id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms1297	false	-2742503686777906262	5	67	29	324	1476	300	معقل بن يسار المزني قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اقضي بين قوم فقلت ما احسن ان اقضي يا رسول الله قال يد الله مع القاضي مالم يحف عمدا رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط وفيه ابو داود الاعمي وهو كذاب وعن عبدالله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يحف عمدا	1297	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0013	true	7023048748339565032	13	43	61	193	1557	300	معقل بن يسار ق-------ال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اقضي بين قوم فقلت ما احسن ان اقضي يا رسول الله قال--- الله مع القاض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما لم يحف عمدا	13	-1039051647186464118	128	224.0	98	296	43.24324417114258	25	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2193	false	-4564425582324749701	4	127	15	697	1522	300	قد اسلموا وكانوا مستخفين بالاسلام فلما خرج المشركون ----------------الي بدر-------------- اخرجو-----هم مكرهين فاصيب بعضهم يوم بدر مع المشركين فقال المسلمون اصحابنا هءلاء------ مسلمون اخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم فنزلت هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية فكتب المسلمون الي من بقي منهم بمكة بهذه الاية فخرجوا حتي اذا كا-وا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلي خروجهم فلحقوهم فردوهم فرجعوا معهم فنزلت هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله--------- فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا فنزلت هذه الاية ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ---------------------------ربك من بعدها لغفور رحيم ------فكتبوا اليهم بذلك قلت روي البخاري بعضه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن شريك وهو ثقة	2193	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0091	true	6558947719370487377	38	152	198	838	1623	300	قد اسلموا وكانوا مستخفين بالاسلام فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي بدر وخرج المشركون اخرجوهم معهم مكرهين فاصيب بعضهم يوم بدر مع المشركين فقال المسلمون اصحابنا هءلاء كانوا مسلمين اخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم فنزلت كتبوها -------------------------------------------------------------الي من بقي منهم بمك-----------ة فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلي خروجهم فلحقوهم فردوهم فرجعوا معهم فنزلت---------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله العنكبوت فكتب المسلمون اليهم بذلك فنزلت----------------- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان div dirrtl idbookcontainer ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فكتبوا اليهم بذلك--------------------- رواه البزار ب------رجال الصحيح غير محمد بن شريك وهو ثقة	91	-1039051647186464118	537	918.0	438	766	70.10443878173828	90	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3367	false	-8494598107027530325	8	74	37	359	1431	300	عن معاوية بن قرة المزني عن ابيه قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وفي رواية سمعت ابي وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه واستغفر له وفي رواية قلنا اصحبه قال لا ولكنه قد كان علي عهده قد حلب وصر------------------------------------------------ رواه كله احمد باسانيد والبزار بنحوه واحد اسانيد احمد والبزار رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة	3367	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0120	true	8807420830688553612	37	108	164	514	1532	300	عن معاوية بن قرة------- عن ابيه قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وفي رواية سمعت ابي وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه واستغفر له وفي رواية قلنا اصحبه قال لا ولكنه--- كان علي عهده قد حلب وصر قال الهيثمي في مجمع الزواءد في مناقب قرة المزني رواه كله احمد باسانيد والبزار ببعضه واحد اسانيدهما ----------رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة	120	-1039051647186464118	295	550.5	234	370	79.72972869873047	57	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3591	false	-4217290893368591233	176	241	899	1258	1546	300	وفد عبد-القيس انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعلنا من عبادك المنتجبين الغر المحجلين الوفد المتقبلين قال فقالوا يا رسول الله ما عباد الله المنتجبون قال عباد الله الصالحون قالوا فما الغر المحجلون قال الذين تبيض منهم مواضع الطهور قالوا فما الوفد المتقبلون قال وفد يفد-ون من هذه الامة مع نبيهم الي ربهم تبارك وتعالي رواه احمد و-----------------------فيه من لم اعرفهم	3591	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0129	true	-4559145123188772912	100	149	522	792	1638	300	وفد عبد القيس انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعلنا من عبادك المنتجبين الغر المحجلين الوفد المتقبلين قا-----لوا يا رسول الله وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوفد المتقبلون قال وفد يقدمون من هذه الامة مع نبيهم الي ربهم تبارك وتعالياخرجه الهيثمي في مجمع الزواءد وقال فيه من لم اعرفهم	129	-1039051647186464118	233	402.5	190	384	60.67708206176758	40	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0516	false	-4080308137641187479	256	293	1214	1396	1426	300	ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يلزق انفه مع جبهته بالارض اذا سجد لم تجز صلاته رواه الطبراني في الكبير و-الاوسط------------ ورجاله موثقون وان كان في بعضهم اختلاف من اجل التشيع	516	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0396	true	8336121958599350234	190	227	970	1152	1509	300	ابن عباس عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- من لم يلزق انفه مع جبهته بالارض اذا سجد لم تجز صلاته رواه الطبراني في الكبير و الاوسط قال الهيثمي ورجاله موثقون وان كان في بعضهم اختلاف من اجل التشيع	396	-1039051647186464118	169	307.0	135	195	86.66666412353516	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1709	false	-351006606361069274	109	153	569	790	1521	300	عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه -رواه	1709	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0513	true	-1594968622383848828	18	61	79	297	1581	300	عمر بن الخطاب انه ولد لاخي ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه ورواه	513	-1039051647186464118	211	400.0	168	223	94.61883544921875	39	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2198	false	-3267659260815151112	85	116	444	596	1493	300	تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم عن عبدا--------------------لله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه	2198	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0513	true	-1594968622383848828	88	120	449	605	1581	300	تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق الماءدة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عنه---------------- صلي الله عليه وسلم اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه	513	-1039051647186464118	122	210.5	96	172	70.93022918701172	23	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2518	false	-8268864150259406134	268	300	1334	1494	1494	300	عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسم-- فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل-	2518	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0513	true	-1594968622383848828	17	49	76	239	1581	300	عن عمر بن الخطاب انه ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل	513	-1039051647186464118	157	300.5	126	163	96.31901550292969	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3836	false	1150268293934185537	1	66	5	309	1494	300	حتي اذا كان من الضحي ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مكث مكانه حتي صلي الاولي والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتي صلي العشاء الاخرة ثم قام الي بيته فقال الناس لابي بكر الا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانه صنع اليوم شيءا لم يصنعه قط---- فساله فقال نعم عرض علي ما هو كاءن من امر الدنيا وامر الاخرة	3836	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0928	true	-1469400216836482555	235	300	1256	1559	1559	300	حتي اذا كان من الضحي ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتي صلي الاولي والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتي صلي العشاء الاخرة ثم قام الي اهله فقال الناس لابي بكر الا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانه صنع اليوم شيءا لم يصنعه قط قال فساله فقال نعم عرض علي ما هو كاءن من امر الدنيا و----الاخرة-	928	-1039051647186464118	293	562.0	230	308	95.12986755371094	61	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3836	false	1150268293934185537	66	300	309	1494	1494	300	فجمع الاولون والاخرون ب--صعيد واحد فقطع الناس بذلك حتي انطلقوا الي ادم صلي الله عليه وسلم والعرق يكاد يلجمهم -قالوا يا ادم انت ابو البشر وانت اصطفاك الله عز وجل اشفع لنا الي ربنا قال ----لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ----------قال فينطلقون الي نوح صلي الله عليه وسلم فيقولون اشفع لنا الي ربنا فانت اصطفاك الله واستجاب لك في دعاءك ولم تدع علي الارض من الكافرين ديارا فيقول---- ليس ذاكم عندي انطلقوا الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل اتخذه خليلا فينطلقون الي ابراهيم فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا الي--------------------------- موسي صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل كلمه تكليما فيقول موسي صلي الله عليه وسلم ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم فانه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول عيسي صلي الله عليه وسلم ليس ذاكم عندي انطلقوا ا------------------------لي محمد صلي الله عليه وسلم فليشفع لكم- الي ربكم عز وجل قال فينطلقون ف------------------------------------------------------------------------ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ربه فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول----- عز وجل ارفع راسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيرفع راسه فاذا نظر الي ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعة اخري فيقول الله عز وجل ارفع راسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيذهب ليقع ساجدا فياخذ جبريل صلي الله عليه وسلم بضبعيه فيفتح الله عز وجل عليه من الدعاء مالا-	3836	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0929	true	-6752063161505154191	0	245	0	1255	1522	300	فجمع الاولون والاخرون في صعيد واحد ففظع الناس بذلك حتي انطلقوا الي ادم صلي الله عليه وسلم والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا ادم انت ابو البشر وانت اصطفاك الله عز وجل اشفع لنا الي ربك -قال لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران فقال فينطلقون الي نوح صلي الله عليه وسلم فيقولون اشفع لنا الي ربك- فانت اصطفاك الله واستجاب لك في دعاءك ولم يدع علي الارض من الكافرين ديارا فيقول لهم ليس ذلك- عندي انطلقوا الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان الله------- اتخذه خليلا فينطلقون الي ابراهيم فيقول ليس ذلكم عندي انطلقوا الي div dirrtl idbookcontainer موسي صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل كلمه تكليما فيقول موسي صلي الله عليه وسلم ليس ذلك ع-ندي ولكن انطلقوا الي عيسي بن مريم------------------- فانه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول عيسي------------------- ليس ذلكم عندي انطلقوا الي سيد ولد ادم انطلقوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فليشفع لكما الي ربكم عز وجل قال فينطلق-- فياتي جبريل ربه تبارك وتعالي فيقول الله عز وجل اءذن له وبشره بالجنة فينطلق به جبريل صلي الله عليه وسلم---- فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله عز وجل ارفع راسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيرفع راسه فاذا نظر الي ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعة اخري فيقول الله عز وجل ارفع راسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيذهب ليقع ساجدا فياخذ جبريل------------------- بضبعيه فيفتح الله ع-------ليه من الدعاء شيءا	929	-1039051647186464118	1079	1973.0	865	1336	80.76347351074219	193	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3837	false	6230263487049708318	0	39	0	188	1444	300	يفتحه علي بشر قط -يقول--- رب خلقتني سيد ولد ادم ولا فخر واول من تنشق عنه الارض---- يوم القيامة ولا فخر حتي انه ليرد علي الحوض اكثر ما بين صنعاء وايلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون لمن ارادوا-- قال	3837	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0929	true	-6752063161505154191	246	287	1258	1450	1522	300	يفتحه علي بشر قط فيقول اي رب خلقتني سيد ولد ادم ولا فخر واول من تنشق---- الارض عنه يوم القيامة ولا فخر حتي انه ليرد علي الحوض اكثر ما بين صنعاء وايلة ثم يقال ادع-- الصديقين ثم يقال ادع الانبياء قال	929	-1039051647186464118	168	287.0	130	198	84.8484878540039	32	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3837	false	6230263487049708318	32	203	145	975	1444	300	يقال ادعوا الصديقين فيشفعون لمن ارادوا قال فاذا فعل- الشهداء ذلك---- يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين ادخلوا جنتي م-----ن لا يشرك بي شيءا قال فيدخلون الجنة -------------------------------ثم يقول الله عز وجل انظروا في النار هل تلقو---ن احدا عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول-ون هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع فيقول الله عز وجل اسمحوا لعبدي كاسماحه الي عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني--- امرت ولدي اذا انا مت فاحر-قوني بالنار ثم اطحنوني حتي اذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي في- البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين ابدا فقال الله عز وجل له لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول الله عز وجل انظر الي ملك اعظم ملك فان لك مثله وعشرة امثاله قال فيقول لم تسخر بي وانت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحي رواه احمد وابو يعلي بنحوه والبزار ورجالهم ثقات و---------عن ابي ---------------ايوب ان رسول ا------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3837	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0930	true	-2481807492689622921	0	195	0	960	1518	300	يقال ادعوا الشهداء- فيشفعون لمن ارادوا قال فاذا فعلت الشهداء ذلك قال يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين ادخلوا الجنة من كان لا يشرك بي شيءا قال فيدخلون الجنة div dirrtl idbookcontainer قال ثم يقول الله عز وجل انظروا في النار هل تلقون من احد- عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع فيقول الله عز وجل اسمحوا لعبدي كاسماحه الي عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط --قال لا غير اني قد امرت ولدي اذ----ا مت فاحروقوني بالنار ثم اطحنوني حتي اذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي الي البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين ابدا فقال الله عز وجل له لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول الله عز وجل انظر الي ملك اعظم ملك فان لك مثله وعشرة امثاله قال فيقول ا--تسخر بي وانت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحي فصل واما حديث ابي هريرة وابي سعيد ففي الصحيحين و الترمذي عن ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم div dirrtl idbookcontainer القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	930	-1039051647186464118	755	1346.0	593	970	77.83505249023438	148	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3794	false	1644572750502393864	0	199	0	1037	1532	300	في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي ثم ينادي مناد ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ان يولي كل اناس منكم ما كانوا --------يعبدون في الدنيا اليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلي قال فينطلق كل قوم الي ما كانوا يعبدون ويقولون في الدنيا قال فينطلقون ويمثل لهم اشباه ما كانوا يعبدون فمنهم من ينطلق الي الشمس ومنه- من ينطلق الي القمر و----الاوثان من الحجارة واشباه ما كانوا يعبدون قال ويمثل لمن كان يعبد عيسي شيطان عيسي ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير ويبقي محمد صلي الله عليه وسلم وامته قال فيتمثل الرب تبارك وتعالي فياتيهم------------ فيقول ما-لكم لا تنطلقون ك---انطلاق الناس فيقولون ان لنا لالها ما رايناه في----قول هل تعرفونه ان- رايتموه فيقولون ان بيننا وبينه علامة اذا رايناها عرفناها قال فيقول ما هي فنقول-- يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف عن ساقه فيخر كل من كان نظره وي----------------------بقي قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون ثم يقول ارفعوا رءوسكم فيرفعون رءوسهم فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين يديه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي	3794	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0937	true	7207407487492240640	99	300	523	1574	1574	300	في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي ثم ينادي مناد ايها الناس الم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ان يولي كل -ناس منكم ما كانوا يتولون ويعبدون في الدنيا اليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلي قال فينطلق كل قوم الي ما كانوا يعبدون ويتولون في الدنيا---- فينطلقون ويمثل لهم اشباه ما كانوا يعبدون فمنهم من ينطلق الي الشمس ومنهم من ينطلق الي القمر والي الاوثان من الحجارة واشباه ما كانوا يعبدون قال ويمثل لمن كان يعبد عيسي شيطان عيسي ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير ويبقي محمد صلي الله عليه وسلم وامته----------------------------- فياتيهم الرب عز وجل فيقول ما لكم لا تنطلقون كما انطل-ق الناس فيقولون ان لنا -الها ما رايناه بعد فيقول هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون ان بيننا وبينه علامة ان را-يناها عرفناها قال فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف عن ساق- فيخرون div dirrtl idbookcontainer له سجدا ويبقي قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون ثم يقول ارفعوا رءوسكم فيرفعون رءوسهم ويعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين يديه ومنهم من يعطي----- اصغر من ذلك ومنهم من يعطي-	937	-1039051647186464118	966	1804.5	780	1095	88.21917724609375	170	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3794	false	1644572750502393864	199	300	1037	1532	1532	300	مثل النخلة بيد--ه ومنهم من يعطي----- اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدميه يضء مرة ويطفا مرة فاذا اضاء قدم قدمه----- واذا طفء قام قال والرب تبارك وتعالي امامهم حتي يمر في النار فيبقي اثره كحد السيف قال فيقول مروا فيمرون علي قدر نورهم منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتي يمر الذي يعطي نوره علي --ظهر قدميه يجثو علي وجهه ويديه ورجليه تخر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق-	3794	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0938	true	2611477996530405766	1	103	5	507	1484	300	مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي نورا اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدم-ه يضء مرة ويطفا مرة فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا طفء قام---- والرب تبارك وتعالي امامهم حتي يمر في النار فيبقي اثر- كحد السيف قال ويقول مروا فيمرون علي قدر نورهم منهم من يمر كطرف- العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتي يمر الذي اعطي نوره علي ابهام قدم-ه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تخر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق	938	-1039051647186464118	479	897.0	380	510	93.92156982421875	90	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3795	false	-8572164711850781371	0	147	0	725	1472	300	رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها فقال الحمد لله فقد اعطاني الله ما-لم يعط احدا اذ نجاني منها بعد اذ رايتها قال فينطلق به الي غدير عند باب الجنة فيغتسل فيعود اليه--------------------------- ريح اهل الجنة والوانهم فيري ما في الجنة من خل-ل الباب فيقول رب ادخلني الجنة فيقول ال----------------له اتسال الجنة وقد نجيتك من النار فيقول رب اجعل بيني وبينها حجابا لا اسمع حسيسها قال فيدخل الجنة وي----ري او يرفع له منزل امام ذلك كان ما----- هو فيه اليه حلم فيقول رب اعطني ذلك المنزل فيقول له لعلك ان اعطيتكه تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره واني منزل احسن منه فيعطي فينزله ويري امام ذلك منزلا كان ما هو فيه اليه حلم قال رب اعطني ذلك المنزل فيقول الله تبارك وتعالي له فلعلك ان اعطيتكه تسال غيره فيقول وعزتك يا رب واني منزل يكون احسن منه فيعطاه وينزله	3795	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0938	true	2611477996530405766	103	222	507	1111	1484	300	رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها وقال الحمد لله لقد اعطاني الله ما لم يعط احدا اذ نجاني منها بعد اذ رايتها قال فينطلق به الي غدير عند باب الجنة فيغتسل فيعود اليه div dirrtl idbookcontainer ريح اهل الجنة والوانهم فيري ما في الجنة من خلال الباب قيقول رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي له اتسال الجنة وقد نجيتك من النار فيقول رب اجعل بيني وبينها حجابا لا اسمع حسيسها قال فيدخل الجنة قال ويري او يرفع له منزل امام ذلك كان-ما الذي هو فيه اليه حلم فيقول رب اعطني ذلك المنزل فيقول --فلعلك ان اعطيتكه تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره وا-ي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل يكون احسن منه فيعطاه فينزله	938	-1039051647186464118	543	1012.5	433	779	69.70475006103516	101	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3795	false	-8572164711850781371	145	300	711	1472	1472	300	فيعطاه وينزله ثم يسكت فيقول الله جل ذكره مالك لا تسال فيقول رب -قد سالتك حتي قد استحييتك واقسمت--- حتي استحييتك فيقول الله جل ذكره الم ترض- ان اعطي-ك مثل الدنيا منذ--- خلقتها الي يوم افنيتها--------------------------- وعشرة اضعافه فيقول اتهزا-- بي وانت رب العزة فيضحك الرب تبارك وتعالي من قوله قال فرايت عبدا-لله بن مسعود اذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمن قد سمعتك تحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان ضحكت -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتي تبدو اضراسه قال فيقول الرب جل ذكره لا ولكني علي ذلك قادر سل فيقول الحقني بالناس فيقول الحق بالناس قال فينطلق يرمل في الجنة حتي اذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدا فيقال له ارفع راسك مالك فيقول رايت ربي او تراءي لي ربي فيقال له انما هو منزل-	3795	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0939	true	3194662964515680709	0	161	0	791	1511	300	فيعطاه فينزله ثم يسكت فيقول الله عز وجل م-الك لا تسال فيقول رب لقد سالتك حتي--- استحييتك واقسمت لك حتي استحييتك فيقول الله عز -وجل الا ترضي ان اعطيتك مثل الدنيا مذ يوم خلقتها الي يوم افنيتها div dirrtl idbookcontainer وعشرة اضعافه فيقول اتستهزء بي وانت رب العزة فيضحك الرب عز وجل------ من قوله قال فرايت عبد الله بن مسعود اذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن قد سمعتك تحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان ضحكت فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتي تبدو اضراسه قال فيقول الرب عز وجل- لا ولكني علي ذلك قادر سل فيقول الحقني بالناس فيقول الحق بالناس قال فينطلق يرمل في الجنة حتي اذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدا فيقال له ارفع راسك مالك فيقول رايت ربي او تراءي لي ربي فيقال له انما هو منزل	939	-1039051647186464118	718	1328.5	567	803	89.4146957397461	137	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3796	false	-5348920821697874182	0	128	0	652	1456	300	من منازلك قال ثم يلقي رجلا فيتهيا للسجود له فيقال له مه في-----قول رايت انك ملك من الملاءكة فيقول انما انا خازن من خزانك وعبد من عبيدك تحت يدي الف قهرمان علي مثل ما انا عليه قال فينطلق امامه حتي يفتح له القصر قال وهو من درة مجوفة سقاءفها وابوابها واغلاقها ومفاتيحها منها تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء------------------------ فيها سبعون بابا كل باب يفضي الي جوهرة--------------------------- خضراء مبطنة------- كل جوهرة تفضي الي جوهرة علي غير لون الاخري في كل جوهرة سرر وازواج ووصاءف ادناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء حللها كبدها مراته وكبده مراتها اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول ل------ه وانت---- ازددت في عيني سبعين	3796	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0939	true	3194662964515680709	161	300	791	1511	1511	300	من منازلك قال ثم يلقي رجلا فيتهيا للسجود--- فيقال له مه مالك فيقول رايت انك ملك من الملاءكة فيقول انما انا خازن من خزانك -عبد من عبيدك تحت يدي الف قهرمان علي مثل ما انا عليه قال فينطلق امامه حتي يفتح له القصر قال وهو في درة مجوفة سقاءفها وابوابها واغلاقها ومفاتيحها منها تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء كل جوهرة تفضي الي جوهرة فيها سبعون بابا كل باب يفضي الي جوهرة div dirrtl idbookcontainer خضراء مبطنة بحمراء كل جوهرة تفضي الي جوهرة علي غير لون الاخري في كل جوهرة سرر وازواج ووصاءف ادناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء حللها كبدها مراته وكبده مراتها اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول له والله وانت لقد ازددت في عيني سبعين-	939	-1039051647186464118	643	1213.0	517	725	88.68965148925781	121	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3796	false	-5348920821697874182	128	300	652	1456	1456	300	ضعفا فيقال له اشرف---- فيشرف فيقال له ملكك مسيرة ماءة عام ينفذه بصرك قال فقال عمر الا تسمع ----ما يحدثنا ابن ام عبد يا كعب عن ادني اهل الجنة منزلا فكيف اعلاهم قال---- يا امير المءمنين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ان الله جل ذكره خلق دارا جعل فيها ما شاء من الازواج والثمرات والاشربة ثم اطبقها فلم يرها احدا من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملاءكة ثم قال كعب فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون ق-------ال وخلق دون ذلك جنتين وزينهما بما شاء واراهما من شاء من خلقه ثم قال من كان كتابه في عليين نزل في تلك الدار التي لم يرها احد حتي ان--------------------------- الرجل من اهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فلا تبقي خيمة من خيم الجنة الا دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون لريحه فيقولون واها لهذا الريح هذا ريح رجل من اهل عليين قد خرج يسير في ملكه ق-ال ويحك يا كعب ان هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها فقال كعب---------------- ان لجهنم يوم القيامة لزفرة ما----- من ملك مقرب-	3796	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0940	true	-8850266744834556327	0	178	0	850	1441	300	ضعفا فيقال له اشرف قال فيشرف فيقال له ملكك مسيرة م-ءة عام ينفده بصره قال فقال عمر الا تسمع الي ما يحدثنا ابن ام عبد يا كعب عن ادني اهل الجنة منزلا فكيف اعلاهم قال كعب يا امير المءمنين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ان الله تعالي جعل-- دارا---- فيها ما شاء من الازواج والثمرات والاشربة ثم اطبقها فلم يرها احد- من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملاءكة ثم قرا كعب فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة قال وخلق دون ذلك جنتين فزينهما بما شاء واراهما من شاء من خلقه ثم قال من كان------ في عليين نزل--- تلك الدار التي لم يرها احد حتي ان div dirrtl idbookcontainer الرجل من اهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فما تبقي خيمة من خيم الجنة الا دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون بريحه فيقولون واها لهذه الريح هذا---- رجل من اهل عليين قد خرج يسير في ملكه فقال ويحك يا كعب--- هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها فقال كعب والذي نفسي بيده ان لجهنم يوم القيامة لزفرة ما يبقي من ملك مقرب	940	-1039051647186464118	761	1390.0	597	874	87.07093811035156	149	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3797	false	7108128633931894889	0	28	0	127	1538	300	ولا نبي مرسل الا خر لركبتيه حتي ان ابراهيم خليل الله ل-----------يقول رب نفسي نفسي حتي لو كان لك عمل سبعين نبيا الي عملك لظننت ان- لا تنجو	3797	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0940	true	-8850266744834556327	178	208	850	989	1441	300	ولا نبي مرسل الا خر لركبتبه حتي ان ابراهيم خليل الله عليه السلام يقول رب نفسي نفسي حتي لو كان لك عمل سبعين نبيا الي عملك لظننت انك لا تنجو	940	-1039051647186464118	125	233.0	97	139	89.92805480957031	26	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3894	false	-5198384317973353384	0	222	0	1140	1549	300	اعطاه اياه و--ليس له بقسم الا ودخر ل---------ه ما هو اعظم منه او تعوذ فيها من شر هو مكتوب الا اعاذه من اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيه قال هذه الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد قال قلت لم تدعونه يوم المزيد ---------------------قال ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح م--ن المسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه حتي حف الكر-------------------------------------------------------------------سي بمنابر من نور وجاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جا--------------ء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا علي----------ها ثم ي-جء اهل ال---------جنة حتي يجلسوا علي---- الكثيب ف---يتجلي لهم تبارك وتعالي حتي ينظروا الي وجهه وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي ----------------------------هذا محل كرامتي فسلوني فيسالوه الرضا فيقول الله عز وجل رضاءي احلكم داري وانا لكم كرامتي فسلوني فيسالوه حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي --مقدار منصرف الناس يوم الجمعة ثم يصعد تبارك وتعالي علي كرسيه فيصعد-------- معه الشهداء والصديقون احسبه قال ويرجع اهل الغرف الي غرفهم در------ة بيضاء لا قصم فيها ولا فصم او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء منها غرفها وابواب-------------ها مطردة فيها انهار-----------------ها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا ----فيه كرامة وليزدادوا فيه	3894	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0946	true	7716507364124928001	4	193	14	995	1525	300	اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له في اخرته ما هو اعظم له -----------------------------------------------منه قلت ما هذه النكتة التي فيها --قال هي- الساعة------------------------------------- ونحن ندعو---------------------------------------ه يوم المزيد قلت وما ذاك يا جبريل قال ان ربك------- اتخذ في الجنة واديا فيه كثبان المسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة هبط------------- من عليين علي كرسيه فيحف --الكرسي بكراسي من نور فيجء النبيون حتي يجلسوا علي تلك الكراسي وتحف الكراسي بمنابر من نور و--------------------------------------------------من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا علي تلك المنابر ثم ينزل اهل الغرف من غرفهم حتي يجلسوا علي تلك الكثبان ثم يتجلي لهم عز وجل فيق-----------------------------ول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت علكيم نعمتي div dirrtl idbookcontainer وهذا مح------------------------------------------------------------------------ل كرامتي فسلوني فيسالون حتي ننتهي رغبتهم فيفتح لهم في- ذلك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وذلك بمقدار منصرفكم من الج-----معة ثم ي------------رتفع علي كرسيه عز وجل ويرتفع معه النبيون والصديقون---------- ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي لءلءة بيضاء او زبرجدة خضراء---- او ياقوتة حمراء ---------------------غرفها وابوابها فيها انهارها مطردة فيها وازواجها وخدامها وثمارها متدلية في---------------------------ها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا نظرا الي ربهم و-يزدادوا منه	946	-1039051647186464118	641	927.5	506	1361	47.097721099853516	98	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3894	false	-5198384317973353384	65	184	301	928	1549	300	فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه حتي حف الكرسي بمنابر من نور وجاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم يجء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب ف-----يتجلي ل-----هم تبارك وتعالي حتي ينظروا الي وجهه وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي -هذا محل كرامتي فسلوني فيسالو-ه الرضا فيقول الله عز وجل رضاءي اح-لكم داري وانا لكم كرامتي فسلوني فيسالوه ----------------------------------------------------------------حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي مقدار منصرف الناس يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يصعد تبارك وتعالي علي كرسيه فيصعد- معه الشهداء والصديقون احسبه قال ويرجع اهل الغرف الي غرفهم	3894	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0947	true	-148978943134710804	13	134	58	718	1559	300	فاذا كان يوم الجمعة---------------------- نزل علي كرسيه ثم ح-ف الكرسي بمنابر من نور فيجء النبيون حتي يجلسوا عليها وي------------------------------------------------------------------------جء اهل الغرف حتي يجلسوا علي الكثب قال ثم يتجلي لهم ربهم تبارك وتعالي ف---ينظرون اليه فيق-------ول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني فيسالونه الرضا قا--------------ل رضا-ي انزلكم داري وانا-لكم كرامتي فسلوني فيسالونه الرضا قال فيشهدهم div dirrtl idbookcontainer بالرضا ثم يسالونه حتي تنتهي رغبتهم --------------وذكر الحديث ورواه-------------------- علي بن حرب حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا عنبسة بن سعيد عن عثمان بن عمير ورواه الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري عن ليث ابن ابي سليم عن عثمان وقال فيه ثم يرتفع ------------علي كرسيه ويرتفع معه النبيون والصديقون والشهداء- ويرجع اهل الغرف الي غرفهم	947	-1039051647186464118	354	505.0	287	828	42.753623962402344	47	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3518	false	-2406468951051942671	11	136	56	635	1432	300	ابو بكر بن عبدالله بن ابي سبرة وهو متروك وعن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه دعاءا او امره ان يتعاهد به اهله كل --------------يوم حين يصبح لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك واليك اللهم ما قلت من قول او نذرت من نذر او حلفت من حلف فمشيءتك بين يديك ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم وما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت انك انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اسالك اللهم الرضا ب---القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك و--شوقا الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اعوذ	3518	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0953	true	-8691572256877507895	175	300	901	1475	1475	300	ابو بكر قال حدثني ضمرة بن حبيب -----------عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه دعاء و---امره ان يتعاهد به اهله كل يوم قال قل كل يوم حين تصبح لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك---- واليك اللهم ما قلت من قول او نذرت من نذر او حلفت من حلف فمشيءتك ببن يديه ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم وما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت---- انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اسالك اللهم الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق -الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اعوذ-	953	-1039051647186464118	529	987.0	415	598	88.46154022216797	104	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3264	false	-4797929355781453725	0	53	0	251	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لج--------ابر الا ابشرك يا جابر قال بلي يا رسول الله بالخير قال ان ا---لله احيا اباك فاقعده بين يديه -قال تمن عل-----ي ما شءت اعطيكه قال يا رب ما عبدناك حق عبادتك اتمني عليك اتمني ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل---- مرة اخري فقال	3264	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0954	true	4899813881172174926	246	299	1262	1512	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجابر يا جابر الا ابشرك --------قال بلي بشرك ا---لله ب--خير قال اشعرت الله احيا اباك فاقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شءت اعط-كه قال يا رب ما عبدت-ك حق عبادتك اتمني عليك------ ان تردني الي الدنيا فاقاتل مع نبيك فاقتل فيك مرة اخري -قال	954	-1039051647186464118	219	370.0	172	272	80.51470947265625	36	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3518	false	-2406468951051942671	136	253	635	1199	1432	300	بك اللهم ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اكتسب خطيءة مخطءة او ذنبا لا يغفر اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ذو الجلال والاكرام فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك وكفي بك شهيدا--------------------------- اني اشهد ان -لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والساعة اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور واشهد انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضيعة وعورة وذنب وخطيءة واني ان اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنبي كله انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم رواه	3518	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0954	true	4899813881172174926	0	117	0	586	1515	300	بك اللهم-ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اك-سب خطيءة محبطة او ذنبا لا يغفر اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك وكفي بك شهيدا div dirrtl idbookcontainer اني اشهد انه لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والساعة اتية لا-ريب فيها وانت تبعث من في القبور واشهد انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضيعة وعورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنبي---- انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم رواه	954	-1039051647186464118	549	1049.5	436	593	92.5801010131836	104	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3595	false	-945502260440057911	48	143	259	773	1581	300	-دعوات كان يدعو بها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الاوسط والكبير ورجالهما ثقات وعن الساءب الثقفي قال كنت عند عمار وكان يدعو بدعاء في صلاته فاتاه رجل فقال له عمار قل اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي واقبضني اذا علمت ال---------------------------وفاة خيرا لي اللهم اني اسءلك الخشي-ة في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب------- والقصد في الغني والفقر واسءلك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت واسءلك شوقا الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زيني بزينة الايمان واجعلني من الهداة المهتدين	3595	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0954	true	4899813881172174926	160	226	795	1158	1515	300	بدعاء- كان--------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------وسلم يدعو به ال--------------------------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوف-ني اذا كانت الوفاة div dirrtl idbookcontainer خيرا لي ---------واسالك --خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في -------الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغنا ولذة النظر الي وجهك والشوق --------------------الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا -----هداة --مهتدين	954	-1039051647186464118	274	424.5	218	550	49.818180084228516	38	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3833	false	7402954886403354017	22	86	112	412	1492	300	قال فياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون يا نبي الله انت الذي فتح الله ---بك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقد تري ما نحن فيه فاشفع لنا الي ربك فيقول---- انا صاحبكم فيخرج يحوش الناس حتي ينتهي الي باب الجنة فياخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع الباب فيقول من هذا فيقول محمد---- فيفتح له ح-----تي يقوم بين يدي الله	3833	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0957	true	-6308378903194683061	171	225	868	1125	1495	300	قال -ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون يا نبي الله ان- الله فتح بك وختم بك وغفر لك قم----------------------------------------- فاشفع لنا الي ربك فيقول نعم انا صاحبكم فيخرج يحوش الناس حتي ينتهي الي باب الجنة فياخذ بحلقة--- الباب------- فيقرع فيقا------ل من هذا فيقال محمد قال فيفتح له فيجء حتي يقوم بين يدي الله	957	-1039051647186464118	227	379.5	178	316	71.83544158935547	40	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3895	false	-4424999059046412515	0	152	0	790	1552	300	هذه الدنيا صفاءها وحسنها قلت -----ما هذه اللمعة السوداء -قال هذه الجمعة---- قلت وما يوم الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم ----فذكر شرفه وفضله واسمه في الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة فان الله------- اذا صير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار وليس ثم----------------------------- ليل ولا نهار---- قد علم الله عز وجل مقدار تلك الساعات ف-اذا كان يوم الجمعة في وقت الجمعة التي--- يخرج---- اهل الجمعة الي جمعتهم فينادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد فيخرجون--------------------------------- في كثبان ال---مسك قال حذيفة والله لهو اشد بياضا من دقيقكم فيخرج غلمان الانبياء علي منابر من نور وتخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت---- فاذا قعدوا--- واخذ القوم مجالسهم بعث الله------ عز وجل ريحا تدعي المثيرة فتثير عليهم ال-------مسك الابيض فتدخله في---- ثيابهم وتخرجه من جيوبهم ----------فلا -لريح اعلم--------- بذلك الطيب من امراة احدكم لو دفع اليها--- طيب اهل الدنيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله عز وجل اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب---------- وصدقوا رسل----------------------ي فهذا يوم المزيد---- فيجتمعون علي	3895	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0958	true	6258341558760251548	46	300	236	1540	1540	300	هذه الدنيا صفت-ها وحسنها قال قلت وما هذه اللمعة في وسطها قال هذه الجمعة قال قلت وما---- الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم وساخبرك بشرفه وفضله واسمه في الاخرة اما شرفه وفضله في الدنيا فان الله تبارك وتعالي جمع فيه امر الخلق واما ما يرجي فيه فان فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم او امة مسلمة يسالان الله فيها خيرا الا اعطاهما اياه واما شرفه وفضله واسمه في الاخرة فان الله عز وجل اذا صير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار وجرت عليهم ايامهما وساعاتهما ليس بها ليل ولا نهار الا قد علم الله------- مقدار ذاك -وساعاته فاذا كان يوم الجمعة في الحين الذي يبرز او يخرج فيه اهل الج-نة الي جمعتهم --نادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد لا يعلم سعته وطوله وعرضه الا الله عز وجل في كثبان من المس------------------------------------ك قال فيخرج غلمان الانبياء ب---منابر من نور ويخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت قال فاذا وضعت لهم واخذ القوم مجالسهم بعث الله عليهم عز وجل-ريحا تدعي المثيرة تنث-ر عليهم اناثير المسك الابيض فتدخله من تحت ثيابهم وتخرجه في وجوههم واشعارهم فتلك الريح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من امراة احدكم لو دفع اليها كل طيب علي وجه الارض لكانت تلك الريح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من تلك المراة لو دفع اليها ذلك الطيب باذن الله تعالي قال ثم يوحي الله سبحانه الي حملة العرش فتوضع بين ظهراني الجنة وبينه وبينهم الحجب فيكون اول ما يسمعون منه ان يقو------------ل اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني وصدقوا رسلي واتبعوا امري فاسالوني فهذا يوم المزيد قال فيجتمعون علي-	958	-1039051647186464118	635	950.5	505	1374	46.215431213378906	98	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3895	false	-4424999059046412515	152	274	790	1421	1552	300	كلمة واحدة انا قد رضينا---- فارض--------------------------- عنا و----يرجع اليهم----- في قوله لهم يا اهل الجنة---- لو لم ارض عنكم لم اسكن-كم جنت---------ي فهذا يوم المزيد فسلوني فيجتمعون علي كلمة واحدة---------------- ارنا وجهك ننظر اليه قال فيكشف الله تبارك وتعالي---- الحجب ويتجلي لهم تبارك وتعالي فيغشاهم من نوره ف--لولا ان الله قضي------ ان لا يموت-وا لاحترقوا---------------------- ثم يقال لهم ارجعوا الي منازلكم في----رجعون------------ وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تبارك وتعالي فلا يزال------ النور يت------------مكن حتي يرجعوا الي حالهم او الي منازلهم التي كانوا عليها ف----يقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا بصور---- ورجعتم الينا بغيرها ف----يقولون-------------------------- تجلي لنا ربنا عز وجل فنظرنا ا----لي ما خفينا به عليكم قال فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة ايام	3895	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms0959	true	-483807621078664548	0	140	0	721	1513	300	كلمة واحدة رب---- رضينا عنك فارض div dirrtl idbookcontainer عنا قال فيرجع الله تعالي في قولهم ان يا اهل الجنة اني لو لم ارض عنكم ما اسكنتكم جنتي فاسالوني فهذا يوم المزيد قال--- فيجتمعون علي كلمة واحدة رب وجهك رب وجهك ارنا----- ننظر اليه قال فيكشف الله تبارك وتعالي تلك الحجب ويتجلي لهم------------- فيغشاهم من نوره شء لولا ان----ه قضي عليهم ان لا يحترقوا لاحترقوا مما غشيهم من نوره قال ثم يقال---- ارجعوا الي منازلكم قال فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره واذا صاروا الي منازلهم تراد النور وامكن وتراد وامكن حتي يرجعوا الي صور---------------هم التي كانوا عليها قال فيقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة ورجعتم علي ---غيرها قال فيقولون ذلك بان الله تبارك وتعالي تجلي لنا------------ فنظرنا منه الي ما خفينا به عليكم قال فلهم---------------------------- في كل سبعة ايام	959	-1039051647186464118	485	688.5	385	812	59.72906494140625	76	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3802	false	6493970814857497273	170	227	912	1209	1544	300	الفترة وعن الحسن------- قال خطبنا ابو هريرة رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليعذرن الله عز وجل الي ادم عليه السلام يوم القيامة ثلاث معاذير يقول الله تعالي يا ادم لولا اني لعنت الكذابين وابغضت الكذب والحلف واوعدت عليه لرحمت اليوم ولدك اجمعين	3802	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1031	true	-4565865732025724187	2	51	8	269	1556	300	الرقاشي عن الحسن البصري قال خطبنا ابو هريرة------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليعذرن الله------- الي اد------------م يوم القيامة ثلاث معاذير يقول----------- يا ادم لولا اني لعنت الكذابين وابغضت الكذب والحلف واوعدت عليه لرحمت اليوم ولدك اجمعين	1031	-1039051647186464118	248	442.5	201	304	81.57894897460938	43	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2395	false	-9060354368242307926	106	219	532	1036	1387	300	ابن عباس قال لما بعث الله جل ذكره موسي عليه السلام وانزل عليه التوراة قال اللهم انك رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون فلما بعث الله عز وجل عزيرا وانزل عليه التوراة بعد ما كان رفعها عن بني اسراءيل حتي قال من قال منهم انه ابن الله قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع اطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه لا اسال عما افعل وهم يسءلون	2395	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1056	true	-564768004163286373	30	78	137	348	1530	300	ابن عباس قال لما بعث------------- موسي عليه السلام و-----كلمه ----ربه قال اللهم انك رب عظيم -لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه لا يسال عما يفعل وهم يسالون	1056	-1039051647186464118	204	371.5	156	504	40.47618865966797	40	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2396	false	-2729694768732798295	97	136	487	654	1453	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون	2396	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1056	true	-564768004163286373	40	78	185	348	1530	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه لا ي----سال عما يفعل وهم يسالون	1056	-1039051647186464118	157	310.5	120	167	94.01197814941406	34	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3802	false	6493970814857497273	172	300	923	1544	1544	300	الحسن----- قال خطبنا ابو هريرة رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليعذرن الله عز وجل الي ادم عليه السلام يوم القيامة-------- ثلاث معاذير يقول الله تعالي يا ادم لولا اني لعنت الكذابين وابغضت الكذب والحلف واوعدت عليه لرحمت اليوم ولدك اجمعين من شدة ما اعددت لهم من العذاب ولكن حق القول مني لءن كذبت رسلي وعصي امري لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ويقول الله عز وجل يا ادم اني لا ادخل النار احدا ولا اعذب منهم احدا الا من قد علمت بعلمي اني لو رددته الي الدنيا لعاد الي -شر ما كان فيه ولم يرجع ولم يعتب ويقول الله------ عز وجل يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر-	3802	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1066	true	-1879249470485598150	139	261	721	1321	1509	300	الحسن ايضا قال خطبنا ابو هريرة------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليعذرن الله تعالي--------------------- يوم القيامة الي ادم ثلاث معاذير يقول الله تعالي يا ادم لولا اني لعنت الكاذبين وابغضت الكذب والخلف واوعدت عليه لرحمت اليوم ولدك اجمعين من شدة ما اعددت لهم من العذاب ولكن حق القول مني لءن كذبت رسلي وعصي امري لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ويقول الله عز وجل يا ادم---- لا ادخل النار احدا ولا اعذب منهم احدا الا من--- علمت بعلمي اني لو رددته الي الدنيا لعاد الي اشر ما كان فيه -لم يرجع ولم يعتب ويقول الله تعالي عز وجل يا ادم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر	1066	-1039051647186464118	571	1062.0	454	642	88.94081115722656	110	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3803	false	-9123597878490583517	0	24	0	112	1489	300	ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره علي شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل النار منهم الا ظالما	3803	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1066	true	-1879249470485598150	261	284	1321	1429	1509	300	ما يرفع اليك من اعمالهم فمن رجح منهم خيره---- شره مثقال ذرة فله الجنة حتي تعلم اني لا ادخل النار منهم الا ظالما	1066	-1039051647186464118	108	209.5	85	112	96.42857360839844	22	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2395	false	-9060354368242307926	114	149	566	722	1387	300	موسي عليه السلام وانزل عليه التوراة قال اللهم انك رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب	2395	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1079	true	6297261899805974644	259	293	1422	1567	1616	300	موسي كليم الله سبحانه حيث---------- قال اللهم انك رب عظيم -لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب	1079	-1039051647186464118	132	238.0	100	156	84.61538696289062	29	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2396	false	-2729694768732798295	97	126	487	606	1453	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب	2396	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1079	true	6297261899805974644	264	293	1448	1567	1616	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب	1079	-1039051647186464118	119	238.0	90	119	100.0	29	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3641	false	7576858396019075468	60	192	304	1001	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم رواه احم-----------------------------د والطبراني باختصار قوله كفارة الذنب الندامة في الكبير و-الاوسط و-----البزار وفي------ه يحيي بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات و-----عن عبد-الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يغفر لهم رواه الطبراني في------ الكبير و-الاوسط وقال في الاوسط لخلق الله خلقا يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم وهو الغفور الرحيم رواه البزار بنحو الاوسط محالا علي موقوف عبدالله بن عمرو ورجالهم ثقات وفي بعضهم خلاف وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم رواه البزار وفيه يحيي بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف	3641	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1109	true	-2973943407462850239	114	219	560	1104	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها عن انس رواه احمد وابو يعلي وقال الهيثمي رجاله ثقات ومنها عن ابن عباس رواه احمد والطبراني ----------------------في المعجم--ين الكبير و الاوسط ورواه البزار وفي اسناده يحيي بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقي----تهم ثقات ومنها عن عبد الله بن عمرو بن العاص روا---------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في معجمه الكبير و الاوسط والبزار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله- ثقات وفي بعضهم خلاف div dirrtl idbookcontainer ورواه الحاكم في التوبة شاهدا لحديث ابي هريرة المتقدم من طريق ابي بلج يحيي بن سليم عن عمرو بن ميمون عن ابن عمر ومنها عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد رواه البزار وفيه يحيي بن كثير صاحب البصري---- ضعيف	1109	-1039051647186464118	268	313.5	214	893	30.011198043823242	46	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2755	false	-7951948693177119942	68	264	349	1322	1485	300	علي -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الامور واشرافها ويكره سفسافها-------------------------------------- رواه الطبر-----------------------------------------------------اني وفيه خالد بن الياس ضعفه احمد وابن معين والبخاري والنساءي وبقية رجاله ثقات وعن عقبة بن عامر قال ثم لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فقلت يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال يا عقبة صل من قطعك واعط من حرمك واعرض عمن ظلمك وفي رواية واعف عمن ظلمك رواه احمد والطبراني و-----احد اسنادي احمد رجاله ثقات وعن علي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وان تعفو عمن ظلمك رواه الطبراني في الاوسط وفيه الحارث وهو ضعيف وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه واعطي من حرمه رواه الطبراني وفيه------------------- محمد بن جابر السحيمي وهو متروك ورواه مرسلا وفيه من لم اعرفه -وعن معاذ بن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك رواه الطبراني وفيه زبان بن فاءد وهو ضعيف وعن عبادة بن الصامت	2755	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1110	true	-6055927471571116621	84	239	448	1235	1539	300	عليه قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وان تعفو عمن ظلمك رواه الطبراني في المعجم الاوسط من طريق الحارث بن عبد الله الهمداني و--------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر------- لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فقلت يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال-------- صل من قطعك واعط من حرمك واعرض عمن ظلمك وفي رواية واعف عمن ظلمك رواه احمد والطبراني ورجال احد اسنادي احمد------ ثقات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن كعب بن غجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه واعطي من حرمه رواه الطبراني مسندا ومرسلا وفي المسند محمد بن جابر السحيمي مقارب الحديث div dirrtl idbookcontainer وعن معاذ بن انس عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك رواه الطبراني واسناده حسن و---------------عن عبادة بن الصامت	1110	-1039051647186464118	563	927.0	447	1090	51.65137481689453	102	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2395	false	-9060354368242307926	120	154	602	745	1387	300	قال اللهم انك رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه اني لا ---------	2395	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1117	true	5481618803814382015	1	36	4	155	1587	300	قال اللهم انك رب عظيم -لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب وسياتي اسناده وفيه اشارة الي ما	1117	-1039051647186464118	120	231.0	91	152	78.9473648071289	28	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2396	false	-2729694768732798295	97	131	487	629	1453	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه اني لا ---------	2396	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1117	true	5481618803814382015	1	36	4	155	1587	300	قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب وسياتي اسناده وفيه اشارة الي ما	1117	-1039051647186464118	120	236.0	91	151	79.47019958496094	29	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2395	false	-9060354368242307926	105	188	529	903	1387	300	عن ابن عباس قال لما بعث الله جل ذكره موسي -عليه السلام وانزل عليه التوراة قال اللهم انك رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله------ اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون--------------------------------------------------------------------- فلما بعث الله عز وجل عزيرا وانزل عليه التوراة بعد ما كان رفعها عن- بني اسراءيل حتي قال من قال منهم انه ابن الله قال اللهم انك رب عظيم	2395	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1119	true	568447205781504988	183	267	897	1291	1444	300	عن ابن عباس---- لما بعث الل--------ه موسي وكلمه-------------------------- قال اللهم انت رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت ت-------عصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله تعالي اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسالون فانتهي موسي رواه الهيثمي في مجمع الزواءد وعزاه الي الطبراني وزاد فيه فلما بعث الله تعالي- عزيرا وانزل عليه التوراة بعد ما كان رفعها علي بني اسراءيل حتي قال من قال----- انه ابن الله قال------ انك رب عظيم	1119	-1039051647186464118	306	517.5	235	451	67.8492202758789	61	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2396	false	-2729694768732798295	97	136	487	654	1453	300	قال اللهم انك رب عظيم -لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله------ اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون	2396	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1119	true	568447205781504988	191	229	933	1100	1444	300	قال اللهم انت رب عظيم ولو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت ت-------عصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله تعالي اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	1119	-1039051647186464118	157	293.5	120	174	90.2298812866211	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2396	false	-2729694768732798295	25	186	115	898	1453	300	قال افتستطيع ان تاتي بمثقال--------- من نور قال لا قال فهكذا لا تقدر علي الذي سالت عنه اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون اما اني لا اجعل عقوبتك الا ان امحي اسمك من الانبياء فلا تذكر فيهم فمحي اسمه من الانبياء فليس يذكر فيهم وهو نبي فلما بعث الله عيسي وراي منزلته من ربه وعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ويبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي وينبءهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم قال اللهم انك رب عظيم لو شءت ان تطاع لاطعت ولو شءت ان لا تعصي ما عصيت وانت تحب ان تطاع وانت في ذلك تعصي فكيف هذا يا رب فاوحي الله اليه اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون وانت عبدي ورسولي وكلمتي القيتك الي مريم وروح مني خلقتك من تراب ثم قلت لك كن فكنت لءن لم تنته لافعلن بك كما فعلت بصاحبك بين يديك اني لا اسال عما افعل وهم يسءلون فجمع عيسي من تبعه فقال القدر ستر الله فلا تكلفوه رواه الطبراني وفيه ابو--- يحيي القتات	2396	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1120	true	2028359558908106712	0	93	0	457	1499	300	قال افتستطيع ان تجء- بمثقال او قيراط من نور قال لا قال فهكذا لا تقدر علي ما-- سالت عنه-------------------------------- اما اني لا اجعل عقوبتك الا ان امحو اسمك من الانبياء فلا تذكر فيهم فمحي اسمه من الانبياء فليس يذكر فيهم وهو نبي فلما بعث الله عيسي وراي منزلته من ربه وعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل سال مثل سءال موسي فاجيب مثل جوابه وقا---------------------------------------ل الله تعالي له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن لم تنته لافعلن بك كما فعلت بصاحبك بين يديك-------------------------------- فجمع عيسي من م-عه فقال القدر س-ر الله فلا تكلفوه رواه الطبراني من حديث ابي يحيي القتات	1120	-1039051647186464118	388	662.5	306	795	48.805030822753906	71	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2778	false	-8865814022464465917	111	179	539	879	1435	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كل بني ادم يلقي الله يوم القيامة بذنب وقد يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي بن زكريا فانه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين واهوي----- النبي صلي الله عليه وسلم الي قذاة من الارض فاخذها وقال ذكره مثل هذه القذاة رواه الطبراني في الاوسط وفيه------------- حجاج بن سليمان الرعيني ---------------وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابو	2778	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1135	true	8291901948354302938	151	223	787	1140	1569	300	وعن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كل بني ادم يلقي الله يوم القيامة بذنب---- يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي بن زكريا فانه كان سيدا وحصورا------------------ واهوي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قذاة من الارض فاخذها وقال ذكره مثل هذه القذاة رواه الطبراني في الاوسط من معاجمه من حديث حجاج بن سليمان الرعيني وهو مختلف فيه ووثقه ابن حبان وغيره ومشاه ابن	1135	-1039051647186464118	300	528.0	237	381	78.74015808105469	55	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2236	false	8847390101199799391	156	269	772	1338	1489	300	ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم وان شءت--- نءتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا كما اهلكت من قبلهم قال بل استاني بهم وانزل الله عز وجل هذه الاية وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة وفي رواية فدعا فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك ان شءت اصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة ورجال الروايتين رجا------ل الصحيح الا	2236	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1210	true	4875575867135412245	119	210	664	1113	1590	300	ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا و---ينحي الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم قال بل استاني بهم فانزل الله عز وجل هذه الاي--------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية فدعا فاتاه جبريل------------ فقال ان ش-----------------------------ءت اصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر----- بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة --قال ال--هيثمي رجاله رجال الصحيح قلت	1210	-1039051647186464118	430	795.0	341	576	74.65277862548828	78	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3617	false	6665275662490559863	220	253	1069	1242	1464	300	ان شءت اصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم--- عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح	3617	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1210	true	4875575867135412245	175	209	936	1109	1590	300	ان شءت اصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة -قال الهيثمي --رجاله رجال الصحيح	1210	-1039051647186464118	158	289.0	126	176	89.7727279663086	29	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0058	false	-5454901457927170563	69	135	334	643	1450	300	احمد موثقون وعن عبادة بن الصامت رحمة الله عليه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا----------------------------لله اي العم--ل افضل قال --ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله وحج مبرور قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله تبارك وتعالي في شء قضي لك به رواه احمد	58	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1211	true	-5370293369452451145	220	278	1086	1372	1485	300	احمد من حديث--- عبادة بن الصامت--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال div dirrtl idbookcontainer يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله وتصديق به وجهاد في س----------بيله قال اريد اهون من ذلك قا-------------ل السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك قال ان---------- لا تتهم الله تبارك وتعالي في شء قضي لك وله شاهد ----	1211	-1039051647186464118	222	373.5	173	341	65.1026382446289	41	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2769	false	3254338436270027334	81	145	424	738	1507	300	جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لما عرج بابراهيم راي ر-------------------جلا يفجر بامراة فدعا عليه فاهلك ثم راي رجلا علي معصية فدعا عليه فاوحي الله------ اليه انه عبدي وان مصيره مني خصال---------------------- ثلاث اما ان يتوب فاتوب عليه واما ان يستغفرني فاغفر له واما ان يخرج من صلبه من يعبدني يا ابراهيم اما علمت ان من اسماءي اني انا الصبور رواه الطبراني	2769	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1211	true	-5370293369452451145	96	169	471	839	1485	300	جابر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لما عرج بابراهيم صلي الله عليه وسلم راي رجلا يفجر بامراة فدعا عليه فاهلك ثم راي رجلا علي معصية فدعا عليه فاوحي الله تعالي اليه انه عبدي وان قص-ره مني div dirrtl idbookcontainer ثلاث اما ان يتوب فاتوب عليه واما ان يستغفرني فاغفر له واما ان اخرج من صلبه من يعبدني يا ابراهيم اما علمت ان من اسماءي اني انا الصبور رواه الطبراني	1211	-1039051647186464118	301	540.0	237	370	81.35134887695312	58	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2405	false	-7050438373926433161	195	261	973	1302	1495	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن تسعون وماءة ملك يذبون عنه ما-لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي--- جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين خطفته الشياطين رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان	2405	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1215	true	13655737084902840	215	281	1208	1527	1623	300	ابي امامة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن تسعون وم-ءة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين خطفته الشياطين انتهي من حديث----- عفير بن معدان	1215	-1039051647186464118	303	567.5	241	333	90.9909896850586	59	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2397	false	8290326348518997969	255	293	1322	1527	1562	300	رواه الطبراني وفيه عبدا-لله بن يزيد بن ادم قال احمد احاديثه موضوعة و-------------عن ثوبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ذكر اصحابي فامسكوا واذا ذكر النجوم فامسكوا واذا ذكر القدر فامسكوا رواه الطبراني وفيه يزيد بن	2397	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1226	true	3230150411224595915	79	132	406	707	1602	300	رواه الطبراني وفيه عبد الله بن يزيد بن ادم قال احمد احاديثه موضوعة الحديث الخامس عن ثوبان ايضا خرجه الطبراني باسناد حديث ثوبان السابق وجعلهما حديثين وفي هذا زيادة الامر بالامساك عند ذكر الصحابة الحديث السادس عن ابن مسعود مرفوعا------------ اذا ذكر اصحابي فامسكوا واذا ذك------------------------ر القدر فامسكوا رواه الطبراني وفيه مسهر بن	1226	-1039051647186464118	150	234.5	120	337	44.5103874206543	26	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2398	false	-8614661945545664158	8	100	37	511	1539	300	اذا ذكر اصحابي فامسكوا واذا ذكر النجوم فامسكوا واذا ذكر القدر فامسكوا رواه الطبراني وفيه مسهر بن عبد-الملك وثقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا القدر فانه شعبة من النصرانية رواه الطبراني وفيه نزار بن حبان وهو ضعيف وعن انس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد الحجرة فسمع قوما يتنازعون بينهم في القدر وهم----------------------------------------------------------------------- يقولون الم يقل الله انه كذا وكذا الم يقل الله اية كذا وكذا قال ففتح النبي صلي الله عليه وسلم	2398	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1226	true	3230150411224595915	119	253	634	1353	1602	300	اذا ذكر اصحابي فامسكوا واذا ذك------------------------ر القدر فامسكوا رواه الطبراني وفيه مسهر بن عبد الملك وثقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف وبقي----تهم رجال الصحيح قاله الهيثمي الحديث السابع عن انس مرفوعا رواه ابو يعلي وفيه يوسف بن div dirrtl idbookcontainer عطية وهو متروك الحديث الثامن عن ابي هريرة مرفوعا اخر الكلام في القدر لشرار هذه الامة رواه البزار والطبراني في الاوسط وقال اشرار امتي في اخر الزمان قال الهيثمي ورجال البزار في احد الاسنادين رجال الصحيح غير عمر بن ابي خليفة وهو ثقة الحديث التاسع عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ اتقوا القدر فانه شعبة من النصرانية رواه الطبراني وفيه نزار بن حيان وهو ضعيف -----------------------------------------وهو يف--------------------------يد النهي عن القدر نفسه لا عن الكلام فيه الحديث العاشر عن ابي رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس------------------------------------- يقول وهو علي --المنبر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1226	-1039051647186464118	267	373.5	210	884	30.2036190032959	43	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2667	false	-8391916764754324889	112	148	553	736	1516	300	عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلاك امتي في الكتاب واللبن قالوا يا رسول الله ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القران فيتاولونه علي غير ما انزل- الله عز وجل	2667	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1228	true	-5598554048648070787	151	184	763	925	1534	300	عقبة بن عامر ا-------نه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلاك امتي في الكتاب------- قالوا يا رسول الله ما الكتاب -------قال يتعلمون القران فيتاولونه علي غير ما انزله الله عز وجل	1228	-1039051647186464118	159	282.0	126	184	86.41304016113281	28	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2411	false	6052582159583123416	148	251	722	1223	1458	300	صلي الله عليه وسلم ------قال لرجل ممن معه ان---------- هذا من اهل النار فلما حضر ا لقتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاتاه رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار فقد قاتل والله اشد القتال في سبيل الله وكثرت به الجراح فقال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبيناهم علي ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي -يده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر به فاشتد رجل من المسلمين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	2411	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1252	true	3690603928496494078	149	213	748	1071	1515	300	صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر الق-تال قاتل الرجل من اشد الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تال فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هو ك-ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر -------------------------به فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1252	-1039051647186464118	256	411.0	200	537	47.6722526550293	45	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2381	false	-3591171673945087605	189	226	978	1165	1557	300	رواه الطبراني من حديث ابن مجاهد عن ابيه ولم اعرف ابن مجاهد وبقية رجاله رج------------------------------------------------------------------ال الصحيح و---------عن عبدا-لله بن بسر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسط يمينه ثم قبضها ثم قال اهل الجنة باسماءهم	2381	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1254	true	-8512520770528335365	162	211	807	1066	1530	300	رواه الطبراني من حديث ابن مجاهد عن ابيه الثاني والثلاثون ذكره الهيثمي عن البراء بن عازب مرفوعا رواه الطبراني في الاوسط من طريق الهذيل بن بلال الثالث والثلاثون عن عبد الله بن بسر---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسط يمينه ثم قبضها ثم قال اهل الجنة باسماءهم	1254	-1039051647186464118	146	239.5	116	263	55.513309478759766	27	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2410	false	7530803108373701927	25	72	134	377	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الله واثني عليه وقال كتاب كتبه الله----- فيه------ اهل الجنة باسم-----اءهم وانسابهم م---جمل علي----هم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم الي يوم القيامة صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجنة مخت--وم بعمل اهل الجنة وصاح------------------ب النار مخت--وم بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	2410	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1254	true	-8512520770528335365	9	109	48	530	1530	300	رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا---------- كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم لا يزيد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	1254	-1039051647186464118	161	174.5	122	492	32.723575592041016	25	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2379	false	7428683225886984272	148	240	712	1174	1470	300	عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل ادم حين خلقه فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضا- كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سودا- كانهم الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في كفه اليسري الي النار ولا ابالي رواه احمد والبزار والطبراني ورج-------------------------------------------------------------------------------------------------اله رجال الصحيح وعن ابي نضرة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو عبدالله دخل عليه اصحابه يعودونه وهو يبكي فقالوا له ما يبكيك الم يقل لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2379	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1258	true	-6452334926956985339	177	263	905	1358	1564	300	عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله------- ادم حين خلقه فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم الدر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذرية سوداء كانهم الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في الي----سري الي النار ولا ابالي رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات والسادس والخمسون عن ابي نضرة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رواه احمد ورجاله رجال الصحيح والسابع والخمسون عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1258	-1039051647186464118	311	550.0	249	561	55.43672180175781	52	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2380	false	-1555976003871474845	143	259	707	1291	1496	300	رواه البزار والطبراني في الكبير و-الاوسط وفيه--- روح بن المسيب قال ابن معين صويلح وضعفه غيره وعن ابي سعيد عن ال-----نبي صلي الله عليه وسلم انه قال في القبضتين هذه في الجنة ولا ابالي وهذه في النار ولا ابالي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير نمر بن هلال---- وثقه ابو حاتم وع---------------ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في القبضتين هءلاء لهذه وهءلاء لهذه قال فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر رواه البزار والطبراني في الصغير ورجال البزار رجال الص---------------------------حيح و---------------عن هشام بن حكيم بن حزام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انبتدء الاعمال ام قد قضي القضاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2380	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1259	true	-5173057923143345100	32	138	172	732	1584	300	رواه البزار والطبراني في الكبير و الاوسط من طريق روح بن المسيب والستون ع-----------------------ن ابي سعيد--- الخدري عنه صلي الله عليه وسلم نحوه رواه البز--------------------------------------------------------------ار ورجاله رجال الصحيح غير نمر بن هلال وقد وثقه ابو حاتم والحادي والستون عن ابن عمر عن-----ه صلي الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه--------------------------------- فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر رواه البزار والطبراني في الصغير ورجال البزار div dirrtl idbookcontainer رجال الصحيح والثاني والستون عن هشام بن حكيم بن حزام عنه صلي الله عليه وسلم نحوه وزاد ذكر تيسير كل للعمل الذي سبق رواه البزار والطبراني من طريق بقية بن الوليد والثالث والستون عن معاذ عنه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1259	-1039051647186464118	288	306.5	228	807	35.6877326965332	51	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2382	false	9190740776075946812	113	299	564	1465	1469	300	رواه الطبراني في الاوسط وفي-ه الهذيل بن بلال وهو ضعيف وع--------------------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وخلق----------------- النار وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له رواه الطبراني في الصغير و-الاوسط وفيه--- بكار بن محمد السيريني وثقه ابن معين وضعفه الجمهور وعباد بن علي السيريني ضعفه الازدي قلت وتاتي احاديث نحو هذا في باب كل ميسر لما خلق له ان شاء الله وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الحي من قريش امنين حتي يردوهم عن دينهم كفارا حما قال فقام اليه رجل من قريش فقال يا رسول الله افي الجنة انا ام في النار قال في الجنة قال ثم قام اليه اخر فقال افي الجنة انا ام في النار -قال في النار ثم قال اسكتوا عني ما سكت عنكم فلولا ان لا تدافعوا لاخبرتكم بملءكم من اهل النار حتي تعرفوهم عند--------------------------- الموت ولو امرت ان افعل لفعلت رواه ابو يعلي	2382	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1261	true	-6621217087016098562	43	198	215	973	1483	300	رواه الطبراني في الاوسط وذكره الهيثمي في باب ما فرغ منه من مجمع الزواءد السابع والستون عن ابي هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله خل------ق الجنة وخلق لها اهلا بعشاءرهم وقباءلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ثم ذكر مثل ذلك في اهل النار الي قوله في جواب الساءل --------------------------------------------------------------------------------كل ميسر لما خلق له رواه الطبراني في الكبير و الاوسط من طريق بكار بن محمد السيريني والثامن والستون ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الحي من قريش امنين حتي يردوهم عن دينهم كفارا حما---- فقام اليه رجل ف--------قال يا رسول الله افي الجنة انا ام في النار قال في الجنة ث----م قام اليه اخر فقال افي الجنة انا ام في النار فقال في النار ثم قال اسكتوا عني ما سكت عنكم فلولا ان لا تدافنوا لاخبرتكم بملءكم في ال----نار حتي تعرفوهم عند div dirrtl idbookcontainer الموت ولو امرت ان افعل لفعلت رواه ابو يعلي	1261	-1039051647186464118	597	1032.0	468	983	60.732452392578125	111	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2383	false	-2723901299047167016	0	80	0	380	1477	300	ليث بن ابي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات وعن انس قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان فخطب الناس فقال لا تسالوني عن شء اليوم الا اخبرتكم به ونحن نري ان جبريل معه قلت-------- فذكر الحديث الي ان قال فقال عمر يا رسول الله انا كنا حديثي عهد بجاهلية فلا تبد علينا سواتنا فاعف عفا الله عنك رواه ابو يعلي ورجاله رجال الصحيح باب--------- اخذ الميثاق عن---------------------------- ابن --------------------------------------------------------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2383	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1261	true	-6621217087016098562	200	295	981	1456	1483	300	ليث بن ابي سليم والتاسع والستون -----------عن انس قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غضبان فخطب الناس فقال لا تسالوني عن شء------ الا اخبرتكم به ونحن نري ان جبريل معه قال الهيثمي فذكر الحديث الي ان قال فقال عمر يا رسول الله انا كنا حديثي عهد بجاهلية فلا تبد علينا سواتنا -اعف عفا الله عنك رواه ابو يعلي ورجاله رجال الصحيح وذكر الهيثمي اخذ الميثاق في النشاة الاولي وذكر فيه حديث ابن عباس وابي امامة وسياتي ذكر ذلك في الكلام في الاطفال والسبعون حديث ابي امامة ا--نه صلي الله عليه وسلم قال	1261	-1039051647186464118	326	560.5	254	499	65.33065795898438	63	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2383	false	-2723901299047167016	253	300	1257	1477	1477	300	اهلها فقال رجل من القوم ففيم العمل يا رسول الله فقال يعمل كل قوم لما خلقوا له اهل الجنة يعمل بعمل اهل الجنة واهل النار يعمل بعمل اهل النار فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ارايت------------- اعمالنا هذه اشء نبتدعه او شء قد فرغ منه قال-	2383	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1262	true	2330313347868161701	0	28	0	128	1524	300	اهلها فقال رجل--------- ففيم العمل ف-------------قال يعمل كل قوم لما خلقوا له ف-------------------------------------------------------------قال عمر----------------------- ارايت يا رسول الله اعمالنا هذه اشء نبتدعه او شء قد فرغ منه قال	1262	-1039051647186464118	112	168.0	88	234	47.86324691772461	21	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2384	false	-4281477677298655933	126	192	628	933	1423	300	بن ابي علي القرشي وهو ضعيف وعن ابن عباس ان رسلو الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول شء خلقه الله القلم وامره ان يكتب كل شء رواه ا--لبزار ورجاله ثقات وعن ابن عباس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله القلم قال له اكتب فجري بما هو كاءن الي قيام الساعة رواه الطبراني ورجاله ثقات---- وقد تقدم حديث في------ سورة ن	2384	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1262	true	2330313347868161701	58	116	287	574	1524	300	بن الزبير والحادي والسبعون -عن ابن عباس------------------------------------ ان اول شء خلقه الله القلم وامره ان يكتب كل شء رواه ابو يعلي ورجاله ثقات والثاني والسبعون عنه عن النبي-صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله القلم قال له اكتب فجري بما هو كاءن الي قيام الساعة رواه الطبراني ورجاله ثقات قال وقد تقدم حديث في تفسير سورة ن	1262	-1039051647186464118	237	406.0	185	325	72.92308044433594	45	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2385	false	-8482429094415920068	213	272	1052	1349	1490	300	مرثد وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خط الله خطين في كتابه ثم رفع القلم فكتب في احدهما الخلق وكتب في الاخر ما الخلق عاملون رواه الطبراني--- وفيه الحسين بن يحيي الخشني وثقه دحيم وغيره وضعفه الجمهور و-------------عن الحسن بن علي -------------قال رفع الكتاب وجف القلم وامور بقضاء في كتاب قد خلا رواه الطبراني--- وفيه ليث	2385	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1262	true	2330313347868161701	237	300	1199	1524	1524	300	مرثد وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال خط الله خطين في كتابه ثم رفع القلم فكتب في احدهما الخلق وكتب في الاخر ما الخلق عاملون رواه الطبراني من طريق الحسن- بن يحيي الخشني div dirrtl idbookcontainer والخامس والسبعون عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال رفع الكتاب وجف القلم وامور تقض-ي في كتاب قد خلا رواه الطبراني من طريق ليث-	1262	-1039051647186464118	254	439.0	202	329	77.20364379882812	47	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2387	false	-5460819649300038359	20	152	89	737	1432	300	لو اراد----- ان لا يعصي لم يخلق ابليس فقال ابو بكر صدق الله ورسوله رواه الطبراني في الاوسط واللفظ له والبزار بنحوه وفي اسناد الطبراني عمر بن الصبح وهو ضعيف جدا وشيخ البزار السكن بن سعيدولم اعرفه وبقية رجال البزار ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر قلت وتاتي احاديث في مواضعها من هذا النحو باب ما يكتب علي العبد في بطن امه----------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استقرت النطفة في الرحم اربعين يوما واربعين ليلة بعث الله اليها ملكا فيقول يا رب ما اجله فيقال له فيقول يا رب اذكر ام انثي فيعلم فيقول يا رب شقي او سعيد فيعلم رواه احمد وفيه--- خصيف وثقه ابن معين وجماعة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات و----عن عبدالله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2387	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1263	true	2072698672369355353	39	122	193	609	1516	300	لو اراد الله ان لا يعصي ما -خلق ابليس رو-----------------------------اه الطبراني في الاوسط واللفظ له من طريق -------------------------عمر بن الصبح و-----------------البزار بنحوه قال-------------------------------------------------------------- وتاتي احاديث في مو-ضعها من هذا النحو div dirrtl idbookcontainer والسابع والسبعون عن جابر --------------عنه صلي الله عليه وسلم اذا استقرت النطفة في الرحم اربعين يوما او----- ليلة بعث الله اليها ملكا فيقول يا رب ما اجله ----------------------ذكر ام انثي------------------ شقي ام سعيد رو------اه احمد من طريق خ------------------------------------------------صيف والثامن والسبعون عن- ابن------ عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1263	-1039051647186464118	316	424.0	240	671	47.09389114379883	53	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2388	false	-2633995260776210339	0	186	0	878	1435	300	اي رب ا------------شقي ام سعيد فيقضي الله امره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتي النكبة ينكبها رواه ابو يعلي والبزار ورجال ابي يعلي رجال الصحيح وع----------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطنها رواه البزار والطبراني في الصغير ورجال البزار رجال الصحيح و-----------------------------------------عن عاءشة ------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يا رب ماذا فيقول غلام او جارية او ما اراد ان يخلق في الرحم فيقول يا رب شقي ام سعيد فيقول يا رب ما اجله ما خلاءقه فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما رزقه فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما خلقه ما خلاءقه فما من شء الا وهو يخلق معه في ا لرحم رواه البزار ورجاله ثقات وعن عبدالله بن مس----------عود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله جل ذكره---- يحيي بن زكريا في بطن امه مءمنا وخلق فرعون في بطن امه كافرا رواه الطبراني واسناده جيد------------------------------------------------------------ باب سبب الهداي---------ة عن عبدالله بن عمرو--------- قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2388	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1263	true	2072698672369355353	131	283	652	1430	1516	300	اي رب اذكر ام انثي شقي ام سعيد فيقضي الله امره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتي النكبة ينكبها رواه ابو يعلي والبزار ورجال ابي يعلي رجال الصحيح والتاسع والسبعون عن ابي هريرة عن-----ه صلي الله عليه وسلم قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطنها رواه البزار والطبراني ورجا----------ل البزار رجال الصحيح div dirrtl idbookcontainer والموفي ثمانين عن عاءشة مرفوعا نحو حديث ابن عمر المتقدم وفيه زيادات فيه مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما من شء الا وهو يخلق معه في ال-رحم رواه البزار ورجاله ثقات والحادي والثمانون عن ابن مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-لله جل ذكره خلق يحيي بن زكريا في بطن امه مءمنا وخلق فرعون في بطن امه كافرا رواه الطبراني واسناده جيد روي هذه الاحاديث الخمسة الهيثمي في باب ما يكتب علي العبد في بطن امه الثاني والثمانون عن -------ابن مسعود حديث زيد الخيل وتسمية رسول الله صلي الله عليه وسلم	1263	-1039051647186464118	513	710.0	403	1098	46.721309661865234	97	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2389	false	7735892967749408884	33	287	155	1327	1381	300	ومن يعمل به وان عملت به ابق-يت ثوابه فان فاتني منه شء حننت اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي علامة الله فيمن يريد وعلامة الله فيمن لا يريد لو ارادك في الاخري هياك لها ثم لا تبالي في اي واد--------------------------- سلكت رواه الطبراني وفيه--- عون بن عمارة وهو ضعيف باب كل ميسر لما خلق له عن ابي بكر الصديق ق-------------ال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ن-------------عمل علي ما فرغ منه ام علي امر مءتنف قال علي امر قد فرغ منه قال ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له رواه احمد والبزار والطبراني وقال عن عطاف بن خالد حدثني طلحة بن عبدالله وعطاف وثقه ابن معين وجماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات الا ان في رجال احمد رجلا مبهما لم يسم وعن عمر يعني ابن الخطاب انه ق-------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ما نعمل فيه اقد فرغ منه او-في ا------------مر مبتدا قال في امر قد فرغ منه فقال عمر الا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خلق له رواه الطبراني والبزار وحسن حديث-ه والطبراني وفيه--- سليمان بن عتبة وثقه ابو حاتم وجماعة وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات وعن ذي اللحية الكلابي انه قال يا رسول الله نعمل في امر مستانف او في امر قد فرغ منه ق-ال لا بل في امر قد فرغ منه قال ففيم نع-مل اذا قال فكل ميسر لما خلق له رواه ابن احمد والطبراني ورجاله ثقات وعن ----------------ابي هريرة ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله ارايت ما نعمل اشء--- فرغ منه ام شء	2389	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1264	true	3658842099760423209	0	300	0	1423	1423	300	ومن يعمل به وان عملت به ابتغيت ثوابه فان فاتني منه شء حننت اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي علامة الله فيمن يريد وعلامته ف----يمن لا يريد لو ارادك في الاخري هياك لها ثم لا يبالي في اي واد div dirrtl idbookcontainer سلكت رواه الطبراني من طريق عون بن عمارة الثالث والثمانون عن ---------------ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله نعمل علي ما فرغ منه او علي امر مءتنف قال علي امر قد فرغ منه قال ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له رواه احمد والبزار والطبراني من طريق عطاف بن خالد الرابع والثمانون -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر ------بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ما نعمل فيه اقد فرغ منه او في شء مبتدا او امر مبتدع قال في--ما قد فرغ منه فقال عمر الا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر اما من كان من اهل السعادة فيعمل للسعادة واما اهل الشقاء فيعمل للشقاء رواه احمد من طريق عاصم بن عبيد الله div dirrtl idbookcontainer الخامس والثمانون عن ابي الدرداء قال قالوا يا رسول الله نعمل في امر مستانف او في امر قد فرغ منه بالعمل او شء نستانفه قال بل في امر قد فرغ منه قال فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرء مهيا لما خلق له رواه احمد---- والبزار وحسن اسناده والطبراني من طريق سليمان بن عتبة السادس والثمانون -------------------------------------------عن ذي اللحية الكلابي انه قال يا رسول الله نعمل في امر مستانف او في امر قد فرغ منه فقال لا بل في امر قد فرغ منه قال ففيم العمل اذا قال فكل ميسر لما خلق له رواه---- احمد والطبراني ورجاله ثقات السابع والثمانون عن ابي هريرة ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله ارايت ما نعمل اشء قد فرغ منه او شء-	1264	-1039051647186464118	898	1583.0	695	1599	56.160099029541016	180	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2390	false	240007025982052200	0	285	0	1403	1489	300	لما خلق له رواه البزار ورجاله رجال الصحيح وعن ----------------ابن عباس قال قال رجل يا رسول الله انعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم او شء ناتنفه قال بل بما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعمل فكل ميسر لما خلق له رواه--------------------------- الطبراني والبزار بنحوه الا انه قال في اخره فقال القوم بعضهم لبعض فالجد اذا ورجال الطبراني ثقات و----------------عن جابر بن عبد-الله قال قام سراقة بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت اعمالنا التي نعمل امءاخذون بها عند الخالق خير فخير وشر فشر او شء قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال يا سراقة قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال فعلام نعمل يا رسول الله قال اعمل يا سراقة فكل عامل ميسر لما خلق له قال سراقة الان نجتهد رواه الطبراني في الاوسط--- وفيه عبد-الكريم ابو امية وهو ضعيف و---عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي انه قال يا رسول الله انعمل شيءا قد فرغ منه ام نستانف العمل قال بل لعمل قد فرغ منه فقال يا رسول الله ففيم العمل فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر له عمله -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الان الجد الان الجد قلت-------- روي ابن ماجه بعضه رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح------------------------------------- باب فيما فرغ منه ع----------------------ن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فرغ الله الي كل عبد من خمس من اجله ورزقه واثره ومضجعه---------------------------------------- وفي رواية وعمله رواه احمد والبزار والطبراني في--------- الكبير والاوسط واحد اسنادي احمد رجاله ثقات وعن عبدالله --------بن مسعود قال اربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والاجل ليس احد باكسب من احد وقال الصدقة جاءزة قبضت او لم تقبض رواه الطبراني وفيه--- عيسي بن المسيب وثقه الحاكم	2390	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1265	true	8328055007890594885	13	299	55	1510	1518	300	لما خلق له رواه البزار ورجاله رجال الصحيح الثامن والثمانون عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول الله انعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم او شء ناتنفه قا---ل لما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعمل فكل ميسر لما خلق له رواه div dirrtl idbookcontainer الطبراني والبزار بنحوه الا انه قال في اخره فقال القوم بعضهم لبعض فالجد اذا ورجال الطبراني ثقات التاسع والثمانون عن جابر بن عبد الله قال قام سراقة بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت اعمالنا التي نعمل اماخوذون بها عند الخالق خير فخير وشر فشر او شء قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال يا سراقة قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال فعلام نعمل يا رسول الله قال اعمل يا سراقة فك-----ل ميسر لما خلق له قال سراقة الان نجتهد رواه الطبراني في الاوسط من طريق عبد الكريم بن- امية الموفي تسعين عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي انه قال مثل الاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر له عمله فقال يا رسول الله الان ال-------------------جد الان الجد قال الهيثمي روي ابن ماجه بعضه رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ذكر الهيثمي هذه الاحاديث الثمانية في باب كل ميسر لما خلق له الحادي والتسعون عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فرغ الله الي كل عبد من خمس من اجله ورزق------ه ومضجعه وشقي او سعيد div dirrtl idbookcontainer وفي رواية وعمله رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط و الكبير-------- واحد اسنادي احمد------ ثقات الثاني والتسعون عن ابن مسعود قال اربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والاجل ليس احد باكسب من احد وقال الصدقة جاءزة قبضت او لم تقبض رواه الطبراني من طريق عيسي بن المسيب الثالث -----	1265	-1039051647186464118	1184	2127.5	941	1601	73.95378112792969	229	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2391	false	6080008999740040095	38	235	203	1178	1483	300	ابي الدرداء قال ذكر-- زيادة العمر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فذكر الحديث رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- سليمان بن عطاء وهو ضعيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فرغ الي كل عبد من خلقه---------------- عن ابي الدرداء قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلق-ه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه رواه احمد ورجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء و---------------عن عبدا-لله بن ربيعة قال كنا عند عبد-الله يعني ابن مسعود فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبدا-لله ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطعيون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا ان تغيروا خلقه حتي تغيروا خلقه فذكر الحديث رواه الطبراني ورجاله ثقات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يموت عبد حتي يبلغ اقصي اثره عن ابي عروة قال قال رسول ---------------الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله قبض عبده بارض وتي له ال----يها حاجة فاذا بلغ اقصي اثره قبضه روا-------------------------------------ه البزار وقد رواه الترمذي باختصار	2391	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1266	true	-6586481917382757430	1	294	3	1493	1520	300	ابي الدرداء قال ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فذكر الحديث رواه الطبراني في الاوسط من طريق سليمان بن عطاء ذكر هذه الثلاثة الاحاديث الهيثمي في باب ما فرغ منه وحديثا رابعا قد div dirrtl idbookcontainer تقدم في مجمع الزواءد في باب فرغ الي كل عبد من خلقه الرابع والتسعون عن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمع-----------------------------------------------تم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن مكانه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه رواه احمد ورجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء الخامس والتسعون عن عبد الله بن ربيعة قال كنا عند عبد الله يعني ابن مسعود فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله ارايتم لو قصصتم راسه اكنتم تستطيعون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال ف-----لن تستطيعوا ان تغيروا خلقه حتي تغيروا خلقه فذكر الحديث رواه الطبراني ورجاله ثقات السادس والتسعون عن ابن مسعود قال ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الاخرة الا من يحب رواه الحاكم وقال صحيح تفرد به احمد بن جناب div dirrtl idbookcontainer المصيصي وهو ثقة عن عيسي بن يونس قال ومن شرطنا في هذا الكتاب انا نخرج افراد الثقات اذا لم نجد لها علة وقد وجدنا لعيسي بن يونس فيه شاهدين احدهما علي شرط هذا الكتاب وفي مجمع الزواءد للهيثمي في باب لا يموت عبد حتي يبلغ اقصي اثره الساب---------ع والتسعون عن اسامة بن زيد عنه صلي الله عليه وسلم قال ما جعلت ميتة عبد-- بارض الا جعلت له فيها حاجة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن ابي عزة نحوه وفيه زيادة رواه البزار وروا---ه الترمذي باختصار	1266	-1039051647186464118	780	1353.5	616	1588	49.11838912963867	143	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1165	false	3390354165873716285	168	232	821	1131	1460	300	رواه الطبراني في الاوسط وفيه من لم اعرفه و---------------------عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجلن الي شء تظن انك ان- استعجلت اليه انك مدركه وان كان الله لم يقدر ذلك ولا تستاخرن عن شء تظن انك ان استاخرت عنه انه مدفوع عنك -ان كان الله قدره عليك رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه عبد-------------الوهاب بن مجاهد	1165	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1267	true	2464177166332466767	162	228	863	1182	1570	300	رواه الطبراني في الاوسط من طريق هانء بن المتوكل والثاني والمءة عن معاوية -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل ع-لي شء تظن انك اذا استعجلت اليه انك تدركه وان كان الله لم يقدر ذلك ولا تستاخر- عن شء تظن انك ان استاخرت عنه انه مدفوع عنك وان كان الله قدره عليك رواه الطبراني في --------الكبير و الاوسط من طريق عبد الوهاب بن مجاهد	1267	-1039051647186464118	255	435.0	201	346	73.69942474365234	48	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2392	false	5813921364617759465	64	180	315	911	1483	300	باب خلق الله كل صانع وصنعته---------------- عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله كل صانع وصنعته رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير احمد بن عبد-الله ابو الحسين بن الكردي وهو ثقة----------------------------------------------------------------------------- باب الايمان بالقدر ع----------------ن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل شء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه رواه احمد والطبراني ورجاله ثق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ورواه الطبراني في الاوسط وع-----------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامور كلها خيرها وشرها من الله وقال القدر نظام التوحيد فمن وحد الله وامن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقي رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- هانء بن المتوكل	2392	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1267	true	2464177166332466767	7	171	46	911	1570	300	باب خلق الله كل صانع وصنعته الثامن والتسعون عن حذيفة عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- خلق الله كل صانع وصنعته رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير احمد بن عبد الله بن- الحسين بن الكردي وهو ثقة ورواه الحاكم في المستدرك والبيهقي وياتي الكلام عليه في اخر مسالة الافعال وفي باب الايمان بالقدر التاسع والتسعون عن ابي الدرداء عن-----ه صلي الله عليه وسلم قال لكل شء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه رواه احمد والطبراني ورجاله ثقات والموفي مءة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن المرء حتي يءمن بالقدر خيره وشره رواه احمد ورجاله ثقات ورواه الطبراني في الاوسط div dirrtl idbookcontainer والواحد والمءة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامور كلها خيرها وشرها من الله وقال القدر نظام التوحيد فمن وحد الله وامن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقي رواه الطبراني في الاوسط من طريق هانء بن المتوكل	1267	-1039051647186464118	570	1042.5	457	880	64.7727279663086	106	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2394	false	-6486911309446702902	86	191	405	927	1482	300	حتي تءمن بالقدر خيره وشره ثم قال عمران لابي الاسود حين حدثه الحديث سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعه معي عبدالله يعني ابن مسعود وابي بن كعب فسالهما ابو الاسود فحدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني باسنادين ورجال هذه الطريق ثقات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل علي شء تظن انك ان- استعجلت اليه م----دركه -ان كان الله لم يقدر ذلك ولا تستاخرن عن شء تظن انك ان استاخرت عنه انه مدفوع عنك -ان كان الله قد قدره عليك رواه الطبراني في الكبير و-الاوسط--- وفيه عبد-الوهاب بن مجاهد	2394	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1267	true	2464177166332466767	114	228	592	1182	1570	300	حتي يءمن بالقدر خيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشره رواه احمد------------- ورجاله---------- ثقات ورواه الطبراني في الاوسط div dirrtl idbookcontainer والواحد والمءة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامور كلها خيرها وشرها من الله وقال القدر نظام التوحيد فمن وحد الله وامن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقي رواه الطبراني في الاوسط من طريق هانء بن المتوكل والثاني والمءة عن مع-----------------اوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل علي شء تظن انك اذا استعجلت اليه انك تدركه وان كان الله لم يقدر ذلك ولا تستاخر- عن شء تظن انك ان استاخرت عنه انه مدفوع عنك وان كان الله--- قدره عليك رواه الطبراني في الكبير و الاوسط من طريق عبد الوهاب بن مجاهد	1267	-1039051647186464118	276	451.0	216	819	33.69963455200195	50	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2404	false	-3993958202333395688	122	262	625	1316	1526	300	ابن مسعود قال--- لان يقبض احدكم علي جمرة حتي تبرد خير له من ان يقول لامر قضاه الله ليته لم يكن رواه الطبراني وفيه--- المسعودي وقد اختلط باب فيمن يتالي علي الله عن ابي امامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو راكب علي الجدعاء وخلفه الفضل بن عباس يقول لا تتالوا علي الله فانه من تالي علي الله اكذبه الله رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد الالهاني وهوضعيف باب كل شء بقدر عن انس بن مالك قال تماري بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم في القدر فكرهه كراهية شديدة حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال فيما انتم قالوا تمارينا في القدر يا رسول الله فقال كل شء بقضاء وقدر ولو هذه وضرب باصبعه السبابة علي حبل ذراعه الاخر رواه الطبراني في الاوسط وفيه جماعة لم اعرفهم وعن الضحاك بن مزاحم قال اجتمعت انا وطاووس	2404	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1267	true	2464177166332466767	241	297	1254	1544	1570	300	ابن مسعود موقوفا لان يقبض احدكم علي جمرة حتي تبرد خير له من ان يقول لامر قضاه الله ليته لم يكن رواه الطبراني من طريق المسعودي والرابع والمءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس مرفوعا كل ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بقضاء وقدر ولو هذه وضرب باصبعه السبابة علي---- ذراعه------ رواه الطبراني في الاوسط والخامس والمءة -------عن الضحاك بن مزاحم قال اجتمعت انا وطاووس	1267	-1039051647186464118	239	403.0	190	697	34.28981399536133	42	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2404	false	-3993958202333395688	262	300	1316	1526	1526	300	اليماني وعمرو بن دينار ومكحول الشامي والحسن البصري في مسجد الخيف فتذاكرنا القدر حتي ارتفعت اصواتنا وكثر لغطنا فقام طاووس فقال انصتوا اخبركم -ما سمعت ابا الدرداء يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله افترض-	2404	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1268	true	-5467432351915369965	0	36	0	201	1604	300	اليماني وعمرو بن دينار ومكحول الشامي والحسن البصري في مسجد الجند فتذاكرنا القدر حتي ارتفعت اصوات-----------نا فقام طاووس فقال انصتوا اخبركم بما سمعت ابا الدرداء يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله افترض	1268	-1039051647186464118	196	373.0	161	212	92.45282745361328	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2405	false	-7050438373926433161	0	58	0	312	1495	300	عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من ربكم فاقبلوها الامور كلها بيد الله من عند الله مصدرها واليه مرجعها ليس للعباد فيها تفويض ولا مشيءة فقام القوم جميعا وهم راضون بما قال طاووس رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- نهشل بن سعيد الترمذي	2405	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1268	true	-5467432351915369965	36	95	201	516	1604	300	عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من ربكم فاقبلوها الامور كلها بيد الله من عند الله مصدرها واليه مرجعها ليس للعباد فيها تفويض ولا مشيءة فقام القوم جميعا وهم راضون بما قال طاووس رواه الطبراني في الاوسط من طريق نهشل بن سعيد الترمذي	1268	-1039051647186464118	308	609.0	250	315	97.77777862548828	57	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2405	false	-7050438373926433161	166	285	830	1403	1495	300	الطير تجري بقدر رواه البزار وقال لا يروي الا بهذا الاسناد ورجاله رجال الصحيح غير يوسف بن ابي بردة وثقه ابن حبان باب دفع مالم يقدر علي العبد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن تسعون وماءة ملك يذبون عنه ما-لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم--------------------------- لرايتموه علي--- جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين خطفته الشياطين رواه الطبراني وفيه--- عفير بن معدان وهو ضعيف باب لا ينفع حذر من قدر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينفع حذر من قدر	2405	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1269	true	-7221495665238615378	27	133	141	677	1565	300	الطير تجري بقدر رواه البزار وقال لا ير-ي الا بهذا الاسناد ورجاله رجال الصحيح غير يوسف بن ابي بردة وثقه ابن حبان -السابع والمءة عن -------------ابي اما----مة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن تسعون وم-ءة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم div dirrtl idbookcontainer لرايتموه علي كل جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين خطفته الشياطين رواه الطبراني من طريق عفير بن معدان والثامن والمءة عن -----------------ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا لا ينفع حذر من قدر	1269	-1039051647186464118	459	827.5	364	612	75.0	86	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2406	false	2963315255560252472	119	166	596	824	1468	300	عجبت للمءمن ان الله تعالي لا يقضي للمءمن قضاء الا كان خيرا له رواه احمد وابو يعلي بنحوه الا انه قال تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال فذكره ورجال احمد ثقات واحد اسانيد ابي يعلي رجاله رجال الصحيح غير ابي بحر ثعلبة وهو ثقة	2406	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1269	true	-7221495665238615378	198	231	1039	1198	1565	300	عجبت للمءمن ان الله------ لا يقضي له---- قضاء الا كان خيرا له رواه احمد وابو يعلي بمثل-----------------------------------------------------------ه ورجال احمد ثقات واحد اسانيد ابي يعلي رجاله رجال الصحيح غير ابي بحر ثعلبة وهو ثقة	1269	-1039051647186464118	155	280.0	122	228	67.98245239257812	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2408	false	3733109155381866505	3	283	14	1456	1541	300	رواه الطبراني ورجاله ثقات و------------------عن المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقلب ابن ادم اسرع تقلبا من القدر اذا استجمعت غليا رواه الطبراني باسانيد ورجال احدها ثقات ---------------------------------باب الاعمال بالخواتيم --------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عليكم ان لا تعجبوا باحد حتي تنظروا بماذا يختم له فان العامل يعمل زمانا من عمره او برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ثم يتحول ليعمل عملا سيءا وان العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا واذا اراد الله تبارك وتعالي بعبد خيرا استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه رواه احمد وابو يعلي والبزار والطبراني في الاوسط ورجال----ه رجال الصحيح و---------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب في الكتاب من اهل النار فمات فدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه المكتوب في الكتاب من اهل الجنة فاذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل اهل الجنة فمات فدخلها رواه احمد وابو يعلي باسان---------------------------يد وبعض اسانيدهما رجاله رجال الصحيح و-----------------------عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابضا يده علي شء في يده ففتح يده اليمني فقال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه اهل الجنة باعدادهم واسماءهم واحسابهم مجمل عليهم الي يوم القيامة لا ينقص منهم احد ولا يزاد فيهم احد وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتي يقال هو منهم ما اشبهه بهم ثم يزال الي سعادته قبل موته ولو بفواق ناقة وفتح يده اليسري فقال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه اهل النار باعدادهم واسماءهم	2408	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1270	true	-731976382736483327	73	300	391	1620	1620	300	رواه الطبراني ورجاله ثقات والثامن عشر والمءة عن المقداد ولفظه----------------------------------------------- لقلب ابن ادم اسرع تقلبا من القدر اذا استجمعت غليا رواه الطبراني باسانيد ورجال احدها ثقات قلت احاديث الباب مرفوعة واورد في باب الاعمال بالخواتيم اثني عشر حديثا وفي باب علامة خاتمة الخير سبعة احاديث صارت تسعة عشر حديثا والتاسع عشر والمءة عن انس مرفوعا وفي متنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله------------- بعبد خيرا استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه رواه احمد وابو يعلي والبزار والطبراني في الاوسط ورجال احمد رجال الصحيح والعشرون والمءة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب في الكتاب من اهل النار----------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل اهل النار فمات الحديث رواه احمد وابو يعلي div dirrtl idbookcontainer باسانيد وبعض اسانيدهم------ا رجال الصحيح والحادي والعشرون والمءة عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابضا---- علي شء في يده ففتح يده اليمني فقال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه اهل الجنة باعدادهم واسماءهم واحسابهم مجمل عليهم الي يوم القيامة لا ينقص منهم احد ولا يزاد فيهم احد وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتي يقال-------- ما اشبهه بهم ثم يزال الي سعادته قبل موته ولو بفواق ناقة وفتح يده اليسري فقال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه اهل النار باعدادهم واسماءهم-	1270	-1039051647186464118	981	1783.0	792	1654	59.310760498046875	179	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2409	false	-2692229794111332564	0	300	0	1513	1513	300	السعادة حتي يقال هو منهم وما اشبهه بهم ثم يدرك احدهم شقاءه قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمل بخواتيمه ثلاثا رواه البزار--- وفيه عبد-الله بن ميمون القداح وهو ضعيف جدا وقال البزار هو صالح وبقية رجاله رجال الصحيح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او قال يعمل بعمل اهل النار سبعين سنة ثم يختم له بعمل اهل الجنة ويعمل العامل سبعين سنة بعمل اهل الجنة ثم يختم له بعمل اهل النار رواه --------الطبراني في الاوسط ورجال--------ه رجال الصحيح وعن----------------------- العرس بن عميرة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليعمل البرهة بعمل اهل النار ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتي يموت عليها وذلك لما كتب له وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد اهل النار فيعمل بها حتي يموت عليها وذلك لما كتب له رواه البزار والطبراني في الصغير و-الكبير ورجالهم ثقات وعن عبدالله ----------------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد يولد مءمنا ويعيش مءمنا ويموت مءمنا وان العبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا رواه الطبراني في الاوسط و-الكبير باختصار وفيه--- عمر بن ابراهيم العبدي وقد وثقه غير واحد وقال ابن عدي حديثه عن قتادة مضطرب قلت وهذا منها وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد ي-كتب مءمنا احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عليه ساخط وان العبد ليكتب كافرا -----------------احقابا ثم احقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة ان يسمه-	2409	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1271	true	2310566478479156623	18	278	95	1464	1579	300	السعادة حتي يقال هو منهم وما اشبهه بهم ثم يدرك احدهم شقاوة قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم العمل بخواتيمه ثلاثا رواه البزار من طريق عبد الله بن ميمون القداح div dirrtl idbookcontainer والثاني والعشرون والمءة ع-------ن ابي هريرة عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ل------------يعمل بعمل اهل النار سبعين سنة ثم يختم له بعمل اهل الجنة ويعمل العامل سبعين سنة بعمل اهل الجنة ثم يختم له بعمل اهل النار رواه البزار والطبراني في الاوسط ورجال الطبراني رجال الصحيح والثالث والعشرون والمءة عن العرس بن ع-------------------ميرة سمعه صلي الله عليه و--------------------------------------سلم يقول ان العبد -يعمل البرهة بعمل اهل النار ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتي يموت عليها---------------- وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة --برهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد ال----نار فيعمل بها حتي يموت عليها وذلك لما كتب له رواه البراز والطبراني في الصغير و الكبير ورجالهم ثقات والرابع والعشرون والمءة عن ابن مسعود قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان العبد يولد مءمنا وي------------موت مءمنا وان العبد يول------------د كافرا ويموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة --فيدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا رواه الطبراني في الاوسط و الكبير باختصار من طريق عمر بن ابراهيم العبدي والخامس والعشرون والمءة عن عبد الله ب------------------------------------------ن عمرو عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد ليكتب مءم----------نا احقابا ثم يموت والله عليه ساخط وان العبد ليكتب كافرا div dirrtl idbookcontainer احقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة ان يسمه	1271	-1039051647186464118	1156	2037.5	922	1596	72.43107604980469	206	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2410	false	7530803108373701927	22	152	122	795	1513	300	علي -قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الله واثني عليه وقال كتاب كتبه الله فيه اهل الجنة باسماءهم وانسابهم مجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم الي يوم القيامة صاحب الجنة مختوم بعمل اهل الجنة وصاحب النار مختوم بعمل اهل النار وان عمل اي عمل وقد يسلك باهل السعادة طريق اهل الشقاء حتي يقال ما اشبهه بهم بل هو منهم وتدركهم السعادة فتستنقذ-----هم وقد يسلك باهل الشقاء طريق اهل السعادة حتي يقال ما اشب-هه بهم بل هو منهم ويدركهم الشقاء من كتبه الله سعيدا في ام الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتي يستعمله بعمل يسعده قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال الاعمال بخواتيمها الاعمال بخواتيمها ثلاثا قلت له ح----------------------ديث في الصحيح في القدر غير هذا رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- حماد بن وافد الصفار	2410	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1272	true	-4808915610946656432	2	134	11	689	1526	300	عليه قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الله واثني عليه وقال كتاب كتبه الله فيه اهل الجنة باسماءهم وانسابهم مجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم الي يوم القيامة صاحب الجنة مختوم بعمل اهل الجنة وصاحب النار مختوم بعمل اهل النار وان عمل اي عمل وقد يسلك باهل السعادة طريق اهل الشقاء حتي يقال ما اشبهه بهم بل هو منهم فتدركهم السعادة فتستنقذهم منهم وقد يسلك باهل الشقاء طريق اهل السعادة حتي يقال ما اشبههه بهم بل هو منهم فيدركهم الشقاء من كتبه الله سعيدا في ام الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتي يستعمله بعمل يسعده قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال الاعمال بخواتي------------------مها ثلاثا قال الهيثمي لعلي عليه السلام حديث في الصحيح في القدر غير هذا رواه ف---------ي الاوسط من حديث حماد بن واقد الصفار	1272	-1039051647186464118	631	1216.0	506	705	89.50354766845703	115	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2411	false	6052582159583123416	107	243	524	1185	1458	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجبوا بعمل عامل ---------------------------حتي تنظروا بما يختم له رواه الطبراني وفيه--- فضال بن جبير وهو ضعيف و--------------عن عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن كعب بن مالك انه اخبره بعض من شهد النبي صلي الله عليه وسلم -قال لرجل ممن معه ان هذا -من اهل النار فلما حضر ا لقتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاتاه رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار فقد قاتل والله اشد القتال في سبيل الله وكثرت به الجراح فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينا-هم علي ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي -يده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر به فاشتد رجل من المسلمين	2411	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1272	true	-4808915610946656432	168	300	866	1526	1526	300	ابي امامة مرفوعا------------------------------ لا تعجبوا بعمل عامل div dirrtl idbookcontainer حتي تنظروا بم- يختم له رواه الطبراني من طريق فضال بن جبير والثامن والعشرون والمءة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك---- اخبره بعض من شهد------ صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن معه ان هذا لمن اهل النار فلما حضر الق-تال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاتاه رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار فقد قاتل والله اشد القتال في سبيل الله وكثرت به الجراح فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينا هم علي ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر به فاشتد رجل من المسلمين-	1272	-1039051647186464118	583	1029.5	462	713	81.76718139648438	110	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2411	false	6052582159583123416	271	300	1322	1458	1458	300	عن عمرو بن الحمق الخزاعي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد ا لله بعبد خيرا استعمله قبل موته قيل وما استعمله قال يفتح له-	2411	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1273	true	501616036796110500	87	114	478	610	1575	300	عن عمرو بن الحمق الخزاعي انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد ا-لله بعبد خيرا استعمله قبل موته قيل وما استعمله قال يفتح له	1273	-1039051647186464118	126	232.0	100	137	91.9708023071289	25	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2412	false	2013914090335846461	0	146	0	727	1476	300	عمل صالح بين يدي موته حتي يرضي عنه من حوله رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط و-الكبير ورجال احمد والبزار رجال الصحيح و------------------------عن جبير بن نفير ان عمر------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فساله رجل من القوم ما استعمله قال يهديه الله تبارك وتعالي الي العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه عليه رواه احمد وفيه--- بقية وقد صرح بالسماع وبقية رجاله ثقات وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عنبة قال شريح بن النعمان وله صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا غسله وقيل وما غسله قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه رواه احمد والطبراني وفيه بقية وقد صرح بالسماع في المسند وبقية رجاله ثقات وعن ------------------------ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا يا رسول	2412	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1273	true	501616036796110500	115	300	614	1575	1575	300	عمل صالح بين يدي موته حتي يرضي عنه من حوله رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط و الكبير ورجال احمد والبزار رجال الصحيح والثاني والثلاثون والمءة عن جبير بن نفير ان عمر الجمعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فساله رجل من القوم ما استعمله قال يهديه الله تبارك وتعالي الي العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه عليه رواه احمد من طريق بقية وقد صرح بالسماع قلت هكذا رواه الهيثمي عن الجمعي بضم الجيم وفتح الميم قال الذهبي في كتابه المشتبه كذا صحفه بعضهم وانما ذا عمرو بن الحمق فهو الحديث الاول علي الصحيح div dirrtl idbookcontainer والثالث والثلاثون والمءة عن ابي عنبة قال سريج بن النعمان وله صحبة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا عسله -قيل وما عسله قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه رواه احمد والطبراني وفيه بقية وقد صرح بالسماع في المسند وبقية رجاله ثقات والرابع والثلاثون والمءة عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا يا رسول-	1273	-1039051647186464118	690	1295.5	551	967	71.35470581054688	134	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0733	false	-3863995225539555202	10	81	48	375	1406	300	يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فينسبه الي حواء يا فلان بن حواء رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم اعرفه جماعة و------------------------------عن حذيفة قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم الي صدري فقال من قال لا اله ال----------------ا الله ختم----- له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم----- له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم----- له بها دخل الجنة رواه احمد	733	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1274	true	5724531779368205185	106	186	555	941	1511	300	يا رسول الله في ماذا يستعمله قال يستعمله عملا صالحا قبل ان يموت رو-اه الطبراني في الاوسط عن شيخه احمد بن محمد بن نافع والسابع والثلاثون والمءة عن حذيفة قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم الي صدري فقال من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم الله له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم الله له به- دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم الله له بها دخل الجنة رواه احمد	1274	-1039051647186464118	255	421.0	197	388	65.72164916992188	51	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2412	false	2013914090335846461	146	300	727	1476	1476	300	الله وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه اياه حتي يقبضه عليه رواه الطبراني من طرق وفي بعضها غسله بدل طهره وفي احدي طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجالها ثقات و------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد--------------------------- الله بعبد خيرا غسله قيل يا رسول الله وكيف -غسله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته فيقبضه عليه رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير يونس بن عثمان وهو ثقة و------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله ثم صمت فقالوا فيما ذا يا رسول الله ق----------------ال يستعمله عملا صالحا قبل ان يموت رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه احمد بن محمد بن نافع ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وعن حذيفة قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم الي صدري فقال من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم----- له بها دخل الجنة ومن صام-	2412	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1274	true	5724531779368205185	0	162	0	828	1511	300	الله وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه اياه حتي يقبضه عليه رواه الطبراني من طرق وفي بعضها عسله بدل طهره وفي احدي طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجاله- ثقات والخامس والثلاثون والمءة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد div dirrtl idbookcontainer الله بعبد خيرا عسله قلت يا رسول الله وكيف يعسله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته فيقبضه عليه رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير يونس بن عثمان وهو ثقة والسادس والثلاثون والمءة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله ثم صمت فقالو--------ا يا رسول الله في ماذا يستعمله قال يستعمله عملا صالحا قبل ان يموت رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه احمد بن محمد بن نافع والسابع والثلاثون والمءة ----------عن حذيفة قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم الي صدري فقال من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم الله له بها دخل الجنة ومن صام	1274	-1039051647186464118	701	1289.0	556	847	82.7626953125	138	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2413	false	-3578773894064766821	0	55	0	258	1528	300	يوما ابتغاء وجه الله ختم----- له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم----- له بها دخل الجنة رواه احمد ورجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتي وهو ثقة باب فيمن لم تبلغه الدعوة ممن مات في فترة وغير ذلك عن الاسود بن سريع ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	2413	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1274	true	5724531779368205185	162	208	828	1056	1511	300	يوما ابتغاء وجه الله ختم الله له به- دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم الله له بها دخل الجنة رواه احمد ورجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتي وهو ثقة والثامن والثلاثون والمءة------------------------- عن ابن عباس عن--------------ه صلي الله عليه وسلم قال	1274	-1039051647186464118	187	311.5	146	268	69.776123046875	37	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2579	false	-6284230708377019586	123	217	624	1086	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم الا السخاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الخلق الا توفين بهما رواه الطبراني وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الاخلاق--------------------------- من الله فمن اراد الله به خيرا منحه خلقا حسنا ومن اراد----- به سوء----------- سيءا رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- مسلمة بن علي وهو ضعيف وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوحي الله الي ابراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل الابرار وان كلمتي سبقت لمن	2579	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1274	true	5724531779368205185	203	300	1033	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قال انا خلقت الخير والشر فطوبي لمن قدرت علي يده الخير وويل لمن قدرت علي يده الشر رواه الطبراني وخرجه الهيثمي في باب فضل قضاء الحواءج وقال فيه مالك بن يحيي النكري وذكر في باب حسن الخلق ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان هذه الاخلاق div dirrtl idbookcontainer من الله فمن اراد الله به خيرا منحه خلقا حسنا ومن اراد الله به سوءا منحه خلقا سيءا رواه الطبراني في الاوسط من طريق مسلمة بن علي--------- وعنه مرفوعا----------------------------- اوحي الله الي ابراهيم ---------------------------------------------------ان كلمتي سبقت لمن-	1274	-1039051647186464118	241	332.5	187	642	37.5389404296875	44	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2759	false	-8162874480137669530	122	175	622	871	1514	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قال انا خلقت الخير والشر فطوبي لمن قدرت علي يده الخير وويل لمن قدرت علي يده الشر رواه الطبراني و------------------------------------------فيه مالك بن يحيي النكري وهو ضعيف وعن عبدال-له بن -----عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله	2759	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1274	true	5724531779368205185	200	259	1020	1298	1511	300	ابن عباس عن-----ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قال انا خلقت الخير والشر فطوبي لمن قدرت علي يده الخير وويل لمن قدرت علي يده الشر رواه الطبراني وخرجه الهيثمي في باب فضل قضاء الحواءج وقال فيه مالك بن يحيي النكري وذكر في باب حسن الخلق عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان هذه	1274	-1039051647186464118	208	351.0	162	297	70.0336685180664	40	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3057	false	1748709846353614806	101	184	484	907	1479	300	عبد-الله بن سبيع قال سمعت عليا عليه السلام-- يقول لتخضبن هذه من هذه فما ينتظرن-ي الا شقي قالوا يا امير المءمنين فاخبرنا به -نبير عنده ق--ال اذا------ تقتلون بي غير قاتلي قالوا فاستخلف علينا قال لا ولكن اترككم------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فماذا تقول لربك اذا اتيته قال اقول اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني اليك وانت فيهم فان شءت اصلحتهم وان شءت افسدتهم رواه احمد وابو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير عبد-الله بن سبيع وهو ثقة	3057	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1276	true	-87126751289504629	190	278	942	1377	1501	300	عبد الله بن سب-ع قال سمعت عليا رضي- الله عنه يقول لتخضبن هذه من هذه فما ينتظر بي الا-شقي قالوا يا امير المءمنين -اخبرنا به فنبير عترته فقال اذا والله تقتلون بي غير قاتلي قالوا فاستخلف علينا قال لا ولكن اترككم الي ما ترككم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فماذا تقول لربك ق----------ال اقول اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني اليك وانت فيهم فان شءت اصلحتهم وان شءت افسدتهم رواه احمد وابو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن سب-ع وهو ثقة	1276	-1039051647186464118	395	708.5	316	450	87.77777862548828	72	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2235	false	-8640148157044636142	174	225	913	1166	1544	300	قوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طير كل عبد في عنقه رواه احمد وفيه--- ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح---------------------------------------- قوله تعالي --وللاخرة اكبر درجات -----------عن سل-----مان --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2235	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1277	true	-8498746519346365112	215	275	1134	1446	1563	300	قوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طير كل عبد في عنقه رواه احمد من طريق ابن لهيعة وفاءدة ذكره مع الاية معرفة عدم div dirrtl idbookcontainer تاويلها ومن كتاب الفتن في قوله تعالي او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1277	-1039051647186464118	174	241.5	131	316	55.063289642333984	32	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2240	false	-213384746069155498	121	175	627	886	1495	300	في كتابه لوح من ذهب مصمت عجبت لمن ايقن بالقدر ثم نصب وعجبت لمن ذكر النار ثم ضحك وعجبت لمن ذكر الموت ثم غفل لا اله الا الله محمد رسول الله رواه البزار من طريق بشر بن المنذر عن الح-رث بن عبدا-لله اليحصبي ولم اعرفهما وبقية رجاله ثقات وعن ابي الدرداء في قوله تعالي	2240	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1277	true	-8498746519346365112	0	46	0	222	1563	300	في كتابه لوح من ذهب مضمن عجبت لمن ايقن بالقدر ثم نصب وعجبت لمن ذكر النار ثم ضحك وعجبت لمن ذكر الموت ثم غفل------------------------------- رواه البزار من طريق بشر بن المنذر عن الحارث بن عبد الله اليحصبي والرابع والاربعون والمءة -----عن ابن عباس--- في قوله تعالي	1277	-1039051647186464118	191	328.0	148	261	73.1800765991211	36	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2273	false	-5344623143856649478	49	140	254	694	1490	300	يكونوا مءمنين عن ابن عباس في قوله------ فمنهم شقي وسعي----د ونحو هذا من القران قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويبايعونه علي الهدي فاخبره الله عز وجل انه لا يءمن الا من سبق له من الله ال-عادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول ثم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لعلك باخع نفسك ا--لا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين رواه الطبراني ورجاله وثقوا	2273	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1277	true	-8498746519346365112	39	104	189	501	1563	300	----والمءة--- عن ابن عباس في قوله تعالي فمنهم شقي وسعيد هود ونحو هذا من القران---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس-------------------- فاخبره الله تعالي- انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة--------------- ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء--------------- ثم قا------------ل لنبيه------------------- لعلك باخع نفسك ان لا يكونوا مءمنين الشعراء------------------------------------------------ رواه الطبراني ورجاله وثقوا	1277	-1039051647186464118	287	456.5	225	453	63.35540771484375	52	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2418	false	-8248250373457689510	226	258	1097	1262	1472	300	دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم وان لا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال صدقت فلا يزال الهرج الي يوم القيامة رواه احمد ورجاله ثقات	2418	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1278	true	-4425048028150379093	49	79	250	405	1621	300	دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم وان لا يهلكهم بالسنين فاعطيه-ا ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها--------- فلا يزال الهرج الي يوم القيامة رواه احمد لرجاله ثقات	1278	-1039051647186464118	154	293.0	124	165	93.33333587646484	27	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2419	false	-8822056096172865201	10	92	45	457	1526	300	فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة بعامة وان لا اسلط عليهم عدوا بعامة فيهلكوهم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لا يرفع عنهم الي يوم القيامة رواه احمد والبزار ورجال احمد رجال الص-----------------------------------------حيح وعن ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2419	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1278	true	-4425048028150379093	0	49	0	250	1621	300	فقال يا محمد اني---- قضيت قضاء لا يرد واني قدرت اني ----------لا اهلكهم بسنة ع-امة وان لا اسلط عليهم عدوا بعامة فيهلكوهم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح والسابع والاربعون والمءة عن جابر بن عتيك -ان نبي----------------------- الله صلي الله عليه وسلم	1278	-1039051647186464118	197	332.5	157	453	43.487857818603516	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0665	false	8399507379534097018	109	165	533	802	1438	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي فاطمة من الليل فايقظنا للصلاة قال ثم رجع الي بيته فصلي هونا من الليل فلم يسمع لنا حسا فرجع الينا و--------قال قوما فصليا قال فجلست وانا اعرك عيني وانا اقول انا والله ما نصلي الا ما كتب -----لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا	665	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1279	true	-5591892070248223814	209	262	1025	1284	1486	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي فاطمة فايق---------ظنا للصلاة---- ثم رجع الي بيته فصلي هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا فرجع الينا فايقظنا فقال قوما فصليا قال فجلست----- اعرك عيني و----اقول اما والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله -اذا شاء ان يبعثنا بعثنا	1279	-1039051647186464118	239	436.0	188	282	84.75177001953125	43	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3664	false	1319263469458378030	234	289	1230	1475	1529	300	ما هو ات قريب الا ان البعيد ما ليس بات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله ام-را ويريد الناس امرا -ما شاء الله كان ولو باعده الناس ولا مقرب لما باعده الله ولا مبعد لما قرب الله و----------------------لا يكون شء الا باذن الله	3664	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1279	true	-5591892070248223814	35	89	167	401	1486	300	ما هو ات قريب -لا بعد لما هو -------ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد ال-له امرا وما شاء الله كان ولو كر--ه الناس و------------------------لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	1279	-1039051647186464118	191	340.0	146	269	71.00371551513672	37	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0038	false	666246441376040694	223	300	1127	1518	1518	300	في الكبير وفي اسناده ابو جناب وهو مدلس وقد عنعنه والله اعلم وعن جرير رضي الله عنه قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته لابايعه قال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك فدعاني الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشره قال ف--القي الي كساءه ثم اقبل علي اصحابه فقال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه رواه الطبراني في الكبير-	38	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1284	true	-60543103255922524	0	57	0	306	1463	300	في الكبير ورجاله موثقون ومنها الثاني عشر --------------------عن جرير عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتيته لابايعه---------------------------------------------- فدعاني الي شهادة ان لا اله الا الله وانه رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشره قال ثم القي علي كساءه ثم اقبل علي اصحابه فقال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه رواه الطبراني في الكبير	1284	-1039051647186464118	270	474.5	219	394	68.52791595458984	46	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0056	false	-8251774297602889367	138	175	700	877	1512	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه رواه البزار وقال اسناده حسن	56	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1284	true	-60543103255922524	65	98	343	503	1463	300	عن ابي الدرداء عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه رواه البزار وقال اسناده حسن	1284	-1039051647186464118	152	289.0	120	177	85.8757095336914	31	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2399	false	6021357403408800708	55	300	273	1544	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وقذف وهو في اهل الزندقة رواه احمد ورجاله رجال الصحيح و----------------عن سهل بن سعد قال ما كانت زندقة الا بين يدي-- التكذيب بالقدر رواه الطبراني وفيه--- ابراهيم بن اعين وهو ضعيف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اخاف علي امتي الاستسقاء بالانواء وحيف الشيطان و--تكذيب بالقدر وتصديق بالنجوم رواه احمد وابو يعلي والبزار والطبراني في الثلاثة--- وفيه محمد بن القاسم الاسدي وثقه ابن معين وكذبه احمد وضعفه بقية الاءمة وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخاف علي امتي خمسا تكذيب بالقدر وتصديق بالنجوم رواه ابو يعلي مقتصرا علي اثنتين من الخمس وفيه--- يزيد الرقاشي وهوضعيف ووثقه ابن عدي وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي في اخر زمانها النجوم وتكذيب بالقدر وحيف الشيطان رواه الطبراني وفيه--- ليث بن ابي سليم وهو لين وبقية رجاله وثقوا وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاك امتي في ثلاث في------------------------ العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت رواه الطبراني وفيه ه----رون بن ه-رون وهو ضعيف وعن ا--------بي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخاف علي امتي ثلاثا زلة عالم وجدال منافق بالقران والتكذيب بالقدر رواه الطبراني وفيه--- معاوية بن يحيي الصدفي وهو ضعيف وعن --------ابي موسي الاشعري قال ذكر القدر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان امتي لا تزال م-تمسكة بدينها ما-لم يكذبوا بالقدر فاذا-	2399	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1286	true	-4982255897848550095	29	263	143	1425	1625	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول مثله----------------------------------------------- ورجاله رجال الصحيح والثامن والعشرون عن سهل بن سعد قال ما كان- زندقة الا بين يديها التكذيب بالقدر رواه الطبراني من طريق ابراهيم بن اعين وذكره ابن العربي في عارضة الاحوذي وعزاه الي مسند ابي اسامة وهو الحارث بن div dirrtl idbookcontainer محمد بن ابي اسامة احد الاءمة والتاسع والعشرون عن جابر بن سمرة انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اخاف علي امتي الاستسقاء بالانواء وحيف السلطان والتكذيب بالقدر--------------- رواه احمد وابو يعلي والبزار والطبراني وال--ثلاثة من طريق محمد بن القاسم الاسدي والثلاثون ----------------------------------عن------------ انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخاف علي امتي خمسا تكذيب بالقدر وتصديق بالنجوم رواه ابو يعلي مقتصرا علي اثنتين من الخمس من طريق يزيد الرقاشي والحادي والثلاثون عن ا-----بي امامة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي في اخر زمانها النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان رواه الطبراني من طريق ليث بن ابي سليم والثاني والثلاثون ع---------ن ابن عباس قال-------------- صلي الله عليه وسلم هلاك امتي في ثلاث div dirrtl idbookcontainer العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت رواه الطبراني من طريق هارون بن هارون والثالث والثلاثون عن ابي الدرداء قال-------------- صلي الله عليه وسلم اخاف علي امتي ثلاثا زلة عالم وجدال منافق بالقران والتكذيب بالقدر رواه الطبراني من طريق معاوية بن يحيي الصدفي والرابع والثلاثون عن ابي --------------------------------موسي عنه صلي الله عليه وسلم ----ان امتي لا تزال مستمسكة بدينها ما لم يكذبوا بالقدر فاذا	1286	-1039051647186464118	937	1555.5	751	1491	62.84373092651367	155	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2400	false	-2688647509898323645	44	300	228	1501	1501	300	امة الا بتكذيب بالقدر وانكم ستبتلون به ايتها الامة فاذا لقيتموهم فكونوا انتم ساءلين ولا تمكنوهم من المسءلة فيدخلوا عليكم الشبهات رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- سلم بن سالم ضعفه جمهور الاءمة احمد وابن المبارك ومن بعدهم وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وعن عبدا-لله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هلكت امة قط الا------------------------ بالانواء وما كان بدء اشراكها الا التكذيب بالقدر رواه الطبراني في الكبير و-الصغير الا انه قال ما هلكت امة قط حتي تشرك بالله ولا اشركت امة بالله حتي يكون اول -شر-كها التكذيب بالقدر وفيه--- عمر بن يزيد النصري من بني نصر ضعفه ابن حبان وقال يعتبر به وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا قط الا وفي امته قدرية ومرجءة يشوشون عليه امر امته الا وان الله قد لعن القدرية والمرجءة علي لسان سبعين نبيا رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين -لم اعرفه و--------------------------------------------عن محمد بن عبيد عن ابن عباس قال قيل لابن عباس ان رجلا--- قدم علينا يكذب بالقدر قال دلوني عليه وهو يومءذ قد عمي قال ما تصنع به يا ابن عباس قال والذي نفسي بيده لءن استمكنت منه لاعضن انفه حتي اقطعه ولءن وقعت عنقه في يدي لادقنها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كا-ني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تطفن- الياتهن مشركات هذا اول شرك هذه الامة والذي نفسي بيده لتنتهين بهم سورات--هم حتي يخرجوا الله من ان يكون ---قدر خيرا كما ا-رجوه من ان يكون ---قدر شرا رواه احمد من طريقين وفيهما-	2400	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1287	true	4051596096612964366	0	225	0	1169	1532	300	امة الا بتكذيب -القدر وانكم ستكذبون به ايتها الامة فاذا لقيتموهم فكونوا انتم ساءلين ولا تمكنوهم من المسالة فيدخلوا------ الشبهات رواه الطبراني في الاوسط من طريق سلم بن سالم والسادس والثلاثون -------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما هلكت امة الا div dirrtl idbookcontainer بالانواء وما كان بدء اشراكها الا التكذيب بالقدر رواه الطبراني في الكبير و الصغير الا انه قال ما هلكت امة قط حتي تشرك بالله ولا اشركت امة بالله حتي يكون اول اشراكها التكذيب بالقدر من طريق عمر بن يزيد النصري من بني نصر والسابع والثلاثون -----------عن -----------معاذ قال---------- صلي الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا قط الا وفي امته قدرية ومرجءة يشوشون عليه امر امته الا وان الله قد لعن القدرية والمرجءة علي لسان سبعين نبيا رواه الطبراني وفيه بقية------------------ ويزيد بن حصين ولم اعرفه div dirrtl idbookcontainer والثامن والثلاثون عن محمد بن عبيد عن ابن عباس انه قيل له------- ان رجلا قد قدم علينا يكذب بالقدر -----------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لءن استمكنت منه لاعضن انفه حتي اقطعه ولءن وقعت عنقه في يدي لادقنها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطفق الياتهن مشركات هذا اول شرك هذه الامة والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رايهم حتي يخرجوا الله من ان يكون قد قدر خيرا كما اخرجوه من ان يكون قد قدر شرا رواه احمد من طريقين وفيهما	1287	-1039051647186464118	1009	1798.0	804	1367	73.81126403808594	183	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2401	false	8577121851766472520	0	58	0	275	1502	300	احمد بن عبيد المكي وثقه ابن حبان وضعفه ابو حاتم وفي احداهما رجل لم يسم وسماه في الاخري العلاء بن الحجاج ضعفه الازدي وقال في المسند ان محمد بن عبيد سمع ابن عباس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال كنت في حلقة فيها ابن عباس فذكرنا القدر فغضب ابن عباس غضبا شديدا وقال لو اعلم ان في القوم احدا	2401	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1287	true	4051596096612964366	225	300	1169	1532	1532	300	محمد بن عبيد المكي----------------------------- وفي احداهما رجل لم يسم وسماه في الاخري العلاء بن الحجاج و------------قال في المسند ان محمد بن عبيد سمع ابن عباس والتاسع والثلاثون عن ابن عباس قال ما بعث الله نبيا الا كان بعده وقفة تملا بهم جهنم رواه الطبراني من طريق ابي داود الاعمي والاربعون عن سعيد بن جبير قال كنت في حلقة فيها ابن عباس فذكرنا القدر فغضب ابن عباس غضبا شديدا وقال لو اعلم ان في القوم احدا-	1287	-1039051647186464118	231	426.5	182	405	57.03703689575195	46	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2401	false	8577121851766472520	58	295	275	1478	1502	300	منهم لاخذته اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله نبيا قط ثم قبضه الا جعل بعده فترة وملا من تلك الفترة جهنم رواه الطبراني باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة ورواه البزار وزاد وهم القدرية و-----------------عن ابن عباس قال ما بعث الله نبيا الا كانت بعده وقفة تملا بها جهنم رواه الطبراني وفيه ابو داود الاعمي وهو ضعيف جدا وعن ابن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك--- تبقي بعدي حتي تدرك قوما يكذبون بقدر الله الذنوب علي عباده استقوا كلامهم ذلك من النصرانية فاذا كان -ذلك فابرا الي الله منهم وكان ابن عباس يرفع يديه ويقول اللهم اني ابرا اليك منهم كما امر نبيك صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني--- وفيه عبدا-لله بن زياد بن سمعان وهو متروك و----------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية والمرجءة مجوس هذه الامة فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير ه-رون بن موسي الفروي وهو ثقة وعن ا-----------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- زكريا بن منظور وثقه احمد بن صالح وغيره وضعفه جماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله اهل القدر الذين يكذبون بقدر ويصدقون بقدر رواه الطبراني في الاوسط وفيه ---ابن لهيعة	2401	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1288	true	-6917815606560570060	3	193	27	1042	1606	300	منهم لاخذته اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وساق حديثا اظنه في معني الاول لم يتحرر لي لسقوط شء فيه---------------- رواه الطبراني باسنادين رج-ال احدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة ورواه البزار وزاد وهم القدرية والحادي والاربعون عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك ان تبق-----ي حتي تدرك قوما يكذبون بقدر الله الذنوب علي عباده استقوا كلامهم ذلك من النصرانية فاذا كان كذلك فابرا الي الل---------------------------------------------------------------------------------------ه منهم رواه الطبراني من طريق عبد الله --------بن سمعان div dirrtl idbookcontainer والثاني والاربعون عن------------ انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية والمرجءة مجوس هذه الامة فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسي الفروي وهو ثقة والثالث والاربعون عن ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم رواه الطبراني في الاوسط من طريق زكريا بن منظور والرابع والاربعون ع-------------------ن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله اهل القدر الذين يكذبون بقدر ويصدقون بقدر رواه الطبراني في الاوسط من طريق ابن لهيعة	1288	-1039051647186464118	827	1463.0	662	1286	64.30792999267578	143	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2402	false	-8986120304296079355	1	150	3	775	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر ال-------------له والمستحل لمحارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وتارك السنة رواه الطبراني في الاوسط ورجاله ثقات وقد صححه ابن حبان و----عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب--------------------------- بالقدر فقد كذب بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الاوسط وفيه محمد بن الحسين القصاص ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات و----------------عن محمد بن كعب القرظي قال ذكرت القدرية عند عبدالله بن عمر فقال عبدالله بن عمرلعنت القدرية علي لسان سبعين نبيا ومحمد نبينا----- صلي الله عليه وسلم واذا كان يوم القيامة وجمع الله الناس في صعيد واحد نادي مناد يسمع الاولين والاخرين اين خصماء الله فيقوم القدرية رواه الطبراني في الاوسط وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك ورواه ابو يعلي في الكبير باختصار من رواية بقية بن الوليد عن حبيب	2402	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1288	true	-6917815606560570060	170	300	921	1606	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله اهل ال------------------------------------------قدر الذين يكذبون بقدر ويصدقون بقدر-------------------------------------------------- رواه الطبراني في الاوسط من طريق ابن لهيعة الخامس والاربعون عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كذب div dirrtl idbookcontainer بالقدر ك----ذب بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الاوسط وفيه محمد بن الحسين القصاص ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات السادس والاربعون عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عمر --------------------------------------------لعنت القدرية علي لسان سبعين نبيا اخرهم نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فاذا كان يوم القيامة وجمع----- الناس في صعيد واحد نادي مناد يسمع الاولين والاخرين اين خصماء الله فتقوم القدرية رواه الطبراني في الاوسط وفيه محمد بن الفضل بن عطية---------- ورواه ابو يعلي في الكبير باختصار من رواية بقية بن الوليد عن حبيب-	1288	-1039051647186464118	538	914.5	428	842	63.89548873901367	96	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2402	false	-8986120304296079355	157	300	810	1508	1508	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليقم خصماء الله وهم القدرية رواه الطبراني في الاسوط من رواية بقية وهو مدلس وحبيب بن عمرو مجهول وعن ------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الزمان تاتي المراة فتجد زوجها قد مسخ قردا لانه لا يءمن بالقدر رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- بشار بن قيراط وهو ضعيف وعن --------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يءمن بالقدر خيره وشره فانا منه برء رواه ابو يعلي وفيه--- صالح بن سرج وكان خارجيا وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر رواه الطبراني وفيه--- اسماعيل بن ابي الحكم -الثقفي ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات وعن ابي امامة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة-	2402	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1289	true	7227636083424103892	5	145	28	735	1583	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليقم خصماء الله وهم القدرية رواه الطبراني في الاوسط من طريق- بقية--------- وحبيب بن عمر ايضا div dirrtl idbookcontainer والثامن والاربعون عن ابي سعيد----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الزمان تاتي المراة فتجد زوجها قد مسخ قردا لانه لا يءمن بالقدر رواه الطبراني في الاوسط من طريق بشار بن قيراط والتاسع والاربعون عن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يءمن بالقدر خيره وشره فانا منه برء رواه ابو يعلي من طريق صالح بن سرج والخمسون ----عن سهل بن س----عد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر رواه الطبراني من طريق اسماعيل بن ابي الحكم والحادي والخمسون عن ا-------------------بي امامة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اربعة	1289	-1039051647186464118	571	1011.5	450	764	74.73822021484375	109	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2403	false	7669555908508455295	0	169	0	869	1533	300	لا ينظر الله اليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر -----وفي رواية ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا فذكر نحوه رواه الطبراني باسنادين في احدهما-------- بشر بن نمير وهو متروك وفي الاخر-------- عمر بن يزيد وهو ضعيف و----------------------------------عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من هذه الامة لا تنالهما شفاعتي المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- محمد بن محصن و------هو متروك وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صنفان من امتي لا تنالهما شفاعتي المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- بحر بن كنيز السقاء و------هو متروك وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط--- وفيه قرير بن سهل وهو كذاب و---------------------------------عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط وفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وهو ضعيف وكذلك عطية العوفي وعن انس	2403	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1289	true	7227636083424103892	145	298	735	1572	1583	300	لا ينظر الله اليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر الله وفي رواية ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا فذكر نحوه رواه الطبراني باسنادين--- احدهما من طريق بشر بن نمير و-------------الاخر من طريق عمر بن يزيد div dirrtl idbookcontainer والثاني والخمسون عن واثلة بن الاسق----ع قال رسول الله صنفان------------------- من هذه الامة لا تنالهما شفاعتي المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط من طريق محمد بن محصن والثالث والخمسون عن جابر عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- صنفان من امتي لا تنالهما شفاعتي المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط من طريق بحر بن كنيز السقاء والرابع والخمسون عن جابر عن--------------ه صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية رواه الطبراني في الاوسط من طريق قرين بن سهل div dirrtl idbookcontainer الخامس والخمسون عن ابي سعيد قال-------------- صلي الله عليه وسلم ----------------مثله----------------------------------- رواه الطبراني في الاوسط وفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار و--------------عطية العوفي والسادس	1289	-1039051647186464118	665	1098.0	532	978	67.99591064453125	116	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2307	false	3781195394217346503	0	146	0	710	1479	300	سورة اقتربت قوله تعالي انا كل شء خلقناه بقدر عن عبدا-لله بن عمرو قال ما انزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر--------- الا في اهل القدر رواه البزار وفيه--- يونس بن الح-رث وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في القدرية يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر--------- رواه الطبراني--- وفيه عبد-الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف ------وعن زرارة عن النبي صلي الله عليه وسلم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر قال نزلت في اناس من امتي في اخر الزمان يكذبون بقدر الله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------ل رواه الطبراني وفيه من لم اعرفه سورة الرحمن قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان عن اسماء يعني بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2307	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1290	true	8216853577165244234	159	297	842	1512	1523	300	سورة اقتربت--------------------------------- عن عبد الله بن عمرو---- ما انزلت هذه الاية-------------------------------------------------------- ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48 الا في اهل القدر رواه البزار من طريق يونس بن الحارث الحادي والستون -----------------------------------وعن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في القدرية يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48 رواه الطبراني من طريق عبد الوهاب بن مجاهد الثاني والستون وعن زرارة عن النبي صلي الله عليه وسلم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر قال نزلت في اناس من امتي في اخر الزمان يكذبون بقدر الله عز وجل div dirrtl idbookcontainer قلت كذا في كتاب الهيثمي في نسخة منه ولم يبين من اخرجه ولا حال رواته واظن ذلك سقط من النسخة ومن غير كتابه الثالث والستو-------------------ن عن--------------- ابي امامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	-1039051647186464118	455	705.0	355	832	54.6875	88	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2403	false	7669555908508455295	175	300	895	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجءة رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير ه-رون بن موسي الفروي وهو ثقة و--------------------------------عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ولكل امة نصاري ولكل امة يهود وان مجوس امتي القدرية ونصاراهم الحشوية ويهودهم المرجءة رواه الطبراني في الاوسط وفيه--- يحيي بن سابق وهو ضعيف و----------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدره فليلتمس الها غير الله رواه الطبراني في الصغير و-الاوسط وفيه--- سهيل بن ابي حزم وثقه ابن معين وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات وعن ابي هند الداري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال-	2403	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1290	true	8216853577165244234	2	124	8	658	1523	300	صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجءة رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسي الفروي وهو ثقة قلت تقدم بزيادة والسابع والخمسون عن سهل بن سعد الساعدي قال-------------- صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ولكل امة نصاري ولكل امة يهود وان مجوس امتي القدرية ونصاراهم الخشبية ويهودهم المرجءة رواه الطبراني في الاوسط من طريق يحيي بن سابق div dirrtl idbookcontainer والثامن والخمسون عن------------ انس قال---------- صلي الله عليه وسلم من لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدره فليلتمس الها غير الله رواه الطبراني في الصغير و الاوسط من طريق سهيل بن ابي حزم والتاسع والخمسون ---------------------------عن ابي هند الداري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال	1290	-1039051647186464118	537	961.5	430	713	75.31556701660156	99	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2392	false	5813921364617759465	183	300	924	1483	1483	300	عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فسمع رجلا يقول-- قدر الله كل شء ما خلا الاعمال فقال والله ما رايت سعيد بن المسيب غضب غضب------ا اشد منه حتي هم بالقيام ثم سكن فقال تكلموا به اما والله لقد سمعت فيهم حديثنا كفاهم به شرا ويحهم لو يعلمون فقلت يرحمك الله يا ابا محمد ما هو قال فنظر الي وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني رافع بن خديج انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون قوم في امتي يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري قال قلت جعلت فداك يا رسول الله وكيف ذاك قال يقرون ---------------------------ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال قلت ما يقولون قال يقولون الخير من-	2392	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1292	true	7694687609650934638	194	264	966	1325	1515	300	عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب------ فسمع قوما يقولون قدر الله كل شء ا---لا الاعمال فوا----لله ما رايت سعيد بن المسيب غضب غضبا شديدا اشد منه--------------- ثم ساق الحديث وفيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل يكون قوم من امتي يكفرون بالله وبالقران وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصاري-------------------------------------------- يقرون div dirrtl idbookcontainer ببعض القدر -يكفرون ببعضه يقو----------------------لون الخير من	1292	-1039051647186464118	295	463.5	231	595	49.579830169677734	49	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2393	false	3430810908463324865	8	121	40	629	1522	300	الله ويكفرون بالقران بعد الايمان والمعرفة فما تلقي امتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال اولءك زنادقة هذه الامة في زمانهم يكون ظلم السلطان فياله من ظلم وحيف واثرة ثم يبعث الله عز وجل عليهم طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون الخسف فما اقل من ينجو منهم المءمن يومءذ قليل فرحه شديد غمه ثم يكون المسخ فيمسخ الله عز وجل عامة اولءك قردة وخنازي -ثم يخرج الدجال علي اثر ذلك قريبا ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بكينا لبكاءه فقلنا ما يبكيك فقال رحمة لهم الاشقياء لان فيهم المتعبد ومنهم المتهجد ومع انهم ليسوا باول من سبق الي هذا القول وضاق بحمله ذرعا ان عامة من هلك من بني اسراءيل بالتكذيب بالقدر	2393	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1292	true	7694687609650934638	264	300	1325	1515	1515	300	الله والشر من الشيطان --------------------فما تلقي امتي منهم من ---------البغضاء والجدال اولءك زنادقة هذه الامة يمسخ الله-------------------------------------------------------------------------------- عامتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قردة وخنازير ثم يخرج الدجال علي اثر ذلك وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عامة من هلك من بني اسراءيل بالتكذيب بالقدر-	1292	-1039051647186464118	164	246.0	134	590	27.79660987854004	25	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2393	false	3430810908463324865	122	190	633	966	1522	300	جعلت فداك يا رسول الله فقل لي كيف الايمان بالقدر قال تءمن بالله وحده وانه لا تملك معه ضرا ولا نفعا وتءمن بالجنة والنار وتعلم ان الله خالقهما قبل خلق الخلق ثم خلق خلقه فجعل من شاء منهم الي الجنة ومن شاء منهم للنار عدلا ذلك منه وكل يعمل لما فرغ له منه وهوصاءر ---لما فرغ منه فقلت صدق الله ورسوله رواه الطبراني باسانيد في احسنها----- ابن لهيعة	2393	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1293	true	2513537700526686977	2	57	10	269	1517	300	جعلت فداك يا رسول الله ف------كيف الايمان بالقدر قال تءمن بالله وحده وانه لا يملك معه ضرا ولا نفعا الي قوله------------------------------------------------ثم خلق خلقه فجعل من شاء منهم للج----نة ومن شاء منهم للنار عدلا ذلك منه وكل يعمل لما فرغ له منه --وصاءر الي ما فرغ له من------------------ه رواه الطبراني من طرق---- احسنها طريق ابن لهيعة	1293	-1039051647186464118	228	381.5	178	341	66.86216735839844	43	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2393	false	3430810908463324865	194	292	985	1483	1522	300	الوليد بن عبادة ان عبادة لما حضر قال له ابنه عبد-الرحمن يا ابتاه اوصني قال اجلسوني فاجلسوه فقال يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتي تءمن بالله ولن تءمن بالله حتي تءمن بالقدر خيره وشره وان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القدر علي هذا من مات علي غيره دخل النار وفي رواية لم يطعم طعم الايمان وانك لن تبلغ حقيقة العلم بالله حتي تءمن بالقدر قلت رواه الترمذي موقوفا باختصار -رواه الطبراني في الكبير باسانيد وفي--------------------------- الاوسط وفي احدهما------- عثمان بن ابي العاتكة	2393	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1293	true	2513537700526686977	160	258	796	1295	1517	300	الوليد بن عبادة ان عبادة لما حضر قال له ابنه عبد الرحمن--------- اوصني قال له------------------ يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتي تءمن بالله ولن تءمن بالله حتي تءمن بالقدر خيره وشره وان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القدر علي هذا من مات علي غيره دخل النار وفي رواية لم يطعم طعم الايمان وانك لم تبلغ حقيقة العلم بالله حتي تءمن بالقدر روا----ه الترمذي موقوفا باختصار ورواه الطبراني في الكبير باسانيد وفي div dirrtl idbookcontainer الاوسط---- احدها من طريق عثمان بن ابي العاتكة	1293	-1039051647186464118	455	844.0	363	534	85.20599365234375	86	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2394	false	-6486911309446702902	142	241	693	1181	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل علي شء تظن انك ان استعجلت اليه مدركه ان كان الله لم ي------------------------------قدر ذلك ولا تستاخرن عن شء تظن انك ان استاخرت عنه انه مدفوع عنك ان كان الله قد قدره عليك--- روا-----------------------------ه الطبراني في الكبير و--------------------------------------الاوسط وفيه عبدالوهاب بن مجاهد وهو ضعيف و---------------------------------------------عن الح-رث قال رايت ابن مسعود يبل اصبعه في فيه ثم يقول والله لا يجد عبد طعم الايمان حتي يءمن بالقدر ويعلم انه ميت ثم مبعوث من بعد الموت رواه الطبراني والحارث ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال احد الاسنادين رجال الصحيح وعن ابي الحجاج الازدي	2394	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1293	true	2513537700526686977	206	300	1010	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القدر علي هذا من مات علي غيره دخل النار وفي رواية-- لم يطعم طعم الايمان وانك لم تبلغ حقيقة العلم ب----------------------------------------------------------الله حتي تءمن بالقدر رواه الترمذي موقوفا باختصار ورواه الطبراني في الكبير باسانيد وفي div dirrtl idbookcontainer الاوسط احدها من طريق عثمان بن ابي العاتكة وبقيتهم ثقات وفي بعضهم كلام والسابع والستون عن الحارث قال رايت ابن مسعود يبل اصبعه في فيه ثم يقول والله لا يج----د طعم الايمان حتي يءمن بالقدر ويعلم انه ميت ثم مبعوث--- بعد الموت رواه الطبراني والثامن والستون -----------------------------------------------------------عن ابي الحجاج الازدي-	1293	-1039051647186464118	249	333.5	196	634	39.27444839477539	39	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2394	false	-6486911309446702902	4	135	19	661	1482	300	ابي الاسود الدءلي انه سال عمران بن--------------------------- حصين وعبدالله بن مسعود وابي بن كعب عن القدر فقال اني قد خاصمت اهل القدر حتي اخرجوني فهل عندكم من علم فتحدثوني فقالوا لو ان الله عز وجل عذب اهل السماء والارض عذبهم وهو غير ظالم ولو ادخلهم في رحمته -كانت رحمته اوسع من ذنوبهم ولكنه ك-ما قضي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فمن عذب- فهو الحق ومن رحم- فهو الحق ولو كان لك مثل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتي تءمن بالقدر خيره وشره ثم قال عمران لابي الاسود حين حدثه الحديث سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعه معي عبدالله يعني ابن مسعود وابي بن كعب فسالهما ابو الاسود فحدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني باسنادين ورجال هذه الطريق ثقات	2394	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1294	true	-539213004709957778	157	240	808	1223	1522	300	ابي الاسود الدءلي انه سال عمران بن div dirrtl idbookcontainer حصين و-------ابن مسعود وابي بن كعب عن القدر ------------------------------------------------------------------فقالوا لو ان الله عز وجل عذب اهل السماء والارض عذبهم وهو غير ظالم ولو ادخلهم في رحمته لكانت رحمته اوسع من ذنوبهم ولكنه كلما قضي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فمن عذبه فهو الحق ومن رحمه فهو الحق ولو كان لك مثل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتي تءمن بالقدر خيره وشره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الطبراني باسنادين ورجال هذه الطريق ثقات	1294	-1039051647186464118	383	713.0	303	673	56.90936279296875	73	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2395	false	-9060354368242307926	0	83	0	428	1387	300	يءمن بالقدر خيره وشره رواه الطبراني وابو يعلي ورجاله ثقات وعن عامر--- الشعبي قال قدم عدي بن حاتم الكوفة فاتيته في ناس من علماء الكوفة وانا يومءذ شاب فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم لاسلم فقال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت وما الاسلام -قال تشهد ان لا اله الا الله وتشهد اني رسول الله وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها رواه الطبراني--- وفيه عبد-الاعلي بن ابي المساور	2395	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1294	true	-539213004709957778	37	88	196	463	1522	300	يءمن بالقدر خيره وشره رواه الطبراني وابو يعلي ورجاله ثقات والسبعون عن الشعبي -----عن عدي بن حاتم انه سال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------- الاسلام فقال تشهد ان لا اله الا الله و-----اني رسول الله وتءمن بالاقدار -----خيرها وشرها حلوها ومرها رواه الطبراني من طريق عبد الاعلي بن ابي المساور	1294	-1039051647186464118	239	357.0	192	436	54.81651306152344	40	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0058	false	-5454901457927170563	78	133	381	633	1450	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اي العم--ل افضل قال --ايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله وحج مبرور قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله تبارك وتعالي في شء قضي لك به ------	58	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1312	true	4027889501641004783	28	73	169	383	1576	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اي الاعمال افضل قال الايمان بالله وتصديق به وجهاد في س----------بيله قال اريد اهون من ذلك قا-------------ل السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك -------------قال لا تتهم الله تبارك وتعالي في شء قضي لك وتقدم له	1312	-1039051647186464118	195	340.5	152	262	74.42748260498047	37	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2769	false	3254338436270027334	80	153	420	775	1507	300	وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بابراهيم راي ر-------------------جلا يفجر بامراة فدعا عليه فاهلك ثم راي رجلا علي معصية فدعا عليه فاوحي الله اليه انه عبدي وان مصيره مني خصال ثلاث اما ان يتوب فاتوب عليه واما ان يستغفرني فاغفر له واما ان يخرج من صلبه من يعبدني يا ابراهيم اما علمت ان من اسماءي اني انا الصبور رواه الطبراني في الاوسط وفيه علي بن ابي علي اللهبي	2769	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1317	true	-3871276822189488177	125	200	620	983	1492	300	وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بابراهيم صلي الله عليه وسلم راي رجلا يفجر بامراة فدعا عليه فاهلك ثم راي رجلا علي معصية فدعا عليه فاوحي الله اليه انه عبدي وان قص-ره مني اما ----------ان يتوب فاتوب عليه واما ان يستغفرني فاغفر له واما ان يخرج من صلبه من يعبدني يا ابراهيم اما علمت ان من اسماءي اني انا الصبور رواه الطبراني في الاوسط وفيه علي بن ابي علي اللهبي	1317	-1039051647186464118	337	656.5	267	374	90.10694885253906	66	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1803	false	559090846748279143	228	261	1090	1278	1487	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فانكم لا تدرون ما-تبتلون به منهم واذا لقيتموهم فقولوا اللهم انت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وانما تقتلهم انت ثم الزموا الارض	1803	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1345	true	4431902349701485991	123	156	645	831	1624	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فانكم لا تدرون ما تبتلون--- منهم فاذا لقيتموهم فقولوا اللهم انت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وانما تقتلهم انت ثم الزموا الارض	1345	-1039051647186464118	184	356.0	152	189	97.35449981689453	31	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1988	false	-3436860473628541889	95	129	469	660	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فانكم لا تدرون ما تبتلون به منهم واذا لقيتموهم فقولوا اللهم انت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وانما تقتلهم انت ثم الزموا الارض	1988	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1345	true	4431902349701485991	123	156	645	831	1624	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو و--سلوا الله العافية فانكم لا تدرون ما تبتلون--- منهم فاذا لقيتموهم فقولوا اللهم انت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وانما تقتلهم انت ثم الزموا الارض	1345	-1039051647186464118	184	354.5	151	191	96.33507537841797	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2388	false	-2633995260776210339	58	138	285	645	1435	300	عاءشة عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم-------- ان الله تبارك وتعالي حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يا رب ماذا فيقول غلام او جارية او ما اراد ان يخلق في الرحم فيقول يا رب شقي ا------------------م سعيد فيقول يا رب ما اجله ما خلاءقه فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما رزقه فيقول كذا وكذا فيقول يا رب ما خلقه ما خلاءقه فما من شء الا وهو يخلق معه في ا لرحم------------ رواه البزار ورجاله ثقات	2388	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1417	true	-7155309023082318526	121	189	642	957	1541	300	عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله -------تعالي حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول يا رب ماذا فيقول غلام او ج----------------------------ارية فيقول يا رب شقي ام سعيد فيقول شقي او سعيد فيقول يا رب ما اجله ما خلاءقه فيقول كذا وكذا----------------------------------------------------------------- فما من شء الا وهو يخلق معه في ا-لرحم قال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات	1417	-1039051647186464118	247	408.0	192	416	59.375	49	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0760	false	4544143215912578739	217	287	1085	1432	1491	300	ماتت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوط- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال ابكين واياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من القلب والعين------- فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من القلب ومن اللسان فمن الشيطان رواه احمد	760	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1448	true	-8037405622177955314	35	81	183	409	1511	300	ماتت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر----------------------------------------- انه --ما كان من -------العين والقلب فمن الله وم-------ن الرحمة وما كان من اليد و----اللسان فمن الشيطان رواه احمد	1448	-1039051647186464118	211	330.0	167	355	59.43661880493164	36	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2416	false	-5328281188865136568	228	300	1171	1540	1540	300	وعن الاسود بن سريع قال قيل يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة رواه الطبراني وفيه جماعة وثقهم ابن حبان وضعفهم غيره وبقية رجاله رجال الصحيح وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والموءودة في الجنة رواه البزار--------------------------- ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن معاوية بن مالج-	2416	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1504	true	4963499731293226431	123	179	643	951	1583	300	وعن الاسود بن سريع---- قيل يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة رواه الطبراني وفيه جماعة وثقهم ابن حبان وضعفهم غيره وبقي----تهم رجال الصحيح وعن ابن عباس مرفوعا مثله وزاد و---------------------------------------------------------------------------------الموءودة في الجنة رواه البزار div dirrtl idbookcontainer ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن معاوية بن مالج	1504	-1039051647186464118	259	463.5	210	397	65.23929595947266	47	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2417	false	3638816596999519812	110	179	565	929	1554	300	سمرة بن جندب قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن اولاد المشركين -قال هم خدم اهل الجنة -رو-------------اه الطبراني في--------- الكبير و-الاوسط والبزار وفيه عباد بن منصور وثقه يحيي القطان وفيه ضعف------------ وبقية رجاله---------------- ثقات وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاطفال خدم اهل الجنة رواه ابو يعلي والبزار والطبراني في الا-------وسط الا انهما قالا اطفال المشركين وفي اسناد ابي يعلي يزيد الرقاشي	2417	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1504	true	4963499731293226431	56	123	281	643	1583	300	سمرة ان ----------الن---------بي صلي الله عليه وسلم سءل عن اطفال المشركين فقال هم خدم اهل الجنة وروي حديث سمرة هذا الطبراني في المعجمين الكبير و الاوسط كلهم من طريق عباد بن منصور وثقه يحيي القطان وفيه ضعف قال الهيثمي وبقية رجال الطبراني والبزار ثقات وعن انس مرفوعا مثله رو-----------------------------------------------اه ابو يعلي والبزار والطبراني في المعجم الاوسط الا انهما قالا اطفال المشركين وفي اسناد ابي يعلي يزيد الرقاشي	1504	-1039051647186464118	265	407.5	212	428	61.915889739990234	45	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2415	false	-1223747900847248557	56	107	295	562	1498	300	رواه عبدا-لله بن احمد وفيه محمد بن عثمان ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح و-------------------------------------عن عاءشة انها ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اولاد المشركين فقال ان شءت اسمعتك تضاغيهم في النار رواه احمد وفيه ابو عقيل يحيي بن المتوكل ضعفه جمهور الاءمة احمد وغيره ويحيي بن معين ونقل عنه	2415	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1505	true	-6592747431518314029	109	154	577	794	1581	300	رواه عبد الله بن احمد وفيه محمد بن عثمان ثم رواه عن خديجة من طريق فيها انقطاع ثم روي في معناه حديثا مرفوعا بنحوه عن عاءشة رض---------------------ي الله عنها ر--------------------------------------------------------واه احمد وفيه ابو عقيل يحيي بن المتوكل ضعفه جمهور الاءمة----------- ويحيي بن معين وفي متنه	1505	-1039051647186464118	133	193.5	105	305	43.6065559387207	23	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2413	false	-3578773894064766821	144	293	711	1495	1528	300	والاحمق والهرم ورجل مات في الفترة رواه -----------------------------------------الطبراني بنحوه وذكر بعده اسنادا الي ابي هريرة قالا بمثل هذا الحديث غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها هذا لفظ احمد ورجاله في --طريق الاسود بن سريع وابي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي باربعة يوم القيامة بالمولود وبالمعتوه وبمن مات في الفترة وبالشيخ الفاني كلهم يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالي لعنق من النار ابرز فيقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء يا رب اين ندخلها ومنها كنا نفر قال ومن كتب عليه السعادة يمضي فيتقحم فيها مسرعا قال فيقول الله تبارك وتعالي انتم لرسلي اشد تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار رواه ابو يعلي والبزار بنحوه وفيه ليث بن ابي سليم	2413	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1509	true	8664417230338589353	197	250	1016	1330	1602	300	والاحمق والهرم و--الميت في الفترة رواه احمد div dirrtl idbookcontainer والبزار والطبراني بنحوه وذكر بعده اسنادا الي ابي هربرة بنحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجال احمد وطريق الاسود-------- وابي هريرة رجال الصحيح وكذلك رجال البزار فيهما وعن انس مرفوعا في ------------------------------------------------------------المولود و-المعتوه--------- في الفترة و-الشيخ الفاني مثله رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو يعلي والبزار بنحوه وفيه ليث بن ابي سليم	1509	-1039051647186464118	241	356.5	197	827	29.141475677490234	34	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3867	false	-4689450669977599709	157	215	740	1027	1456	300	فترفع له شجرة فيقول يا رب اقرني تحت هذه الشجرة فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيقره تحتها ثم يرفع له شجرة هي احسن من الاولي واغدق ماءا فيقول يا رب اقرني تحتها لا اسالك غيرها فاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها	3867	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1511	true	4555685139536884905	194	233	1038	1221	1567	300	فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني -من هذه الشجرة ف------------------------------------------يعاهده ان لا يساله غير------------ها ثم ترفع ش---جرة هي احسن من الاولي----------- فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فيقول----------------------------------- يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها	1511	-1039051647186464118	158	236.0	122	287	55.05226516723633	27	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2198	false	-3267659260815151112	92	144	477	720	1493	300	عبدا-لله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل قلت سقط من الاصل الثالث والظاهر انه قاتل علي رضي الله عنه وفيه ابن ----------	2198	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1565	true	2179825250522824876	8	43	45	219	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا-------------------------------- اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه قال الهيثمي و------------------------------------------------سقط من الاصل الثالث والظاهر انه قاتل علي رضي الله عنه وفي اسناده محمد بن	1565	-1039051647186464118	130	207.5	103	254	51.18110275268555	25	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2503	false	4306425203130298081	160	203	812	1015	1493	300	عبدا-لله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل قلت واسقط الثالث والظاهر انه قاتل علي	2503	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1565	true	2179825250522824876	8	36	45	187	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا--------------------- اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه قال الهيثمي وسقط من الاصل----------------------------------------- الثالث والظاهر انه قاتل علي	1565	-1039051647186464118	106	155.5	83	204	51.960784912109375	20	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3121	false	3244807492590631039	127	171	606	836	1493	300	تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمر حتي لم يبق منها الا صب-------ابة الاناء -الا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله ف-------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما وقتل	3121	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1577	true	-6003773107856193339	0	47	0	245	1517	300	تغيرت وتنكرت وادبر معروفها وانشمر حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله عز وجل واني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا ندما رواه	1577	-1039051647186464118	223	423.0	179	245	91.0204086303711	39	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3122	false	-476503536725690674	239	267	1165	1291	1461	300	الصحيح وعن عمارة بن يحيي بن خالد بن عرفطة قال كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال لنا خالد هذا ما	3122	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1580	true	-5649947091209641155	272	300	1417	1542	1542	300	السماء وعن عمارة بن يحيي بن خالد بن عرفطة قال كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال لنا خالد هذا ما-	1580	-1039051647186464118	121	233.0	94	126	96.03174591064453	26	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3122	false	-476503536725690674	267	300	1291	1461	1461	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستبتلون في اهل بيتي من بعدي رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان وعن حبيب بن يسار قال-	3122	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1581	true	-312798343669809823	0	33	0	170	1543	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستبتلون في اهل بيتي من بعدي رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان وعن -شهر بن حوشب قال	1581	-1039051647186464118	162	307.0	130	171	94.7368392944336	31	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3123	false	2460148480767348719	121	246	605	1241	1519	300	الطبراني ورجاله ثقات --------------------------------وعن شهر بن حوشب قال سمعت ام سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي-------- لعنت اهل العراق وقالت قتلوه قتلهم الله عز وجل غروه ودلوه لعنهم الله رواه الطبراني ورجاله موثقون وعن اسلم المنقري قال دخلت علي الحجاج فدخل سنان بن ابي انس قاتل الحسين فاذا شيخ ادم فيه خنا طويل الانف في وجهه برش فاوقف بحيال الحجاج فنظر اليه الحجاج فقال انت قتلت الحسين قال نعم قال وكيف صنعت به قال دعمته بالرمح وهبرته--------------------------- بالسيف هبرا فقال له الحجاج اما انكما لن تجتمعا في دار رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن ابراهيم يعني النخعي قال لو كنت فيمن قتل الحسين ثم غفر لي ثم ادخلت الجنة استحييت ان امر علي النبي---------------------------------- صلي الله عليه -----------------------وسلم فينظر في وجهي رواه --------الطبراني-------- ورجاله ثقات -	3123	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1581	true	-312798343669809823	19	146	98	784	1543	300	الطبراني -رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان وعن شهر بن حوشب قال سمعت ام سلمة حين جاء نعي الحسي---ن عليه السلام لعنت اهل العراق وقالت قتلوه قتلهم الله عز وجل عزوه وذلوه لعنهم الله رواه الطبراني ورجاله موثقون وعن اسلم المنقري قال دخلت علي الحجاج فدخل سنان بن ان----س قاتل الحسين-------------------------------------------- فاوقف بحيال الحجاج فنظر اليه فق-------ال انت قتلت الحسين قال نعم قال فكيف صنعت ق---ال دعمته بالرمح وهبرته div dirrtl idbookcontainer بالسيف هبرا فقال الح---جاج اما انكما لن تجتمعا في دار رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن انس---------------- قال لما اتي براس--- الحسين الي عبيد الله بن زياد جعل ينكت بالقضيب ثناياه فقلت والله لاسوءنك اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك قال فان-------قبض رواه البزار والطبراني باسانيد ورجاله وثقوا	1581	-1039051647186464118	455	741.0	365	777	58.55855941772461	74	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3124	false	-6832621702919407517	190	241	914	1189	1504	300	رواه الطبراني وفيه حرام بن عثمان وهو متروك وعن انس قال لما ات----------------ي عبيدا-لله بن زياد براس الحسين جعل ينكت بالقضيب ثناياه يقول لقد كان احسبه قال جميلا فقلت والله لاسوءنك اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك قال فانقبض رواه البزار والطبراني باسانيد ورجاله وثقوا	3124	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1581	true	-312798343669809823	103	146	550	784	1543	300	رواه الطبراني ورجاله ثقات----------------- وعن انس قال لما اتي براس الحسين الي عبيد الله بن زياد------------ جعل ينكت بالقضيب ثناياه----------------------------- فقلت والله لاسوءنك اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك قال فانقبض رواه البزار والطبراني باسانيد ورجاله وثقوا	1581	-1039051647186464118	206	368.0	168	292	70.54794311523438	34	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3125	false	-2000409311388278051	117	257	582	1282	1517	300	وعن عمرو بن بعجة قال اول ذل دخل علي العرب قتل الحسين بن علي وادعاء زياد رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن ابي رجاء العطاردي قال لا تسبوا عليا ولا احدا من اهل البيت- فان جارا لنا من بلهجيم قال الم تروا الي هذا الفاسق الحسين بن علي قتله الله ------------------فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن حاجب عبيد-الله بن زياد قال دخلت القصر خلف عبيد-الله بن زياد حين قتل الحسين فاضطرم------ في وجهه نارا فقال هكذا بكمه علي و---------------------------جهه فقال هل رايت قلت نعم وامرني ان اكتم ذلك رواه الطبراني و---------------حاجب عبيد-الله لم اعرفه وبقية رجاله ثقات وعن الزهري قال قال لي عبد-الملك--------- اي واحد انت ان اعلمتني اي علامة كانت يوم قتل الحسين فقال قلت لم ترفع حصاة ب--بيت المقدس الا وجد تحتها دم عبيط فقال لي عبدالملك اني واياك في هذا	3125	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1581	true	-312798343669809823	160	300	849	1543	1543	300	وعن عمرو بن بعجة قال اول ذل دخل علي العرب قتل الحسين------- وادعاء زياد رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن ابي رجاء العطاردي قال لا تسبوا عليا ولا احدا من اهل --بيته فان جارا لنا قا----------ل الم تروا الي هذا الفاسق-------------- قتله الله يعني الحسين بن عليفرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره رواه الطبراني ورجاله ثقات -------وعن حاجب عبيد الله بن زياد قال دخلت القصر خلف عبيد الله بن زياد حين قتل الحسين فاضطرم القصر في وجهه نارا فقال هكذا بكمه علي div dirrtl idbookcontainer وجهه فقال هل رايت قلت نعم وامرني ان اكتم ذلك رواه الطبراني ورجاله ثقات الا حاجب عبيد الله و--------------------------عن الزه----ري قال لي عبد الملك بن مروان اي واحد انت ان اعلمتني اي علامة كانت يوم قتل الحسين -----قلت لم ترفع حصاة من بيت المقدس الا وجد تحتها دم عبيط فقال------------ اني واياك في هذا-	1581	-1039051647186464118	602	1036.0	480	782	76.98209381103516	114	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3125	false	-2000409311388278051	257	300	1282	1517	1517	300	الحديث لقرينان رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن الزهري قال ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي الا عن دم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن ام حكيم قالت قتل الحسين وانا يومءذ جويرية فمكثت السماء اياما مثل العلقة رواه الطبراني ورجاله-	3125	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1582	true	194870428041201017	0	38	0	210	1580	300	الحديث لفرد-ان رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن الزهري قال ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين------- الا عن دم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن ام حكيم قالت قتل الحسين------------------ فمكثت السماء اياما مثل العلقة رواه الطبراني ورجاله	1582	-1039051647186464118	207	380.5	170	236	87.71186065673828	35	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3126	false	-2359761514272680426	115	137	589	697	1503	300	وعن سفيان قال حدثتني جدتي ام ابي قالت شهد رجلان من الجعفيين------------- قتل الحسين بن علي فاما احدهما فطال ذكره حتي كان	3126	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1582	true	194870428041201017	278	300	1467	1580	1580	300	وعن سفيان قال حدثتني جدتي ام ابي قالت شهد رجلان من الجعفيين اللذين توليا قتل الحسين------- فاما احدهما فطال ذكره حتي كان-	1582	-1039051647186464118	100	178.0	81	121	82.6446304321289	18	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3126	false	-2359761514272680426	0	108	0	548	1503	300	الي ام حكيم رجال الصحيح وعن جميل بن زيد قال لما قتل الحسين احمرت السماء قلت اي شء تقول قال ان الكذاب منافق ان السماء احمرت حين قتل رواه الطبراني وفيه من لم اعرفه وعن ابي قبيل قال لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتي بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي رواه الطبراني واسناده حسن و---------عن عيسي بن الح-رث الكندي قال لما قتل الحسين مكثنا سبعة ايام اذا صلينا العصر نظرنا الي السماء علي اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفرة ونظرنا الي الكواكب يضرب بعضها بعضا رواه الطبراني وفيه من لم اعرفه ----------وعن محمد بن سيرين قال لم ت------------------------------------------------------------------------كن في السماء حمرة حتي قتل الحسين	3126	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1582	true	194870428041201017	38	105	210	560	1580	300	الي ام حكيم رجال الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي قبيل قال لما قتل الحسين------- انكسفت الشمس كسفة حتي بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي رواه الطبراني باسناد- حسن وله شواهد عن عيسي بن الحارث ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كندي رواه الطبراني div dirrtl idbookcontainer وعن محمد بن سيرين رواه الطبراني من طريق يحيي الحماني وهو من رجال مسلم في الصحيح وفي حديثه انه لم يكن في السماء حمرة حتي قتل الحسين	1582	-1039051647186464118	229	392.5	182	640	35.78125	40	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3126	false	-2359761514272680426	137	204	697	1044	1503	300	يلفه واما الاخر فكان يستقبل الرا-ية بفيه حتي ياتي علي اخرها قال سفيان رايت ولد احدهما كان به خيل و---كانه مجنون رواه الطبراني ورجاله-------------------------------- الي جده سفيان ثقات وبسنده قال ر-------ايت الورس الذي اخذ من عسكر الحسين صار مثل الرماد وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش قال خري رجل علي قبر الحسين فاصاب اهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن الليث بن سعد قال	3126	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1583	true	8255924203493736960	0	99	0	526	1576	300	يلفه واما الاخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتي ياتي علي اخرها قال سفيان رايت ولد احدهما كان به خبلا او كانه مجنون رواه الطبراني div dirrtl idbookcontainer ورجاله ثقات الي جده سفيان----- وبسنده اليها قالت رايت الورس الذي اخذ من عسكر الحسين صار مثل الرماد وروي الطبراني عن حميد الطحان كنت في خزاعة فجاءوا بشء من تركة الحسين فقيل لهم ننحر او نبيع فنقسم قال انحروا فجلس علي جفنة فلما وضعت فارت نارا وعن الاعمش قال خري رجل علي قبر الحسين فاصاب اهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن الحسن البصري قال	1583	-1039051647186464118	318	583.5	255	531	59.88700485229492	56	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3127	false	-3553137634975211792	91	139	455	687	1447	300	علي -بن الحسين قال قتل الحسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين---- رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن الحسن يعني البصري قال قتل مع الحسين بن علي ستة عشر رجلا من اهل بيته والله ما علي ظهر الارض يومءذ اهل بيت يشبهونهم قال سفيان ومن يشك في هذا	3127	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1583	true	8255924203493736960	78	123	411	636	1576	300	علي قبر الحسين فاصاب اهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن الحسن----- البصري قال قتل مع الحسين------- ستة عشر رجلا من اهل بيته والله ما علي ظهر الارض يومءذ اهل بيت يشبهونهم قال سفيان ومن يشك في هذا	1583	-1039051647186464118	182	319.0	144	237	76.79325103759766	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3128	false	5521524155718788588	0	170	0	875	1519	300	ابن ام الحكم لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل--------------------------- سمية اسما نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبدالرحمن وقال اسكت رواه الطبراني ومحمد ابن الحسن هو ابن زبالة ضعيف وعن ابي قبيل قال لما قتل الحسين احتزوا راسه وقعدوا في اول مرحلة يشربون النبيذ يتحيون بالراس فخرج اليهم قلم من حديد من حاءط فكتب بسطر دم اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس ثم رجعوا رواه الطبراني وفيه من لم اعرفه وعن امام لبني سليمان عن اشياخ له قال غزونا الروم فنزلوا في كنيسة من كناءسهم فقرءوا في حجر مكتوب اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسالناهم منذ كم بنيت هذه الكنيسة قالوا قبل ان يبعث نبيكم بثلثما-ءة سنة رواه الطبراني وفيه من لم اعرفه وعن ام سلمة قالت سمعت الجن تنوح علي الحسين بن علي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ---------------------------وعن ميمونة قالت سمعت الجن تنوح علي الحسين بن علي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن ام سلمة قالت	3128	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1583	true	8255924203493736960	157	297	812	1560	1576	300	ابن ام حكي-م لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل div dirrtl idbookcontainer سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين احتزوا راسه وقعدوا في اول مرحلة يشربون النبيذ يتحيون بالراس فخرج اليهم قلم من حديد من حاءط فكتب بسطر دم اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس--------- رواه الطبراني وع-----------------ن امام لبني سليم-- عن اشياخ له قال غزونا الروم فنزلوا في كنيسة من كناءسهم فقرءوا في حجر مكتوب اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسالناهم منذ كم بنيت هذه الكنيسة قالوا قبل ان يبعث نبيكم بثلاث مءة سنة رواه الطبراني----------------- وعن ام سلمة قالت سمعت الجن تنوح علي الحسين------- رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح div dirrtl idbookcontainer وعن مي--------------------------------مونة مثله ورواه الطبراني ------برجال الصحيح وعن ام سلمة مثله	1583	-1039051647186464118	668	1219.5	537	930	71.82795715332031	119	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3128	false	5521524155718788588	204	299	1042	1518	1519	300	الا يا عين فاحتفلي بجهدي ومن يبكي علي الشهداء بعدي علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد رواه الطبراني وفيه--- عمرو بن ثابت بن هرمز وهو ضعيف وعن ابي جناب الكلبي قال حدثني الجصاصون قالوا كنا اذا خرجنا الي الجبان بالليل عند مقتل الحسين------------ سمعنا الجن ينوحون عليه ويقولون مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قريش ج---ده خير الجدود رواه الطبراني وفيه من لم اعرفه وابو جناب مدلس وعن احمد بن محمد بن حميد الجهمي من ولد ابي جهم بن حذيفة انه كان ينشد في قتل الحسين وقال هذا	3128	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1584	true	-4005678704209360536	2	89	9	453	1572	300	الا يا عين فاحتفلي بجهد- ومن يبكي علي الشهداء بعدي علي رهط تقودهم المنايا الي متجبر في ملك عبد رواه الطبراني من طريق عمرو بن ثابت بن هرمز و---------عن ابي جناب------- قال حدثني الجصاصون قالوا كنا اذا خرجنا الي الجبال بالليل عند مقتل الحسين عليه السلام سمعنا الجن ينوحون عليه ويقولون مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قريش وجدوده خير الجدود رواه الطبراني و--------------------------------عن احمد بن محمد بن حميد الجهمي من ولد ابي جهم بن حذيفة-انه كان ينشد في قتل الحسين وقال هذا	1584	-1039051647186464118	420	767.0	336	494	85.0202407836914	76	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3129	false	-963481210827274068	1	221	5	1143	1529	300	لزينب بنت عقيل بن ابي طالب م---------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وبانصاري وذريتي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي فقال ابو الاسود الدءلي نقول ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين-------- رواه الطبراني باسناد منقطع ورواه باسناد اخر---------- اجود منه وزاد فيه فقال ابو الاسود الدءلي اقول وزادني حنقا وغيظا ازال الله ملك بني زياد وابعدهم كما بعدوا وخانوا كما بعدت ثمود وقوم عاد ولا رجعت ركاءبهم اليهم اذا قفت الي يوم التناد وعن سليمان بن الهيثم قال كان علي بن الحسين بن علي يطوف بالبيت فاذا اراد ان يستلم الحجر اوسع له الناس والفرزدق بن غالب ينظر اليه فقال رجل ي----ا فراس من هذا فقال الفرزدق هذ---------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم لديه حين يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يفضي حياء ويفضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق بكف اورع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا اي العشاءر ليست في رقابهم لا ولية هذا اوله نعم رواه الطبراني	3129	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1584	true	-4005678704209360536	90	250	459	1323	1572	300	لزينب بنت عقيل بن ابي طالب div dirrtl idbookcontainer ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وبانصاري وذريتي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم-- قال ابو الاسود الدءلي نقول ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف رواه الطبراني باسنادين في احدهما انقطاع وفي الاخر وهو اجود من-- المنقطع فقال ابو الاسود الدءلي اقول وزادني حنقا وغيظا ازال الله ملك بني زياد وابعدهم كما بعدوا وخانوا كما بعدت ثمود وقوم عاد ولا رجعت ركا-بهم اليهم اذا قفت الي يوم التناد وعن سليمان بن الهيثم قال كان علي بن الحسين------- يطوف بالبيت فاذا اراد ان يستلم الحجر اوسع له الناس والفرزدق بن غالب ينظر اليه فقال رجل يا ابا فراس من هذا فقال الفرزدق div dirrtl idbookcontainer هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الابيات الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي العشاءر ليست في رقابهم لا-ولية هذا اوله نعم رواه الطبراني	1584	-1039051647186464118	744	1366.5	599	1214	61.28500747680664	132	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2421	false	6721826905271040106	202	275	980	1365	1492	300	طارق بن اشيم انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول بحسب اصحابي القتل رواه احمد والطبراني باسانيد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح وعن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون بعدي فتن يكون فيها ويكون فقلنا ان ادركنا ذلك هلكنا قال بحسب اصحابي القتل وفي رواية يذهب الناس فيها اسرع ذهاب رواه الطبراني باسانيد ورجال احدها ثقات ورواه البزار كذلك و------------عن الزبير بن العوام في قول الله	2421	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1586	true	-1659752631004142756	19	65	103	351	1586	300	طارق بن اشيم انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول بحسب اصحابي القتل رواه احمد والطبراني باسانيد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح وعن سعيد بن زيد مرفوعا مثله روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني باسانيد ورجال احدها ثقات ورواه البزار كذلك وعن ام حبيبة عن النبي صلي الله --------------	1586	-1039051647186464118	207	377.5	169	402	51.49253845214844	35	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2422	false	-3937447823052563775	38	154	191	778	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان دعواهما واحدة روا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه البزار عن شيخه عبدالله بن شبيب وهو ضعيف جدا وعن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت ما تلقي امتي بعدي وسفك بعضهم--------- وسبق ذلك من الله عز وجل كما سبق في الامم قبلهم فسالته------------------------------- ان يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل رواه احمد والطبراني في الاوسط ورجالهما رجال الصحيح الا ان رواية احمد عن ابن ابي حسين انبا انس عن ام حبيبة ورواية الطبراني عن الزهري عن انس وعن عبد-الله بن يزيد الخطمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاب امتي في دنياها رواه الطبراني في الصغير و-الاوسط ورجاله ثقات وعن ---ابي هريرة	2422	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1586	true	-1659752631004142756	24	150	124	791	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بحسب اصحابي القتل رواه احمد والطبراني باسانيد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح وعن سعيد بن زيد مرفوعا مثله رواه الطبراني باسانيد ورجال احدها ثقات ورواه البزار كذلك وعن ام حب--------------------------------يبة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- رايت ما تلقي امتي بعدي وسفك بعضها دماء بعض وسبق ذلك من الله------- كما سبق في الامم قبلهم فسالت الله div dirrtl idbookcontainer ان يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل رواه احمد والطبراني في الاوسط ورجالهم- رجال الصحيح الا ان رواية احمد عن ابن ابي حسين انبا انس عن ام حبيبة ورواية الطبراني عن الزهري عن انس وعن عبد الله بن يزيد الخطمي قال-------------- صلي الله عليه وسلم عذاب امتي في دنياها رواه الطبراني في الصغير و الاوسط ورجاله ثقات قلت وشواهد كثيرة	1586	-1039051647186464118	447	781.0	357	729	61.316871643066406	82	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2422	false	-3937447823052563775	173	261	876	1338	1531	300	روا-ه الطبراني في الاوسط وفيه سعيد بن مسلمة الاموي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطء وبقية رجاله ثقات وعن معقل بن يسار انه دخل علي عبيدالله بن زياد يعوده فقال له وموعدهم الساعة والساعة ادهي وامر رواه الطبراني وفيه عبد-الله بن عيسي الخزاز وهو ضعيف وعن ابي بردة قال خرجت من عند عبيدالله بن زياد فرايته يعاقب عقوبة شديدة فجلست الي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقوبة هذه الامة بالسيف رواه الطبراني---------- ورجاله رجال الصحيح وعن	2422	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1587	true	4260605082121956741	47	110	263	610	1576	300	رواية الطبراني في الاوسط -فيه سعيد بن مسلمة الاموي div dirrtl idbookcontainer ------------------------وعن معقل بن يسار مرفوعا عقوبة هذه الامة بالسيف------------- وموعدهم الساعة والساعة ادهي وامر رواه الطبراني وفيه عبد الله بن عيسي الخزاز ---------وعن ابي بردة عن----------------------------------------------------------------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن---------------ه صلي الله عليه وسلم عقوبة هذه الامة بالسيف رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح فمن	1587	-1039051647186464118	274	427.5	220	474	57.805908203125	46	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0019	false	-300352865139285368	0	88	0	416	1498	300	رجلا من الانصار حدثه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-ليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله -قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له -قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	19	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1635	true	-4622076325196098910	229	300	1141	1478	1478	300	رجل م-ن الانصار حدثه انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد----------------------------- ان محمدا رسول الله فقال بلي------------- ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له فقال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله-	1635	-1039051647186464118	316	552.0	248	424	74.52830505371094	58	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1913	false	856584866368435237	223	300	1097	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله عز وجل ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي صلي الله عليه وسلم قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- وان مثلك يا عمر كمثل-	1913	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1639	true	8825142713323792086	161	219	828	1111	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله------- ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله------- ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال------------------- ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وك--------مثل عيسي قال -----------------------------------------وان تغفر لهم فانك انت العزير الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر كمثل	1639	-1039051647186464118	260	439.5	205	370	70.27027130126953	48	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1709	false	-351006606361069274	109	154	569	795	1521	300	عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه رواه احمد	1709	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1648	true	-6875574602581415776	194	238	957	1179	1537	300	عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتهم ليكونن في هذه الامة رجل يقال له الوليد لهو اشر علي هذه الامة من فرعون لقومه رواه احمد	1648	-1039051647186464118	218	421.0	174	227	96.03524017333984	41	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2518	false	-8268864150259406134	265	300	1318	1494	1494	300	باب فتنة الوليد----- عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسم-- فراعنتكم ليكونن في هذه الامة رجل-	2518	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1648	true	-6875574602581415776	189	225	933	1117	1537	300	باب فتنة الوليد وروي عن عمر بن الخطاب قال ولد لاخي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلي الله عليه وسلم سميتموه باسماء فراعنتهم ليكونن في هذه الامة رجل	1648	-1039051647186464118	175	331.5	141	184	95.10869598388672	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3727	false	7428900627789173704	4	52	21	248	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال الا ان الزهادة في الدنيا ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك -رواه	3727	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1672	true	4848588454488477642	43	83	222	415	1552	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------------------ ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت---------------كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك---- وان تكون في ثواب المصيبة------------- ارغب منك فيها لو انها بقيت لك ورواه	1672	-1039051647186464118	158	250.5	124	249	63.45381546020508	29	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3125	false	-2000409311388278051	222	283	1113	1421	1517	300	الزهري -------قال قال لي عبد-الملك--------- اي واحد انت ان اعلمتني اي علامة كانت يوم قتل الحسين فقال قلت لم ترفع حصاة ببيت المقدس الا وجد تحتها دم عبيط فقال لي عبدالملك اني واياك في هذا الحديث لقرينان رواه الطبراني ورجاله ثقات و-------------عن الزهري قال ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي الا عن دم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح	3125	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1706	true	-454693630403185139	216	274	1107	1396	1533	300	الزهري نحوه ولفظه قال لي عبد الملك بن مروان اي واحد انت ان اعلمتني اي علامة كانت يوم قتل الحسين----- قلت لم ترفع حصاة ببيت المقدس الا وجد تحتها دم عبيط -قال------------ اني وانت- في هذا الحديث -قرينان -قال الهيثمي رج--اله ثقات وخرج الطبراني عن الزهري نحوه من غير ذكر قصة عبد الملك قال الهيثمي ورج--------------------------اله رجال الصحيح	1706	-1039051647186464118	200	297.0	157	338	59.17159652709961	35	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2187	false	2603404294197019116	234	283	1129	1363	1445	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال-------------------------------------------- اني ادخرت دعوتي شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فامسكنا عن كثير مما كان	2187	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1807	true	2190570655776230334	250	300	1226	1467	1467	300	عن ابن عمر بن الخطاب انه -قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا---------------------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 و116 قال يعنيالنبي صلي الله عليه وسلم اني ادخرت دعوتي شفاع-ة لاهل الكباءر من امتي فامسكنا عن كثير مما كان-	1807	-1039051647186464118	179	311.0	141	278	64.38848876953125	34	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3841	false	-3428444322853537575	212	243	1176	1338	1624	300	ابن عباس -------------قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا نبينا---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول اني ادخرت------ شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة فامسكنا عن كثير مما كان	3841	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1807	true	2190570655776230334	251	300	1229	1467	1467	300	ابن عمر بن الخطاب انه قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 و116 قال يعنيالنبي صلي الله عليه وسلم----- اني ادخرت دعوتي شفاع-ة لاهل الكباءر من امتي------------ فامسكنا عن كثير مما كان-	1807	-1039051647186464118	133	208.0	107	257	51.750972747802734	22	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2193	false	-4564425582324749701	201	300	1064	1522	1522	300	قوله تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله -----------------------------عن ابي الدرداء عن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فاراد ان يقوم ترك نعليه او بعض ما يكون عليه وانه قام وترك نعليه فاخذت ركوة من ماء فادركته فرجع ولم يقض حاجته فقلت يا رسول الله الم تكن لك حاجة قال بلي ولكن اتاني ات من رب- فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه--------------------------- ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وقد كانت شقت علي الاية التي قبلها من يعمل سوءا يجز به------- فاردت ان ابشر-	2193	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1809	true	-1524123703997110983	153	253	804	1294	1530	300	قوله تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء وعن ابي الدرداء -------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فاراد ان يقوم ترك نعليه او بعض ما يكون عليه وانه قام وترك نعليه فاخذت ركوة من ماء فاتبعته فرجع ولم يقض حاجته فقلت يا-رسول الله الم تكن لك حاجة قال بلي ولكن اتاني ات من ربي فقال -من يعمل سوءا او يظلم نفسه div dirrtl idbookcontainer ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وقد كانت شقت علي الاية التي قبلها من يعمل سوءا يجز به النساء فاردت ان ابشر	1809	-1039051647186464118	422	764.0	332	523	80.68833923339844	85	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2194	false	-3379712013502286321	0	42	0	209	1534	300	اصحابي قلت يا رسول الله وان زني وان سرق ثم استغفر----- غفر له قال نعم ثم ثلثت قال علي رغم انف ابي الدرداء فانا------ رايت ابا الدرداء يضرب انفه باصبعه رواه الطبران------------ي وفيه مبشر بن اسماعيل وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري	2194	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1809	true	-1524123703997110983	253	299	1294	1526	1530	300	اصحابي قلت يا رسول الله وان زني وان سرق ثم يستغفر الله غفر له قال نعم ثم ثلثت قال علي رغم انف ابي الدرداء قال الراوي رايت ابا الدرداء يضرب انفه باصبعه رواه الطبراني قال الهيثمي وفيه مبشر بن اسماعيل وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري	1809	-1039051647186464118	205	382.5	163	232	88.36206817626953	39	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3868	false	-9131059509010568889	125	159	605	776	1492	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة حظا او نصيبا قوم يخرجهم الله من النار فيرتاح لهم الرب تبارك وتعالي انهم كانوا لا يشركون بالله شيءا فيبدون	3868	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1825	true	518661474444691949	267	300	1410	1577	1577	300	ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة حظا او نصيبا قوم يخرجهم الله من النار فيرتاح لهم الرب تبارك وتعالي انهم كانوا لا يشركون بالله شيءا فينبذون	1825	-1039051647186464118	162	316.0	130	171	94.7368392944336	31	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3868	false	-9131059509010568889	159	193	776	971	1492	300	بالعراء فينبتون كما ينبت البقل حتي اذا دخلت الارواح في اجسادهم قالوا ربنا كالذي اخرجتنا من النار ورجعت الارواح الي اجسادنا فاصرف وجوهنا عن النار قال فيصرف وجوههم عن النار رواه البزار ورجاله ثقات	3868	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1826	true	-3920874478079376681	0	34	0	195	1630	300	بالعراء فينبتون كما ينبت البقل حتي اذا دخلت الارواح في اجسادهم قالوا ربنا كالذي اخرجتنا من النار ورجعت الارواح الي اجسادنا فاصرف وجوهنا عن النار قال فيصرف وجوههم عن النار رواه البزار ورجاله ثقات	1826	-1039051647186464118	195	390.0	161	195	100.0	34	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0105	false	6238862820800922074	208	230	1024	1136	1477	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين فاجرة يقتطع بها مالا بغير حق رواه	105	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1844	true	494526653228729666	197	219	948	1061	1458	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق ذكره	1844	-1039051647186464118	105	198.0	83	113	92.92035675048828	19	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2200	false	-101031662332428429	227	300	1153	1520	1520	300	عمار بن ياسر قال وقف علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ساءل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فاعطاه الساءل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه بذلك فنزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون فقراها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد-	2200	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1864	true	-7390332417181821856	243	293	1300	1562	1598	300	عمار بن ياسر قال وقف علي علي عليه السلام------------- ساءل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فاعطاه الساءل---------------------------------------------- فنزلت------------------------------------------- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون فقراها----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد	1864	-1039051647186464118	247	436.5	199	369	66.93766784667969	44	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0120	false	4145747709836772601	269	300	1359	1511	1511	300	وعن علقمة قال كنا جلوسا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة--- ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي---- صلي الله-	120	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1865	true	1300058525369583088	138	170	768	922	1578	300	وعن علقمة قال كن------ا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة اذ ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني رسول الله صلي الله	1865	-1039051647186464118	141	253.5	112	160	88.125	28	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0121	false	-485037617553664702	0	44	0	208	1413	300	عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله عز وجل من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث رواه احمد و------------رجاله رجال الصحيح	121	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1865	true	1300058525369583088	170	211	922	1122	1578	300	عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت الم----------راة مع ما فعلت كانت كافرة و---المءمن اكرم علي الله------- من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطر كيف تحدث رواه احمد وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح	1865	-1039051647186464118	187	345.5	148	220	85.0	35	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3611	false	-3071535041717154343	97	171	494	849	1510	300	وعن علقمة قال كنا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة--- ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله عز وجل من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث رواه احمد و------------رجاله رجال الصحيح	3611	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1865	true	1300058525369583088	138	211	768	1122	1578	300	وعن علقمة قال كنا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة اذ ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت الم----------راة مع ما فعلت كانت كافرة و---المءمن اكرم علي الله------- من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطر كيف تحدث رواه احمد وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح	1865	-1039051647186464118	331	613.5	262	375	88.26667022705078	64	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0361	false	1184604560498417502	181	223	920	1114	1505	300	وعن عمارة بن رويبة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وشهد ان لا اله الا الله دخل الجنة قلت له في الصحيح لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه	361	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1879	true	-3997066941150031675	153	177	756	871	1468	300	وعن عمارة بن رويبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------------------- لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني	1879	-1039051647186464118	103	177.5	79	195	52.82051467895508	21	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0334	false	7134088846602973744	235	300	1142	1445	1445	300	الحارث مولي عثمان قا-ل جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاء المءذن فدعا بماء في اناء اظنه -يكون فيه مد فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم قام فصلي صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين----- الصبح ثم صلي العصر غفر له ما كان بينها وبين صلاة الظهر ثم صلي المغرب غفر-	334	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1906	true	-6659262983342417806	121	182	606	895	1490	300	الحارث مولي عثمان يقول جلس عثمان----- وجلسنا معه فجاء المءذن فدعا بماء في اناء اظنه سيكون فيه مد فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا------- فصلي صلاة الظهر غفر له ما---- بينه- وبين صلاة الصبح ثم صلي العصر غفر له ما---- بينه- وبين صلاة الظهر ثم صلي المغرب غفر	1906	-1039051647186464118	279	499.0	220	311	89.71060943603516	52	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0335	false	-5385774836423192865	0	39	0	190	1475	300	له ما كان بينها وبين----- العصر ثم صلي العشاء غفر له ما بينها وبين----- المغرب ثم لعله يبيت يتمرغ ليلته ثم ان قام فتوضا وصلي الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيءات قالوا هذه	335	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1906	true	-6659262983342417806	182	221	895	1084	1490	300	له ما---- بينه- وبين صلاة العصر ثم صلي العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله يبيت يتمرغ ليل-ه ثم ان قام فتوضا فصلي الصبح غفر--- ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيءات وفي-- هذه	1906	-1039051647186464118	175	304.0	138	200	87.5	31	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1691	false	-1908295956838041913	0	57	0	283	1521	300	بن عبيد الله وهو ضعيف وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة ال---------ي الصلا---------ة التي قبلها كفارة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثلاث قال فعرفنا انه امر حدث الا من ال-شر-ك بالله ونكث الصفقة وترك السنة قال------------- ا-----------------------------ما نكث الصفقة فان تعطي الرجل بيعتك ثم----------- تقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	1691	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1912	true	-7646851116819521828	172	252	866	1286	1547	300	عن عب-د الله بن الساءب عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الصلاة المكتوبة الي الصلاة المكتوبة التي بعدها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة والشهر الي الشهر يعني رمضان الي رمضانكفارة لما بينهما ثم قال بعد ذلك الا من ثلا-----------------------ث الا من الاشراك بالله ونكث الصفقة وترك السنة قلت يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة قال ان تبايع رجلا--- ثم تخالف اليه تقاتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	1912	-1039051647186464118	202	271.5	157	455	44.39560317993164	29	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1324	false	7727918277878343643	138	203	682	1019	1515	300	الله عليه وسلم فجلس فقال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال اني قاصر عليكما الوصية امركما باثنتين وانها كما عن اثنتين انها كما عن الشرك والكبر وامركما بلا اله الا الله------------- والارضين وما بينهما لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري كانت ارجح----- ولو ان السم-وات والارض كانتا-------- حلقة فوضعت لا اله الا الله عليها	1324	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms1925	true	6556976213634670014	0	64	0	329	1535	300	الله عليه وسلم---------- ان نوحا------------ لما حضرته الوفاة دعا -بنيه فقال اني قاص- عليكم- الوصية امركم- باثنتين وانهاكم --عن اثنتين انهاكم --عن الشرك والكبر وامركم- بلا اله الا الله فان السماوات والارض-- وما فيه--ا لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري كانت ارجح منها ولو ان السماوات والارض وما فيها كانت حلقة فوضعت لا اله الا الله عليها	1925	-1039051647186464118	289	483.0	232	364	79.3956069946289	44	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0018	false	1157380786471642370	13	59	70	287	1473	300	بن ابان وعن رجل- من الانصار انه جاء بامة سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة فاعتق-ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم---------------------------------------- قال اتشهدين اني رسول الله قالت	18	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2013	true	-2699849088445506484	255	300	1319	1544	1544	300	بن مسعود ان رجلا من الانصار---- جاء بامة سوداء فقال يا رسول الله--- علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة -اعتقتها فقال لها اتشهدي-----------------------------ن ان لا اله الا الله قالت نعم يا رسول الله div dirrtl idbookcontainer قال اتشهدين اني رسول الله قالت-	2013	-1039051647186464118	166	274.5	130	263	63.11787033081055	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1349	false	-4116854239430087880	44	145	220	711	1471	300	عن رجل- من الانصار انه جاء بامة سوداء فقال يا رسول الله ان علي ر----قبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة فاعتق--ا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشدهين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشدهين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان علي رقبة وعندي جارية سوداء اعجمية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتني بها قال اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال وتشهدين اني رسول الله قالت	1349	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2013	true	-2699849088445506484	257	300	1328	1544	1544	300	ان رجلا من الانصار---- جاء بامة سوداء فقال يا رسول الله--- علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة -اعتقتها فقال لها -----------------------------اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم يا------------- رسول الله div dirrtl idbookcontainer قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتشهدين اني رسول الله قالت-	2013	-1039051647186464118	173	262.5	135	498	34.738956451416016	28	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0018	false	1157380786471642370	75	194	373	975	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا ا----تي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت براسها الي السماء باصبعها السبابة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من انا فاشارت باصبعها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والي السماء ا--ي انت رسول الله ق-ال اعتقه-----------------------------ا رواه---- احمد والبزار والطبراني في الاوسط الا انه قال لها من ربك فاشارت براسها الي السماء فقالت الله ورجاله موثقون قلت وتاتي احاديث من الطبراني في هذا الباب في كتاب العتق وعن حبيب بن ابي ثابت قال انشد حسا---------------------------------ن بن ثابت النبي صلي الله عليه وسلم ابياتا فقال شه-دت باذن الله ان	18	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2014	true	5867112514111441168	161	251	863	1297	1542	300	ابي هريرة------------- ان رجلا اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء ف-------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشارت------- الي السماء باصبعها-------- فقال لها -----------------------------من انا فاشارت-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة الحديث الرابع ما رواه ابو احمد العسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب السنة له من طريق اسامة بن زيد عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال جاء حاطب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية فقال له يا رسول الله ان	2014	-1039051647186464118	288	392.0	222	677	42.540618896484375	45	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3479	false	-4047929304612491123	86	132	399	621	1419	300	رواه احمد وابو يعلي بنحوه ورجالهما رجال الصحيح الا ان حماد بن سلمة قال لم يسمع---- ثابت هذا من ابن عمر بينهما رجل و-------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اختصم الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلان فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو	3479	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2016	true	9101407116878596400	198	247	981	1223	1481	300	رواه احمد وابو يعلي بنحوه ورجالهما رجال الصحيح الا ان حماد بن سلمة قال لم يسمع هذا ثابت---- من ابن عمر بينهما رجل ومنها عن انس رواه البزار وابو يعلي ورجالهما رجال الصحيح ومنها عن ابن الزبير وحديثه مختصر ولفظه ان--------------- رجلا --------------------------حلف بالله الذي لا اله الا هو	2016	-1039051647186464118	148	229.5	116	287	51.56794357299805	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3613	false	-4590150543770126657	95	128	508	675	1468	300	صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون قيل يا رسول الله ومن المجاهرون قال الذي يعمل العمل بالليل فيستره ربه عز وجل ثم يصبح------------------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا	3613	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2030	true	3722349685256514046	159	189	813	963	1512	300	صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان --------------من الجهار ان--------- يعمل الرجل بالليل عملا------------- ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا	2030	-1039051647186464118	116	173.5	91	186	62.36559295654297	19	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2293	false	6400464061482294066	0	51	0	245	1445	300	وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير------- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من--------- مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه رواه	2293	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2031	true	-1909486044560204506	2	54	10	262	1574	300	وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مصيبة او مرض--------- او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه رواه	2031	-1039051647186464118	235	449.0	186	261	90.03831481933594	47	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3641	false	7576858396019075468	0	39	0	197	1556	300	والذي نفس محمد بيده لو اخطاتم حتي تبلغ خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لغفر لكم والذي نفس محمد بيده او والذي نفسي بيده لو لم تخطءوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطءون ثم يستغفرون فيغفر لهم	3641	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2052	true	-989005439095233778	220	253	1097	1267	1494	300	والذي نفس----ي بيده لو اخطاتم حتي تملا خطاياكم ما بين السماء والارض ثم استغفرتم الله لغفر لك-----------------------م والذي نفسي بيده لو لم تخطءوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطءون ثم يستغفرون فيغفر لهم	2052	-1039051647186464118	166	321.5	133	197	84.26396179199219	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms0698	false	-1905970516995410357	0	83	0	393	1464	300	عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت ل---ه من الله منزلة -لم يبلغها----- بعمل ابتلاه الله في جسده و--في ماله او--- ولده------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل رواه الطبراني في الكبير والاوسط واحمد وفيه قصة ومحمد بن خالد وابوه لم اعرفهما والله اعلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2065	true	3353445781565181692	142	200	713	981	1522	300	عن ابيه عن جده وكانت له صحبة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ اذا سبقت للعبد من الله منزلة فلم يبلغها يعني بعملهابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده زاد في رواية ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له--------------- رواه ابو داود--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة --------------عنه صلي الله عليه وسلم	2065	-1039051647186464118	220	322.0	171	429	51.28205108642578	41	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3699	false	-8671611716703049504	268	300	1320	1477	1477	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس-	3699	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2070	true	-2652394453056651672	187	218	943	1097	1486	300	ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس	2070	-1039051647186464118	148	281.0	118	158	93.67088317871094	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3700	false	5571173157426788946	0	43	0	200	1439	300	ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال يا اخي ماذا حبسك والله لقد حبست حتي خفت عليك فيقول يا اخي اني حبست بعدك -حبسا فظيعا كريها -ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق ما لو ورده الف بعير كلها اكلة حمضا لصدرن عنه	3700	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2070	true	-2652394453056651672	218	261	1097	1296	1486	300	ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير -قال اي اخي ماذا حبسك والله لقد حبست حتي خفت عليك فقال اي -اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها وما وصلت اليك حتي سال مني من العرق ما لو ورده الف بعير كلها اكلة حمض- لصدرت عنه	2070	-1039051647186464118	188	351.0	147	202	93.06930541992188	34	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2226	false	-7698129319393416327	0	173	0	885	1501	300	اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي ابني يامين فاتاه جبريل--------------------------- عليه السلام فقال يا يعقوب ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اما تستحي ان تشكوني الي غيري فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل عليه السلام الله اعلم بما تشكو يا يعقوب---- ثم قال يعقوب اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي يوسف اشمه---- قبل الموت ثم اصنع بي يا رب ما شءت فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب ان الله عز وجل يقرا عليك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي وجلالي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي ----------المساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف بيوسف ما صنعوا لانكم ذبحتم شاة فاتاكم مسكين----- وهو صاءم فلم تطعموه منها--------- فكان يعقوب بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب فاذا كان صاءما امر مناديا فنادي---- من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب -رواه الطبراني في	2226	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2071	true	-6425367364765276630	31	191	140	980	1532	300	اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي ابني يامين فاتاه جبريل div dirrtl idbookcontainer عليه السلام فقال--------- ان الله------- يقرءك السلام فقال ا----ما تستحي ---تشكوني الي غيري فقال------ انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل----------------- اعلم -ما تشكو يا يعقوب قال ثم قال يعقوب اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي----- اشمه شما قبل الموت ثم اصنع بي ما ارد-----ت فات-ي جبريل------------ فقال--------- ان الله------- يقر----ءك السلام ويقول--- ابشر وليفرح قلبك فوعزت-------ي لو كانا ميتين لنشرتهما--- فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي الانبياء والمساكين اتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف به--- ما صنعوا -انكم ذبحتم شاة فاتاكم مسكين يتيم وهو صاءم فلم تطعموه منها شيءا قال فكان يعقوب بعد ذلك اذا اراد الفداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب اخرجه ال--حاكم في	2071	-1039051647186464118	754	1281.5	605	949	79.45205688476562	123	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3701	false	745590071638484917	63	132	295	625	1462	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا فانتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان شفع لم يشفع وان استاذن لم يءذن له قلت------------ رواه البخاري	3701	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2072	true	154946707529664237	58	108	298	544	1519	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار و--------الدرهم والقطيفة--------------------------------------------------------------- طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ----------------ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع رواه البخاري	2072	-1039051647186464118	216	369.0	170	342	63.157894134521484	41	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3727	false	7428900627789173704	4	51	21	243	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال الا ان الزهادة في الدنيا ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك في-----ها لو انها بقيت لك	3727	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2077	true	514731316972981527	101	143	541	741	1582	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------------------ ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت---------------كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيما انها لو----- بقيت لك	2077	-1039051647186464118	161	256.5	126	248	64.91935729980469	30	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms1214	false	459528199225870747	142	171	735	883	1534	300	وعن عبدا-لله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم--------------------------- ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زينة رواه احمد والطبراني في	1214	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2082	true	-5693214238202290678	79	111	423	589	1604	300	وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم div dirrtl idbookcontainer ربا ياكله العبد وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية رواه احمد في ----------	2082	-1039051647186464118	129	234.5	102	176	73.29545593261719	25	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms2322	false	-5611819149557357157	124	164	627	825	1499	300	عن ابن عباس في قوله فاذا نقر في الناقور قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يستمع متي يءمر------ فقال اصحابه ف---كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل وفي	2322	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2089	true	2276990129060022029	217	253	1101	1280	1532	300	عن ابن عباس ق----------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يستمع متي يءمر فينفخ فقال اصحاب محمد كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي	2089	-1039051647186464118	164	299.5	131	207	79.22705078125	32	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3692	false	521209687021506015	149	183	751	923	1480	300	ابي اسماء انه دخل علي ابي ذر وهو بالربذة وعنده امراة له سوداء بشع-ة ليس عليها اثر المجاسد ولا الخلوق فقال الا تنظرون الي ما تامرني به هذه السويداء تامرني ان اتي العراق فاذا	3692	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2089	true	2276990129060022029	266	300	1360	1532	1532	300	ابي اسماء انه دخل علي ابي ذر وهو بالربذة وعنده امراة له سوداء مشعثة ليس عليها اثر المجاسد ولا الخلوق فقال الا تنظرون الي ما تامرني به هذه السويداء تامرني ان اتي العراق فاذا-	2089	-1039051647186464118	170	329.0	137	173	98.26589965820312	32	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3739	false	2902826223956452507	241	292	1152	1402	1440	300	كنا لنعد---------ه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النفاق رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ورجاله ثقات الا ان ليث بن ابي سليم مدلس وعن حذيفة قال ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في اليوم في المجلس عشر مرات	3739	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2089	true	2276990129060022029	127	187	632	948	1532	300	كنا -نعد هذا نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------رواه النواوي عن ابن عمر في رياض الصالحين في الباب الثمانين بعد المءة وعزاه الي البخاري div dirrtl idbookcontainer وفي مسند احمد -----------------------------------------عن حذيفة---- ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم ف---------ي المجلس عشر مرات	2089	-1039051647186464118	187	317.0	149	377	49.60212326049805	33	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3649	false	8927222136798839457	124	230	615	1156	1505	300	عبد-الله بن عمر ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم والروح فبكي عبدالله بن ----------------------------------عمرو وقال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره رواه الطبراني في الكبير واللفظ له والاوسط بنحوه وقال سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة رواه احمد باختصار قول ابن عمر وقال فيه فذرفت عينا عبد-الله بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي الطبراني الرجل وهو خيثمة ----بن عبد-الرحمن------------ فبهذا الاعتبار رجال احمد واحد اسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح وعن ابي بكرة قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن راءي راءي الله به--------- رواه احمد	3649	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2090	true	-1075613703498361518	54	168	280	856	1509	300	عبد الله بن---------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص انه حدث عبد الله بن عمر بن الخطاب انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع------ بعلمه سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذرفت عينا عبد الله رواه احمد وهو الحديث السادس والسبعون من مسنده في الجامع وليس فيه الا جهالة الراوي عن عبد الله وهو تابعي مجهولهم مقبول عند كثير من اهل العلم في الاحكام كيف المواعظ ورواه الطبراني وسم---------ي الرجل---- خيثمة هو ابن عبد الرحمن قال الهيثمي فبهذا الاعتبار رجال احمد واحد اسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح --------------الحديث الحادي عشر عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة انسان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر رواه احمد	2090	-1039051647186464118	265	387.5	210	800	33.125	43	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000637-ara1.ms3692	false	521209687021506015	184	253	928	1262	1480	300	العراق مالوا علي بدنياهم وان خليلي صلي الله عليه وسلم عهد الي ان دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وانا ان نات- عليه وفي احمالنا اقتدار او اضطمار احري ان ننجو من ان ناتي عليه ونحن مواقير رواه احمد ورجاله رجال الصحيح قلت وياتي حديث انس وابي الدرداء في اواخر الباب بعد هذا باب فضل الفقراء عن ابي ذر قال قال لي------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3692	4145316257554229354	Shamela0029677-ara1.ms2090	true	-1075613703498361518	4	76	32	377	1509	300	العراق مالوا علي بدنياهم وان خليلي صلي الله عليه وسلم عهد الي ان دون جسر جهنم طريقا ذا دحض------ وانا ان ناتي عليه وفي احمالنا اقتد----------ار احري ان ننجو عن ان ناتي عليه ونحن مواقير رواه احمد وهو الحديث التاسع والسبعون من مسند---------------------------------------------------------- ابي ذر في الجامع الحديث العاشر عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه حدث عبد الله بن عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2090	-1039051647186464118	217	369.0	170	419	51.78997802734375	41	JK000637-ara1	Shamela0029677-ara1