id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000664-ara1.ms05	true	4391233607351383707	140	239	700	1191	1491	300	الحارث -روي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشرة ركعة انه كان يمهل حتي اذا ارتفعت الشمس من قبل المشرق كهيءتها من قبل المغرب عند العصر قام فصلي ركعتين ثم يمهل حتي اذا ارتفعت الشمس وكانت من قبل المشرق كهيءتها من قبل المغرب عند الظهر قام فصلي اربع ركعات ثم يمهل حتي اذا زالت الشمس صلي اربع ركعات قبل الظهر ثم يصلي بعد الظهر ركعتين ثم يصلي قبل العصر اربع ركعات فهذه ست عشرة ركعة فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وازواجه------------------------ يحكي هذه الركعات	5	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms1455	false	-7863043400999928245	186	220	881	1053	1451	300	الحارث وروي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشرة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من الصحابة------------------------ وازواج النبي صلي الله عليه وسلم يحكي هذه الركعات	1455	5334860342746017084	144	244.5	115	517	27.852998733520508	25	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms10	true	5830475046006307572	17	144	86	746	1578	300	قوم من اهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم ه------------م رءوس محدثي الكوفة مثل 102 ابي اسحاق عمرو بن عبدالله 103 ومنصور 104 والاعمش 105 وزبيد بن الحارث اليامي وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ا--لا تكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند اهل العلم الا ما حكي ابو اسحاق عنهم فاذا روي تلك الاشياء التي اذا عرضها الامة علي ميزان القسط الذي جري عليهم سلف المسلمين واءمتهم الذين هم الموءل لم تتفق عليها كان الوق--ف في ذلك عندي الصواب لان السلف اعلم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وتاويل حديثه الذي له اصل عندهم وقال وهب بن زمعة سمعت عبدالله يقول انما افسد حديث اهل الكوفة الاعمش وابو اسحاق	10	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms2538	false	7603000422931413691	130	214	619	1054	1459	300	قوم من اهل الكوفة لا تحمد------ مذاهبهم يعني التشيع ثم رءوس محدثي الكوفة مثل---- ابي اسحاق والاعمش------------ ومنصور---------------- وزبيد----------------- وغيرهم من اقرانه- احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ان لا يكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند اهل العلم الا ما حكي ابو اسحاق عنهم فاذا روي تلك الاشياء عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان التوقيف في ذلك عندي الصواب وحدثنا اسحاق ثنا جرير عن معن قال--------------------------------------------------------------------------------------- افسد حديث اهل الكوفة الاعمش وابو اسحاق	2538	5334860342746017084	375	614.0	299	676	55.47337341308594	66	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms12	true	3213128656106492156	3	74	12	354	1431	300	احاديثه لا تشبه حديث الناس وحدثت عن النضر بن شميل ان ابن عون سءل عن حديث لشهر فقال ان شهرا تركوه ان شهرا تركوه عمرو بن خارجة كنت اخذ- بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسماء بنت يزيد----- كنت اخذ- بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه مولع بزمام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم وحديثه دال عليه فلا ينبغي ان يغتر به وبروايته 142 ابو----- هارون	12	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms1351	false	-6235970549955239303	236	294	1148	1434	1467	300	احاديثه لا تشبه حديث الناس قال ثنا---------------------------------------------------------------------------- عمرو بن خارجة كنت اخذا بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اسماء بنت يزيد قالت كنت اخذة بزمام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه مولع بزمام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحديثه دال عليه فلا ينبغي ان يغتر به وبروايته وقال موسي بن هارون	1351	5334860342746017084	250	428.5	198	363	68.87052154541016	44	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms18	true	-8545154375599198459	250	300	1230	1503	1503	300	غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة عنه ثم راينا احاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم ابي عبدالرحمن احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار واظنن-ا اتينا من-	18	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms2400	false	-8221882602173119213	0	44	0	238	1508	300	غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وا-----بن ابي العاتكة---- ثم رايت-------- جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم احا--------------ديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين م-----ن المهاجرين والانصار واظنهما اتي-ا من	2400	5334860342746017084	230	410.0	187	275	83.63636016845703	38	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms19	true	-7699733563068809010	81	168	404	827	1467	300	اخاف ان تكون-------- موضوعة لا تشبه احاديث الناس -كان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته قال كنا نستمطر به فنظرت في حد--يثه فاذا احاديثه معضلة فاخبرت ابا اليمان بذلك فقال اما ان يحيي بن معين لم يكتب منها شيءا فلما رجعت الي العراق ذكرت ابا المهدي ليحيي بن معين وقلت ما منعك يا ابا زكريا ان تكتبها قال من يكتب تلك الاحاديث من اين وقع عليها لعلك كتبت منها يا ابا اسحاق قلت كتبت منها شيءا يسيرا لاعتبر به -قال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل	19	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms1101	false	-8488001217660725976	173	223	861	1116	1491	300	اخاف ان تكون احاديثه موضوعة لا تشبه احاديث الناس وكان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادت------------------ه فنظرت في احاديثه فاذا احاديثه معضلة------------------------------------------------------------------ فلما رجعت الي العراق --------قال---- ل---ي بن معين------------------------------------------------------------------------------ لعلك كتبت---ها يا ابا اسحاق قلت كتبت منها شيءا يسيرا لاعتبر به فقال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل	1101	5334860342746017084	240	385.5	191	435	55.17241287231445	42	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms20	true	2908604417281373704	5	56	22	273	1467	300	ياخذ عن غير ثقة فاذا اخذت حديثه ع-ن الثقات فهو ثقة-------------- اما اسماعيل بن عياش فقلت لابي اليمان ما اشبه حديثه بثياب --سابور يرقم علي الثوب الم-ءة ولعل -شراءه دون عشرة قال كان من اروي الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين احمد منه في حديث غيرهم واما ابو	20	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms0240	false	5390905606890415545	0	46	0	240	1407	300	ياخذ عن غير ثقة فاذا اخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة قال الجوزجاني اما اسماعيل ف------------------------ما اشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم علي الثوب الماءة واقل وشراءه دون عشرة وكا------ن اروي الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين احمد منه في حديث غيرهم وقال ابو	240	5334860342746017084	210	363.0	167	270	77.77777862548828	36	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000664-ara1.ms23	true	-5149770766965355874	180	218	870	1061	1463	300	كان دجالا جسورا سمعت ابا اليمان يقول قدم ها هنا فلما ان صلي الامام اسند ظهره الي القبلة وقال سلوني عما دون العرش---- وحدثت انه قال مثلها بمكة فقام اليه رجل فقال اخبرني عن النملة اين امعاءها فسكت	23	-2812802176758278931	JK000134-ara1.mARkdown.ms3506	false	771084269266621619	68	98	322	470	1510	300	كان كذابا جسورا سمعت ابا اليمان يقول قدم ها هنا ف----------------------------------------قال سلوني عما دون العرش قال وحدثت انه قال مثلها بمكة فقال ل--ه رج-----ل اخبرني عن النملة اين امعاءها فسكت	3506	5334860342746017084	139	242.0	110	195	71.28205108642578	23	JK000664-ara1	JK000134-ara1.mARkdown