id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000657-ara1.completed.ms161	true	-421385021213311846	221	297	1100	1457	1467	300	سفيان ثنا-------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي ا--هله ولا ياتيهم قالت فقال لي ذات يوم يا عاءشة اعلمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي وجلس الاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال	161	-4457988668088993693	ShamAY0035950-ara1.ms474	false	3428560472057049469	134	300	669	1473	1473	300	سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث----------------------------- كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن----------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي و----الاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الله افتاني في امر استفتيته فيه قال الرافعي اي اجابني عن سءال سالته والاستفتاء السءال قال تعالي چژچ اي سلهم يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن قلت احسن ما قيل في معناه انه يريد ان ياتيهن فلا يستطيع من الضعف وليس معناه انه يظن انه فعل ما لم يفعل وهذا ما اختاره القاضي عياض فقال اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن فاذا دني منهن اخذته اخذة السحر فلم ياتهن ولم يتمكن من ذلك قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال-	474	7419064205980501943	243	376.5	190	909	26.73267364501953	48	JK000657-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000657-ara1.completed.ms162	true	-424700016906463067	17	76	81	372	1502	300	فقال هذه البءر التي اريتها كان رء-س نخلها رء-س الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء قالت فامر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم به فاخرج قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان يعني تنشرت ق------------ال اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس منه شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	162	-4457988668088993693	ShamAY0035950-ara1.ms476	false	8695634397760259734	0	133	0	703	1547	300	فقال هذه الذ------ي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء----- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فاخرج قالت عاءشةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي في بءر ذروان قال الرافعي كذا في هذه الرواية ويروي بءر ذي اروان وعن الاصمعي انه الصواب وهي بءر كانت معروفة بالمدينة في بني زريق ر ل96 ب كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قال الرافعي قيل اراد انها مستدقة كرءوس الحيات وتسمي الحية الشيطان وقيل اراد انها قبيحة الهيءات وحشة كانها رءوس الشياطين الهاءلة المنظر وكان ماءها نقاعة الحناء قال ابن الاثير هي الماء الذي ينقع فيه الحناء فيصير لونه احمر فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت عاءشة فقال اما الله فقد شفاني و---------اكره ان اثير علي الناس منه شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	476	7419064205980501943	266	450.0	212	726	36.63911819458008	46	JK000657-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000657-ara1.completed.ms172	true	-4158113155638993422	74	215	363	1066	1450	300	ابن جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة قال ----------------قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابو محذورة قال---- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة ---------------------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به قال فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته--------- فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة -----ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين	172	-4457988668088993693	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	72	300	343	1479	1479	300	ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به ----فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------ارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين-	66	7419064205980501943	665	1014.0	529	1158	57.426597595214844	120	JK000657-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000657-ara1.completed.ms173	true	-2239489085128106788	0	66	0	313	1408	300	اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة-------- من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك -قلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وفي غير هذه الرواية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	173	-4457988668088993693	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	95	183	429	836	1439	300	اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراه--------------------ية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	67	7419064205980501943	293	549.5	231	427	68.6182632446289	56	JK000657-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1