id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000665-ara1.ms01	false	2230814444110790187	42	98	220	543	1611	300	بهمزة ممدودة وياء مثناة تحتية وت---اء تانيث والايمان مجرور بالاضافة هذا هو المعتمد في ضبط هذه الكلمة في جميع الروايات في الصحيحين والسنن والمستخرجات والمسانيد والاية العلامة قال--------------- ووقع---------------- لابي البقاء في الاعراب انه قال هي بكسر الهمز--ة ونون مشددة------------------------------------------- والهاء فيها ضمير الشان والايمان بالرفع مبتدا وحب خبره وهما خب--------------ر ان قال--------------------- وهذا تصحيفه منه	1	7003252840860365893	JK000166-ara1.ms00098	true	-7164741923592084278	186	255	917	1333	1567	300	بهمزة ممدودة وياء تحتانية مفتوحة وهاء تانيث والايمان مجرور بالاضافة هذا هو المعتمد في ضبط هذه الكلمه في جميع الروايات في الصحيحين والسنن والمستخرجات والمسانيد والاية العلامة كما ترجم به المصنف ووقع في اعراب الحديث لابي البقاء العكبري--- انه الايمان بهمزة مكسورة ونون مشددة وهاء والايمان مرفوع واعربه فقال ان للتاكيد والهاء----- ضمير الشان والايمان------- مبتدا وما بعده----- خبر ويكون التقدير ان الشان الايمان حب الانصار وهذا تصحيف- منه	98	-4160265865722444146	253	390.5	206	437	57.894737243652344	35	JK000665-ara1	JK000166-ara1