id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms0092	false	-1973686849207056158	0	29	0	144	1651	300	الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك و---صارت مواخاة الناس في امر------------- الدنيا	92	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms030	true	-2614277449732787518	135	167	678	838	1489	300	الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك وقد صارت مءاخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا	30	94758251891271491	138	253.0	110	160	86.25	26	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2847	false	-3432080643332659442	114	194	600	998	1579	300	الحسن بن علي-------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن صفة رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر واطول من المربوع واقصر من المشذب------------ رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق----- فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	2847	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms074	true	-2943454853455374103	217	300	1049	1468	1468	300	الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا -------------للنبي صلي الله عليه واله -انا اشتهي ان تصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر -اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	368	652.5	293	436	84.40367126464844	65	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2847	false	-3432080643332659442	194	300	998	1579	1579	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمنة في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر------------- رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءر الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وتخطي تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2847	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	0	109	0	599	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	75	94758251891271491	544	1002.5	443	622	87.45980834960938	90	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2848	false	-7783836807981237033	0	150	0	757	1519	300	من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة بسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قلت ------صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل الصمت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث------ ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت -----------------------------لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا نوزع- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحة اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الحسين------------ زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سال---ته ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------ل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين	2848	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	109	297	599	1539	1555	300	من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلام مت----------------واصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يدم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي-------------- ينتصر له- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب براحته---- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام الي ها هنا رواه ابو القاسم بن منيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن صلوات الله عليه وكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما ساله عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين	75	94758251891271491	646	1072.5	511	1012	63.83399200439453	105	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2848	false	-7783836807981237033	152	300	766	1519	1519	300	عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم فيما ي---------صلحهم ويلاءمهم ويخب---------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ا------------------------------------------------------بلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما ينفعهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم و-يوليه-	2848	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	3	170	16	859	1519	300	عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك ف----اذا اوي الي منزله جزء دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه- ويءلفهم و------------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه	76	94758251891271491	661	1167.0	525	881	75.02837371826172	110	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2849	false	-406863191638720480	0	136	0	684	1545	300	عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد س-ره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبهم لا يحسب جليس----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه	2849	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	170	299	859	1515	1519	300	عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اع-مهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه	76	94758251891271491	619	1138.5	494	703	88.05120849609375	110	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2849	false	-406863191638720480	138	300	695	1545	1545	300	فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواص-ين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة و-يحفظون الغريب قال قلت -كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي و-------------لا يخيب فءة------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا في-ما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الهفوة في منطقه ومسالته -------حتي اذا كان اصحابه ليستجلبو-هم ويقول اذا رايتم طالب الح-جة فارش-------دوه ولا يقبل الثناء الا-	2849	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms077	true	3149290068416057448	0	165	0	870	1553	300	وصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة و يحفظون الغريب ---فقلت فكيف كان- سيرته في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في -------مسالته ومنطقه حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا	77	94758251891271491	784	1393.5	632	915	85.68305969238281	129	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2850	false	-7525638948062382084	0	85	0	446	1551	300	من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسويته النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ففيما يبقي و--يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يرضيه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدوا به وتركه القبيح لينتهوا عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما يجمع لهم------- الدنيا والاخرة قال	2850	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms077	true	3149290068416057448	165	250	870	1309	1553	300	من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن ----------------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي او يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي- به وتركه القبيح لينتهي- عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام فيما جم-ع لهم من خير الدنيا والاخرة هذا	77	94758251891271491	375	635.0	300	477	78.6163558959961	58	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms0048	false	-7193532755705958885	245	272	1168	1303	1438	300	اربع خصال- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك	48	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms125	true	4803147793627222742	268	294	1304	1435	1466	300	اربع كلمات واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك	125	94758251891271491	121	224.0	95	136	88.97058868408203	23	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms0670	false	781237023779273644	185	265	912	1302	1472	300	ابي امامة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا---------------------------------- ماءة اية كتب له قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية كتب من القانتين ومن قرا اربعماء-ة اية كتب من العابدين ومن قرا خمسماءة اية كتب من الحافظين ومن قرا ستماءة اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثمانماءة اية كتب م------------------------------------ن الم-خبتين ومن قرا الف اية اصبح له قنطار والقنطار الف وماءتا اوقية خير م-------------------------------------------------------ما بين السماء والارض قال	670	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms133	true	6423114121299972588	47	131	206	623	1466	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرء عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرء خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرء ماءة اية كتب م-----------------------------------ن القانتين ومن قرء ----ماءتي اية كتب م-----------------------------------------------------------------------ن الخاشعين ومن قرء ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرء خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرء الف اية كتب ل-ه قنطار والقنطار خمسة الاف مثقال ذهب والمثقال اربعة و عشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبر هاما بين السماء والارض باب	133	94758251891271491	231	368.0	179	528	43.75	37	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms0654	false	-7888388253237816867	69	115	362	577	1538	300	ابي مريم وهو ضعيف وعن سهل بن سعد قال جاء جبراءيل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت------------------------- واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس	654	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms156	true	-5194430299777955813	142	188	704	921	1455	300	ابي حازم ----------عن سهل بن سعد قال جاء جبر-ءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به------------------------- واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	156	94758251891271491	169	284.5	131	254	66.53543090820312	31	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms3645	false	7351538043693471331	178	240	896	1193	1481	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء جبريل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت------------------------- واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن صلاته بالليل وعزه استغناءه عن الناس رواه الطبراني في الاوسط واسناده حسن وعن علي بن ابي طالب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3645	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms156	true	-5194430299777955813	144	196	713	959	1455	300	عن سهل بن سعد --------قال جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به------------------------- واعلم ان شرف الرجل قيام-ه بالليل وعزه استغناءه عن الناس باب معني ق--------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه واله	156	94758251891271491	181	299.5	139	336	53.869049072265625	34	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2281	false	-7752908234658385151	1	137	6	660	1436	300	عن ابي هريرة قال كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل بادلني -امراتك وابادلك -امراتي اي تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصن الفزاري علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة رضي الله عنها فدخل بغير اذن فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين الاستءذان فقال يا رسول الله والله ما استاذنت علي رجل من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال------ افلا انزل لك عن احسن الخلق قال يا عيينة-------------------------------- ان الله تبارك وتعالي قد حرم ذلك قال فلما خرج قالت--- عاءشة رحمة الله عليها من هذا قال----------------- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	2281	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms233	true	-1514785438229168611	41	174	194	828	1503	300	عن ابي هريرة قال كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامرات---ي تنزل لي عن امراتك فانزل لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصن-------- علي----- النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة ف--------------دخل بغير اذن فقال له----- النبي صلي الله عليه واله فاين الاستيذان -قال------------------- ما استاذنت علي رجل--- مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق وتنزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل------ قد حرم ذلك علي ف-ما خرج قالت له عاءشة م----------------ن هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين -سيد قومه	233	94758251891271491	535	895.5	417	716	74.72067260742188	96	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2434	false	-5594419686587026388	3	36	16	184	1510	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لنساءه ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج فينبحها كلاب الحواب -يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلي كثير- ثم تنجو بعد ما كادت	2434	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms258	true	1019685280829183638	102	135	500	668	1471	300	ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه واله انه قال لنساءه ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الادبب التي ت-نبحها كلاب الحواب فيقتل عن يمينها وعن يسارها قتلي كثيرة ثم تنجو بعد ما كادت	258	94758251891271491	143	243.0	113	178	80.33708190917969	24	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms0059	false	-6923449262199180358	197	282	983	1391	1476	300	فقلت يا رسول الله من تبعك علي هذا الامر قال حر وعبد قلت يا رسول الله ما الاسلام قال طيب الكلام واطعام الطعام قلت يا رسول الله فما الا---------------------------------------------------------------------------------------يمان قال الصبر والسماحة --قلت فاي الاسلام---------------------------------------------- افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الايمان افضل قال خلق ---------حسن قلت -اي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الهجرة افضل قال ان تهجر السوء قلت فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده و-هريق دمه قلت ف-ي الصحيح منه من تبعك علي هذا الامر قال	59	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms280	true	-2972858071210128389	12	129	62	634	1508	300	فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة----------------------------------------------------------------------------------------- فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قال قلت اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت واي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي اللي--ل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي ا---ية انزلها الله علي---ك اعظم- قال	280	94758251891271491	228	319.5	174	670	34.029850006103516	38	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK000637-ara1.ms1320	false	8243932866192717507	0	116	0	533	1444	300	فانها راس امرك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فان ذلك نور لك في السموات ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر------------------------------------------------------------------------- الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك ولو قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال --------------------------------------------------------------------------لا تخف في الله لومة	1320	4145316257554229354	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	194	300	962	1460	1460	300	فانه- راس ا--------لامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فان---ه ذكر لك في السماء- ونور لك في الارض قلت------------- زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت------------- زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	317	532.5	245	687	46.14265060424805	59	JK000637-ara1	Shia001148-ara1.completed