذقن ايضا قال في النهاية والمحفوظ الاول	24	7003252840860365893	Sham19Y0013631-ara1.ms0929	true	-8577144251072862403	164	224	800	1109	1490	300	صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري السحر الرءة اي مات وهو مستند الي صدرها وما يحاذي سحرها منه وقيل السحر ما لصق بالحلقوم من اعلي البطن وقيل هو بشين معجمة و--جيم وشبك هذا القاءل -----بين اصابعه وقدمها عن صدره كانه يضمن شيءا اليه اي انه مات------------------- وقد ضمته بيديها الي -------نحرها وصدرها والشجر التشبيك وهو الذقن ايضا--------------- والمحفوظ الاول	929	6619619199916614257	189	280.5	151	357	52.94117736816406	28	JK000665-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000665-ara1.ms04	false	1765303102016449326	42	121	206	636	1560	300	فيخرجون منها قد امتحشوا كانهم عيدان السماسم قال في النهاية هكذا يروي في كتاب مسلم علي اختلاف طرقه ونسخه فان صحت الرواية بها فمعناه والله اعلم ان السماسم جمع سمسم وعيدانه تراها اذا قلعت وتركت ليءخذ حبها دقاقا سودا كانها محترقة فشبه بها هءلاء الذين يخرجون من النار وقد امتحشوا وطالما طلبت معني هذه الكلمة وسالت عنها فلم ار--------- شافيا ولا اجبت فيها بمقنع وما اشبه ان تكون اللفظة محرفة وربما كانت كانهم عيدان السماسم وهو خشب اسود كالابنوس	4	7003252840860365893	Sham19Y0013631-ara1.ms0991	true	-6994724565906709272	33	71	167	371	1494	300	فيخرجون -----------منها كانهم عيدان السماسم ----------------كذا يروي في----- مسلم---------------------- فان صحت فهو------------------------------------- جمع سمسم وعيدانه تراها اذا قلعت وتركت ليءخذ حبها دقاقا سودا كانها محترقة و----------------------------------------------------------------------------------------لم ار في معناه شافيا ولعله-------------------------------------- محرف------------------ عيدان السماسم وهو خشب اسود كالابنوس	991	6619619199916614257	185	273.0	149	439	42.141231536865234	28	JK000665-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK000665-ara1.ms26	false	-6679250845867598164	91	171	462	873	1529	300	مر بشاة ميتة فقال عن جلدها اليس في الشث والقرظ ما يطهره قال في النهاية روي هذا لاحديث بالثاء المثلثة وكذا يتداوله الفقهاء في كتبهم والفاظهم والشث شجر طيب الريح--------- ينبت في جبال الغور ونجد وقال ------------------------الازهري في كتاب لغة الفقه السماع الشب بالباء وهو من الجواهر التي انبتها الله في الارض يدبغ بها شبه الزاج قال وكذا ذكره الشافعي في الام بالباء الموحدة قال وقد ----صحفه بعضهم فقال الشث والشث شجر مر الطعم ولا ادري ايدبغ به ام لا	26	7003252840860365893	Sham19Y0013631-ara1.ms1044	true	-5654654894105881514	142	188	718	941	1499	300	مر بشا-----ة فقال عن جلدها اليس في الشث والقرظ ما يطهره الشث -------------------------------------------------------------------------------------شجر طيب الريح مر الطعم ينبت في جبال الغور ونجد والقرظ ورق السلم ويدبغ بهما والازهري------------------ السماع الشب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------موحدة---- وقد مر وصحفه بعضهم بشث وهو --------شجر مر الطعم ولا ادري ايدبغ به ام لا	1044	6619619199916614257	169	259.0	134	448	37.72321319580078	29	JK000665-ara1	Sham19Y0013631-ara1