id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000663-ara1.ms30	true	-1102596773463947111	221	300	1108	1498	1498	300	اجازة ان لم يكن سماعا قال----------------------- اخبرنا اسماعيل بن صالح بن ياسين قال اخبرنا محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي قال اخبرنا محمد بن احمد بن عيسي السعدي بمصر قال اخبرنا----------- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثني يحيي ------------------الحماني قال حدثنا عطوان بن مشكان قال حدثتني جمرة بنت عبد الله اليربوعية قالت ذهب بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما قد رددت علي ابي الابل فقال يا رسول الله ادع الله لابنتي-	30	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms05	false	8484857425188779403	14	87	75	425	1458	299	اجازة ان لم يكن سماعا قال كتب الي الامام ابو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبر--------------------------------------------------------------------------------ي قال ا---نا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ----حدثني يحيي هو ابن عبد الحميد الحماني ------ثنا عطوان بن مشكان قال حدثتني جمرة بنت عبد الله اليربوعية قالت ذهب بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما قد رددت علي ابي الابل فقال يا رسول الله ادع الله لابنتي	5	7715850201299838953	270	466.5	212	443	60.948081970214844	51	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms31	true	-2674699742731744185	0	57	0	278	1537	300	هذه قالت فاجلس-ي في حجره ووضع يده علي راسي ودعا لي------------------------------------- هذا حديث حسن ويحيي بن عبد الحميد الحماني امام حافظ ولكن قد اختلف فيه فوثقه ابن نمير وابن معين واختلف كلام احمد بن حنبل فوثقه مرة ونسبه مرة الي الكذب وعطوان روي عنه جماعة وقال فيه ابو حاتم شيخ ليس بمنكر الحديث كتبنا عن رجلين عنه	31	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms05	false	8484857425188779403	87	147	425	723	1458	299	هذه قالت فاجلسني في حجره ووضع يده علي راسي ودعا لي اخرجه شيخنا ابو الفضل في اربعينه قال هذا حديث حسن ويحيي --------------الحماني امام حافظ و----قد اختلف فيه فوثقه ابن نمير وابن معين واختلف كلام احمد بن حنبل فوثقه مرة ونسبه مرة الي الكذب وعطوان روي عنه جماعة وقال فيه ابو حاتم شيخ ليس بمنكر الحديث كتبنا عن رجلين عنه	5	7715850201299838953	260	487.5	207	316	82.27848052978516	51	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms38	true	-2829152178354524103	7	182	38	897	1525	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------بن خليل بن عبد الله الدمشقي ومحمد بن اسماعيل بن احمد المقدسي قالوا اخبرنا ابو الفرج يحيي بن محمود الثقفي قال اخبرنا ----------ابو عدنان محمد بن احمد بن ابي نزار وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية------ قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قال اخبرنا الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني قال حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الانصاري الدمشقي قال حدثني جدي لامي عمر بن ابان بن مفضل المد-ني قال اراني انس بن مالك الوضوء اخذ ركوة فوضعها علي يساره وصب علي يده اليمني فغسلها ثلاثا ثم ادار الركوة علي يده اليمني ف-توضا ثلاثا ثلا-----------------------------------ثا ومسح براسه ثلاثا واخذ ماء جديدا لسماخ-ه فمسح سماخ-ه فقلت له--- قد مسحت اذنيك فقال يا غلام انهما من الراس ليس هما من الوجه ثم قال يا غلام هل رايت وفهمت او اعيد عليك فقلت قد كفاني وقد فهمت قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ---قال- الطبراني---- لم يرو عمرو بن ابان عن انس حديثا غير هذا انتهي هذا حديث غريب	38	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms06	false	-4929476254344353654	87	268	445	1325	1461	297	بن محمد بن عبد الحق الدمشقي بها عن زينب بنت يحيي بن عبد العزيز بن عبد السلام سماعا قالت انا ابراهيم بن خليل قال انا يحيي بن-------------------------------------------------------------------- محمود الثقفي قال انا محمد بن احمد ابو عدنان حضورا وام ابراهيم--------------------------- الجوزدانية سماعا قالا ا---نا-------- محمد بن عبد الله-------- قال ا---نا اب-------و القاسم سليمان بن احمد-------- الطبراني ----حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الانصاري الدمشقي قال حدثني جدي لامي عمر بن ابان بن معقل المديني قال اراني انس بن مالك الوضوء اخذ ركوة فوضعها علي يساره وصب علي يده اليمني فغسلها ثلاثا ثم ادار الركوة علي يده اليمني فغسلها ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا واخذ ماء جديدا لصماخيه فمسح صماخيه فقلت يا عم قد مسحت اذنيك فقال يا غلام انهما من الراس ليس هما من الوجه ثم قال يا غلام هل رايت وفهمت او اعيد عليك فقلت قد كفاني وقد فهمت قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وبه الي الطبراني قال لم يرو عمر- بن ابان عن انس حديثا غير هذا اه -------حديث غريب	6	7715850201299838953	660	1088.0	520	1025	64.39024353027344	121	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms39	true	7645417114313577388	203	251	1037	1276	1529	300	قال اخبرنا عب-د الله بن رماحس القيسي برمادة الرملة سنة اربع وسبعين وماءتين قال حدثنا ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه عشرون وماءة سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن	39	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms01	false	-2042296645699875557	253	300	1365	1600	1600	300	قال اخبرنا عبيد الله بن رماحس القيسي برمادة الرملة سنة اربع وسبعين وماءتين---- حدثنا ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه عشرون وماءة سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن-	1	7715850201299838953	234	451.5	188	240	97.5	46	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms39	true	7645417114313577388	251	300	1276	1529	1529	300	وذهب يفرق السبي والشاء اتيته فانشات- اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما-	39	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms02	false	-1263093085557468671	0	46	0	238	1470	300	وذهب يفرق السبي------- اتيته فانشدته اقول امنن---------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما	2	7715850201299838953	231	441.5	186	255	90.5882339477539	43	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms40	true	1510474650643022817	0	160	0	776	1468	300	حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا لمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذ-ي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال فلما سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله قال الطبراني لم يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام الا بهذا الاسناد تفرد به عبيد الله بن رماحس انتهي هذا حديث---- غريب اخرجه الطبراني هكذا--- في معاجمه الثلاثة وشيخه عبيد الله بن	40	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms02	false	-1263093085557468671	46	208	238	1007	1470	300	حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته فاستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك نلبسه هادي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر---- فلما سمع هذا الشعر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ك--------------ان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله قال الطبراني لا يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام الا بهذا الاسناد تفرد به عبيد الله بن رماحس اه قلت--- حديث حسن غريب رواه ابو الحسن بن قانع في مع-جمه -----------عن عبيد الله بن	2	7715850201299838953	704	1329.5	552	802	87.78054809570312	139	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms40	true	1510474650643022817	205	226	991	1076	1468	300	عبيد الله بن رماحس عن زياد بن طارق عن زياد بن صرد بن زهير------- عن ابيه عن جده زهير بن صرد	40	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms03	false	-7886711057366654825	179	202	853	945	1441	300	عبيد الله بن رماحس عن زياد بن طارق عن زياد بن صرد بن زهير بن صرد عن ابيه عن جده زهير بن صرد	3	7715850201299838953	85	162.0	64	92	92.39130401611328	20	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1
JK000663-ara1.ms40	true	1510474650643022817	176	300	857	1468	1468	300	ما رايت للمتقدمين فيه جرحا وما هو من المعتمد عليهم قال ثم رايت الحديث الذي رواه له علة قادحة قال ابو عمر -بن عبد البر في شعر زهير رواه عبيد الله بن رماحس عن زياد بن طارق عن زياد بن صرد بن زهير عن ابيه عن جده زهير بن صرد فعمد عبيد الله الي الاسناد فاسقط رجلين منه وما قنع بذلك حتي صرح -ان زياد بن طارق قال حدثني زهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال- الذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في باب الزاي زياد بن طارق نكرة لا يعرف تفرد عنه عبيد الله بن رماحس انتهي الغرض بنا فيما سءلنا املاءه وانما ذكرت هذه الاحاديث التساعية لبيان امرها خصوصا هذا الاخير الذي فيه اسقاط رجلين فقد اورده الحافظ الشريف عز الدين الحسيني في ثمانيات النجيب والحافظ ابو الفتح المعمري في ثمانيات مءنسة-	40	371456958730117700	ShamAY0033613-ara1.ms04	false	-2508829062514376682	58	236	281	1160	1491	300	ما رايت للمتقدمين فيه جرحا وما هو ب----معتمد عليه----- ثم رايت الحديث الذي رواه له علة قادحة قال ابو عمر ابن عبد البر في شعر زهير رواه عبيد الله بن رماحس عن زياد بن طارق عن زياد بن صرد بن زهير عن ابيه عن جده زهير بن صرد فعمد عبيد الله الي الاسناد فاسقط رجلين منه وما قنع بذلك حتي صرح بان زياد بن طارق قال حدثني زهير هكذا هو في معجم الطبراني وغيره باسقاط اثنين من سنده انتهي فهذا تحكم بلا دليل وسياق الذهبي يوهم ان الجميع من كلام ابن عبد البر وليس كذلك بل انتهي كلام ابن عبد البر قبل قوله فعمد ومن قوله فعمد الي اخره قاله الذهبي من عند نفسه بانيا علي ما حكاه ابن عبد البر ومضعفا به الحديث وقد قدمنا ان قول ابن عبد البر لم يسنده واما ما قرات علي شيخنا ابي الفضل ابن الحسين الشافعي في اخر اربعينه العشارية----------------------------------------------------------------------------- وانما ذكرت هذه الاحاديث التساعية لبيان امرها خصوصا هذا الاخير الذي فيه اسقاط رجلين فقد اورده الحافظ الشريف عز الدين الحسيني في ثمانيات النجيب والحافظ ابو الفتح اليعمري في ثمانيات مءنسة	4	7715850201299838953	505	925.0	403	965	52.331607818603516	93	JK000663-ara1	ShamAY0033613-ara1