id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000659-ara1.ms12	true	-7071378955623684059	176	268	858	1318	1484	300	قتادة عن انس بن مالك وعن ابي سعيد الخدري ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله------ منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 31 53 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو -------------------	12	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5841	false	-5122545558470618881	169	253	897	1320	1573	300	قتادة ----------------عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ------------------------------------------يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله تعالي منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ك ق 4766 حد--------------ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد	5841	-1090118583071412828	355	643.5	285	502	70.71713256835938	65	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms12	true	-7071378955623684059	230	287	1134	1415	1484	300	هم شر الخلق والخليقة طو----------------------------------------------------بي لمن قتلهم وقتلوه--------------------------- يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم-------- كان اولي-------- بالله------ منهم----------------------------- قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 31 53 --------------حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي ثنا يزي--د الرقاشي حدثني------------- انس بن مالك قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5842	false	679037709579369931	18	93	96	482	1553	300	هم شر الخلق والخليقة ولعل المراد بالخلق المسلمون والخليقة الناس والبهاءم طوبي لمن قتلهم وقتلوه اي طوبي لقاتليهم ومقتوليهم يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم من امتي كان اولي اي اقرب بالله تعالي منهم اي من امتي الذين لم يقاتلوهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق اي يبالغون فيه 4766 حدث---------------------------------نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن انس ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	5842	-1090118583071412828	193	262.5	150	440	43.8636360168457	29	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms18	true	3791372211512088652	80	142	413	739	1518	300	قلت لا اجد ما احملكم عليه وهو مريض فقلنا له انا جءناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال --عرباض -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا صلاة الغداة ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله -ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه	18	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5729	false	-5088974318926993137	1	59	7	323	1593	300	قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا و--قلنا اتي------ناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم------------- ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه مو-عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا عليه	5729	-1090118583071412828	279	495.5	225	338	82.54438018798828	46	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms30	true	-7769543512550616022	56	130	260	615	1489	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال ف----نظرت الي مدي بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذ------------------لك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل -التوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك	30	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms2983	false	7797289043981297731	140	219	722	1099	1518	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد- بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك	2983	-1090118583071412828	350	676.5	276	378	92.59259033203125	68	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms30	true	-7769543512550616022	75	168	354	791	1489	300	قال ف----نظرت الي مد--------ي بصري من بين يديه-------------------------------- من راكب و-------------------------ماش وعن يمينه مثل ذ------------------لك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا------------------------------------------ وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل------------------------------------- التوحيد لبيك --------------------------------------------------------اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 6 واتفق اهل العلم من الصحابة ومن بعدهم علي ان فرض الحج الاهلال 129 حدثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سء--------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------	30	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms2984	false	7021110890104539966	12	140	58	690	1489	300	قال جابر نظرت الي مد اي منتهي بصري من بين يديه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من راكب وماش اي بعضهم راكب وبعضهم ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا لفظ اظهر مقحم اي بيننا يدخل لتحسين الكلام وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد اي بالتلبية التي اشتملت علي التوحيد ونفي الشرك لبيك علي لفظ التثنية والمراد بها التكرير والتكثير اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2984	-1090118583071412828	288	449.5	224	768	37.5	50	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms36	true	-9018137255395756194	179	252	867	1215	1456	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان الناس يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان وع----------------------ن الخمس لم------------------------------------------ن هو فكتب ال---يه ابن عباس انك كتبت تسالن--ي هل كان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	36	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms4093	false	4091254451091518222	24	99	131	486	1490	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس --------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو وعن المملوك اله في الفء شء وهكذا في رواية سعيد المقبري وعن ----------------النساء هل ك-ن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم	4093	-1090118583071412828	250	393.5	191	426	58.685447692871094	44	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms38	true	977859557465446428	120	230	591	1104	1447	300	حدثنا محمد بن يحيي ثنا عثمان بن عم------------------------ر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب---- عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس و----بني نوفل من الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب و--------------كان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وكان عمر يعطيهم منه ويمنعن بعده --------------------------25 161 حدثنا---------------- محمد بن حيويه ثنا ابو صالح حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان-------- جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر بين---------------------------------------------- بني هاشم وبني المطلب	38	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms4378	false	-5442072009079058249	3	139	14	642	1441	300	حدثنا عبيد الله بن -------------عمر ثنا عثمان بن عمر قال اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال نا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال اي الزهري وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا---ن بعده وهو عثمان منه اي من الخمس 2980 --حدثنا مسدد نا هشيم عن محمد بن اسحاق--------------------------------- عن الزهري عن------ سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم------------------------------------------------------------------------- خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب	4378	-1090118583071412828	325	499.0	249	758	42.8759880065918	59	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms46	true	7942593995125537616	92	129	438	607	1417	300	داود ------بن ابي هند---------- عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا-اكل الربا فان لم ياكله اصابه من غباره	46	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms4711	false	6923237268838027461	191	231	988	1173	1499	300	داود يعني ابن ابي هند وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره	4711	-1090118583071412828	165	300.0	129	186	88.70967864990234	32	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms46	true	7942593995125537616	92	129	438	607	1417	300	داود ------بن ابي هند--------- عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الااكل الربا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم ياكله اصابه من غباره	46	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms4712	false	-4864931674738733236	3	62	11	298	1471	300	داود يعني ابن ابي هندوهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا كل الربا بصيغة الفاعل او الماضي فهو كناية عن انتشاره في الناس بحيث انه ياكله كل احد لفساد عقود الناس ومعاملاتهم فان لم ياكله اصابه من بخاره	4712	-1090118583071412828	165	297.5	128	287	57.49129104614258	31	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms51	true	-5362641778609007791	216	248	1002	1138	1382	300	حماد بن زيد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عنت عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م ا---------------------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في	51	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5672	false	-5120926136021874410	244	300	1165	1414	1414	300	حماد------- عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن- عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ههنا حفظته من مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في-	5672	-1090118583071412828	120	207.0	92	263	45.627376556396484	25	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms51	true	-5362641778609007791	242	278	1114	1275	1382	300	الا ان كل ماثرة ك-----------------------------------انت في الجاهلية تعد- وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسد-نة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمد ما كان بالسوط او بالعصا	51	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5673	false	-6021908008866141534	188	297	910	1447	1460	300	الا ان كل ماثرة اي كل مكرمة ومفخرة التي تءثر وتروي كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمدما كان بالسوط والعصامءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم ن جه قدمي اي موضوع وباطل الا ما كان اي في الجاهلية من سقاية الحاج وسدانة البيت وسدانة الكعبة هي خدمتها وتولي امرها وفتح بابها واغلاقه فهي باقية تبقي لمن كانت له الي يوم القيامة لا تنزع منه فالسقاية في بني هاشم والسدانة في بني شيبة ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط وا---لعصا	5673	-1090118583071412828	153	279.0	118	540	28.33333396911621	30	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms54	true	7812816531255943397	231	294	1125	1426	1455	300	عوف عن المقدام بن معدي كرب------------- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني اوتيت القران ومثله معه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وج-تم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع	54	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5714	false	3519866241401780268	156	246	754	1199	1447	300	عوف عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------ه قال- الا اني اوتيت الكتاب ومثله اي ومثل الكتاب معه وهو الحديث لانه الوحي غير المتلو والمماثلة في وجوب العمل والاعتقاد بهما لان الحديث اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع	5714	-1090118583071412828	227	373.5	177	482	47.095436096191406	39	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms54	true	7812816531255943397	266	294	1294	1426	1455	300	يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وج-تم فيه من حرام فحرموه---------------------------------------- الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع	54	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	false	3138112884508303319	6	45	34	224	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع	5715	-1090118583071412828	125	218.5	98	194	64.43299102783203	22	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms59	true	2098094501685654819	74	118	356	573	1491	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا- غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب وقال هممت الا اصلي عليه ثم دعا بهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ففي	59	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5199	false	1437866564386605258	206	246	970	1158	1406	300	عن عمران بن حصين ان رجلا----------- اعتق ستة اعبد------ عند موته -لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال له قولا شديدا----- ثم دعا--هم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة م ت	5199	-1090118583071412828	160	261.0	125	218	73.39449310302734	29	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms65	true	-4148946845938451548	80	134	385	623	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او تحبين ذلك قالت ما انا-------------------------------------------------------------------------------- بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فان ذلك لا يحل ق---الت فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة ب---------------نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت قلت نعم قال فوال---له لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي	65	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms3185	false	6825081884934916519	7	80	40	367	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او تحبين ذاك استفهام تعجب من كونها تطلب ان يتزوج غيرها مع ما طبع عليه النساء من الغيرة قالت ام حبيبة لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فان--ها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت- انك تخطب-------- درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قا----لت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي	3185	-1090118583071412828	193	307.0	144	342	56.43274688720703	37	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms93	true	-6811410644238501373	252	300	1215	1441	1441	300	ومعه من معه من اص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابه فقال يا عبد الرحمن اركب فرسا ف--ناد ا----ن الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا الي الصلاة---- فاجتمعوا --فصلي---- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب امرء قد شبع حتي بطن وهو متكء- علي اريكته ا-------ن الله لم يحرم شيءا الا-	93	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms4467	false	-6479918982485918333	0	79	0	390	1459	300	ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف--- اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا ل----لصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم------------------ متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا	4467	-1090118583071412828	182	275.0	141	415	43.85542297363281	29	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms93	true	-6811410644238501373	60	209	295	1015	1441	300	عوف عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الا اني اوتيت الكتاب ومثله--------------- معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع 33 404 حدثني ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا نعيم بن حماد انبا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدم بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب وما يعدله ويوشك بشبعان علي اريكته يقول بيننا وبينهم هذا الكتاب فما كان فيه من حلال احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه وانه ليس كذلك الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا لقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها يعني صاحبها	93	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5714	false	3519866241401780268	156	254	754	1240	1447	300	عوف عن المقدام بن معدي كرب -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله اي ومثل الكتاب معه وهو الحديث لانه الوحي غير المتلو والمماثلة في وجوب العمل والاعتقاد بهما لان الحديث اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ------------------ولا لقطة------- معاهد الا ان يستغني عنها----- صاحبها	5714	-1090118583071412828	285	486.0	225	916	31.113536834716797	52	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000659-ara1.ms93	true	-6811410644238501373	86	114	420	553	1441	300	يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وجدتم فيه من حرام فحرموه---------------------------------------- الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع	93	-6541014089436279707	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	false	3138112884508303319	6	45	34	224	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع	5715	-1090118583071412828	126	225.5	99	194	64.94845581054688	23	JK000659-ara1	Sham19Y0014601-ara1