id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms2306	false	-2050324898878098711	0	123	0	643	1572	300	الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تبارك وتعالي جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا باحلق لان الله تبارك وتعالي يقول فجزاءه جهنم------------------- الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول	2306	4145316257554229354	Shia000234Vols-ara1.ms03763	true	-2684522019775728991	178	300	893	1537	1537	300	الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تع-------الي جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله -------تعالي يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله تعالي ي-قول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله تعالي يق-ول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يق-ول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول-	3763	3053519499285747840	599	1149.0	485	662	90.48338317871094	108	JK000637-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000637-ara1.ms2306	false	-2050324898878098711	123	232	643	1220	1572	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاي----------------------ة والغلول لان الله تبارك وتعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول فتكوي بها جباه----------------هم وشهادة ا---------------لزور لان الله تعالي يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها----------------- الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله------ لان الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسو-----------------------له ونقض العهد وقطع-- الرحم رواه الطبراني واسناده حسن قوله تعالي	2306	4145316257554229354	Shia000234Vols-ara1.ms03764	true	-5867265273190417396	0	121	0	639	1566	300	ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي ي-قول--- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله -------تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------ يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان --رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء- من- ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة ا----------------------لرحم لان الله تعالي	3764	3053519499285747840	494	853.5	396	683	72.32796478271484	81	JK000637-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000637-ara1.ms0572	false	2381510938048636437	210	300	1058	1532	1532	300	علي ابواب المساجد----------------- فيكتبون------------------ الاول والثاني والثالث حتي -------------اذا خرج الامام رفت الصحف رواه احمد والطبران-----------------------------------------------------------ي في الكبير بنحوه ورجال احمد ثقات وعن علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------- قال اذا كان يوم الجمعة خرج------ الشياطين يوثبون الناس الي اسواقهم--------------- وتقعد الملاءكة علي ابواب المساجد -يكتبون الناس علي قدر منازلهم السابق والمصلي والذي يليه حتي يخرج الامام فمن دنا -من الامام فانصت واستمع ولم يلغ كان له كفلان من الاجر ومن ناي------ فاستمع وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن دنا من الامام فلغا ولم ينصت ولم يستمع كان عليه-	572	4145316257554229354	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	96	209	483	1076	1518	300	علي ابواب المساجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول وال--------ثاني حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شء من الايام الا في يوم الجمعة يعني الملاءكة المقربين ونحوه روي في الفقيه ع------------------------------ن ابي جعفر ع مرسلا وما رواه الصدوق في كتاب الامالي بسنده عن امير المءمنين ع انه قال اذا كان يوم الجمعة خرج احلاف الشياطين يزينون---------- اسواقهم ومعهم الروايات وتقعد الملاءكة علي ابواب المساجد فيكتبون الناس علي---- منازلهم-------------------------- حتي يخرج الامام فمن دنا الي الامام وانصت واستمع ولم يلغ كان له كفلان من الاجر ومن تباعد عنه فاستمع وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن دنا من الامام ولغي و---------لم يستمع كان عليه	3888	3053519499285747840	340	471.0	270	680	50.0	55	JK000637-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000637-ara1.ms0828	false	-9014662788892706880	151	208	743	1027	1468	300	شاة وفي الابل في ----خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش------------------رين بنت مخاض الي خمس وثل------------------------------------------------------------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة فف-----------------------------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل خمسين حقة	828	4145316257554229354	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	8	92	44	464	1511	300	شاة وليس في ما دون الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	4659	3053519499285747840	251	459.0	199	431	58.23666000366211	43	JK000637-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000637-ara1.ms0829	false	450504593274016987	1	57	5	290	1502	300	الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طرقوة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فان كثرت الابل---------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	829	4145316257554229354	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	23	72	108	353	1485	300	الي خمس وثلاثين فان زادت فا----------بنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة -----------------------الي ستين فان زادت ف-----------جذعة الي خمس- وسبعين فان زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فان زادت------ فحقتان الي عشرين وماءة قال وهذا مذهب علماء الاسلام فان زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4660	3053519499285747840	204	329.0	160	307	66.44950866699219	35	JK000637-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000637-ara1.ms0092	false	-1973686849207056158	0	29	0	144	1651	300	الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد --رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك و---صارت مواخاة الناس في امر------------- الدنيا	92	4145316257554229354	Shia000234Vols-ara1.ms06952	true	7683102598989654491	152	184	790	952	1524	300	الله وعاد في الله فانه لن تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد الرجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا	6952	3053519499285747840	138	247.5	110	162	85.18518829345703	25	JK000637-ara1	Shia000234Vols-ara1