id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000664-ara1.ms20	false	2908604417281373704	1	56	4	273	1467	300	وبقية فقال كل كان ياخذ عن غير ثقة فاذا اخذت حديثه ع-ن الثقات فهو ثقة-------------- اما اسماعيل بن عياش فقلت لابي اليمان ما اشبه حديثه بثياب سابور يرقم علي الثوب المءة ولعل شراءه دون عشرة قال كان من اروي الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين احمد منه في حديث غيرهم واما ابو	20	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0526	true	8820633743700701321	229	286	1126	1410	1473	300	وبقية فقال كل كان ياخذ عن غير ثقة فاذا اخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة قال الجوزجاني اما اسماعيل بن عياش فقلت لابي اليمان ما اشبه حديثه بثياب سابور يرقم علي الثوب المءة واقل شراءه دون عشرة قال كان من اروي الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين احمد منه في حديث غيرهم وقال عبد	526	-4087149435323714184	260	500.5	206	284	91.5492935180664	50	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms19	false	-7699733563068809010	81	168	404	827	1467	300	اخاف ان تكون-------- موضوعة لا تشبه احاديث الناس -كان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته -قال كنا نستمطر به فنظرت في حد--يثه فاذا احاديثه معضلة فاخبرت ابا اليمان بذلك فقال اما ان يحيي بن معين لم يكتب منها شيءا فلما رجعت- الي العراق ذكرت ابا المهدي ليحيي بن معين وقلت ما منعك يا ابا زكريا ان تكتبها قال من يكتب تلك الاحاديث من اين وقع عليها لعلك كتبت منها يا ابا اسحاق---- قلت كتبت منها شيءا يسيرا لاعتبر به قال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل	19	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2372	true	1139610278013315622	34	113	166	562	1453	300	اخاف ان تكون احاديثه موضوعة لا تشبه احاديث الناس وكان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته وقال كنا نستمطر به فنظرت في احاديثه فاذا احاديثه معضلة فاخبرت ابا اليمان بذلك فقال اما ان يحيي بن معين لم يكتب منها شيءا فلما رجعنا الي العراق ذكرت----------- ليحيي بن معين وقلت ما منعك ا-------------ن تكتبها قال من يكتب تلك الاحاديث----------------- لعلك كتبت---ها يا ابا اسحاق قال قلت كتبت منها شيءا يسيرا لاعتبر به قال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل	2372	-4087149435323714184	375	677.0	298	440	85.2272720336914	69	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms22	false	2302056657280069908	175	203	914	1065	1546	300	سمعت يحيي يقول قال التيمي ذهبوا بصحيفة جابر الجعفي الي الحسن فرواها و------------------------الي قتادة فرواها واتوني بها فلم اروها-------- قلت ليحيي سمعته--- من التيمي فقال براسه اي نعم	22	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2624	true	3546715384972392617	65	100	319	498	1471	300	سمعت يحيي يقول قال التيمي ذهبوا بصحيفة جابر -------الي الحسن فرواها او قال فاخذها وذهبوا بها الي قتادة فاخذها واتوني بها فلم اردها قال علي قلت ليحيي سمعت هذا من التيمي فقال براسه اي نعم	2624	-4087149435323714184	138	233.0	111	186	74.19355010986328	24	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms12	false	3213128656106492156	3	71	12	340	1431	300	احاديثه لا تشبه حديث الناس وحدثت عن النضر بن شميل ان ابن عون سءل عن حديث لشهر فقال ان شهرا تركوه ان شهرا تركوه عمرو بن خارجة كنت اخذ- بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسماء بنت يزيد كنت اخذ- بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه مولع بزمام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم وحديثه دال عليه فلا ينبغي ان يغتر به وبروايته	12	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2880	true	2984112648867309419	249	299	1172	1422	1426	300	احاديثه لا تشبه حديث الناس------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن خارجة كنت اخذا بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسماء بنت يزيد كنت اخذه بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه مولع بزمام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحديثه دال عليه فلا ينبغي ان يغتر به وبروايته	2880	-4087149435323714184	241	446.0	192	335	71.94029998779297	45	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms23	false	-5149770766965355874	271	300	1326	1463	1463	300	ابو الصلت الهروي كان زاءغا عن الحق ماءلا عن القصد سمعت من ح-دثني عن بعض الاءمة انه قال فيه هو اكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في-	23	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4157	true	-6426944341126168308	238	266	1149	1284	1449	300	ابو الصلت الهروي---- زاءغا عن الحق ماءلا عن القصد سمعت من حادثني عن بعض الاءمة انه قال فيه هو اكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في	4157	-4087149435323714184	133	249.5	106	139	95.68345642089844	26	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms19	false	-7699733563068809010	250	281	1225	1374	1467	300	غير محمود في الحديث يروي عن ابي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم نجد منها عند الاعمش ولا عند غيره مجموعة	19	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4508	true	-5144556930407517552	190	221	930	1079	1470	300	غير محمود في الحديث يروي عن ابي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم نجد منها عند الاعمش ولا عند غيره مجموعة	4508	-4087149435323714184	149	298.0	118	149	100.0	31	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms18	false	-8545154375599198459	249	300	1225	1503	1503	300	رايت غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة عنه ثم راينا احاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم ابي عبدالرحمن احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار واظننا اتينا من-	18	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4985	true	1868569450859260303	231	276	1130	1373	1477	300	رايت غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وا-----بن ابي العاتكة---- ثم رايت-------- جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم احا--------------ديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين م-----ن المهاجرين والانصار واظننا اتينا من	4985	-4087149435323714184	237	435.0	193	279	84.94623565673828	40	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms19	false	-7699733563068809010	0	21	0	91	1467	300	قبل علي بن يزيد علي ان -------------جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما علي احد من اهل العلم	19	-2812802176758278931	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4985	true	1868569450859260303	276	297	1373	1464	1477	300	قبل علي بن يزيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزب-------------ير ليسا ممن يحتج بهما علي احد من اهل العلم	4985	-4087149435323714184	78	139.0	60	104	75.0	16	JK000664-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown