id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms3081	false	1693623757549784673	4	91	16	497	1626	300	ابن عباس يعيا بمساءلك فلما جلس قال له معاوية------------ ما تقول في ابي بكر قال رحم الله ابا بكر كان والله للقران ------------تاليا وعن الميل ناءيا وع-----------------ن الفحشاء ساهيا وعن المنكر ناهيا وبدين----ه عارفا ومن الله خاءفا ------------------------------------------------------------وبالليل قاءما وبالنهار صاءما ومن دنياه سالما وعلي عدل البرية عازما --------------------وبالمعروف امرا واليه صاءرا وفي ال-احوال شاكرا و------لله في الغدو والرواح ذاكرا ولنفسه ب--المصالح قاهر-----ا فاق اصحابه ورعا وكفافا وزهدا- وعفافا------------------- وبرا وحياطة وزهادة وكفاءة فاعقب الله من ثلبه اللعاءن-- الي يوم القيامة قال معاوية فما تقول في عمر	3081	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms039	true	-672059034712167003	194	299	945	1514	1517	300	ابن عباس يعيا بمساءلك فلما جلس قال له معاوية يا ابن عباس ما تقول في ابي بكر قال----------------- كان والله للقران تاليا وللشر قاليا وعن المين نابيا وعن المنكر ناهيا وعن الفحشاء ساه-----------------يا وبدين الله عارفا ومن الله خاءفا وعن الموبقات صادفا وعن المحارم جانفا فيخال قلبه الدهر واجفا وبالليل قاءما وبالنهار صاءما ومن دنياه سالما وعلي عدل البرية عازما وفي كل الامور جازما وبالمعروف امرا وعليه صابرا وعن المهلكات زاجرا وبنور الله ناظر-----------------ا ولنفسه في المصالح قاهرا 28 ا فاق اصحابه ورعا وكفافا وقناعة وعفافا وسادهم زهدا وامانة وبرا وحياط--------------ة فاعقب الله من طعن فيه الشقاق الي يوم التلا-ق قال------- فما تقول في عمر	39	-4881318332184839885	371	595.0	298	642	57.78816223144531	55	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms3081	false	1693623757549784673	94	298	511	1615	1626	300	رحم الله ابا حفص كان والله حليف الاسلام وماوي الايتام ومحل الايما---------------ن وملاذ الضعفاء ومعقل الحنفاء للخل----ق حصنا وللباس عونا قام بحق ا-لله صابرا محتسبا حتي اظهر الله الدين وفتح الديار وذكر الله في الاقطار والمناهل وعلي التلال وفي الضواحي والبقاع وعند الخنا----------------------- وقورا وفي الشدة والرخاء------- شكورا ولله في كل وقت واوان ذكورا فاعقب الله من يبغضه ال-لعنة الي يوم ال-حسرة قال معاوية فما تقول في عثمان بن عفان قال رحم الله ابا عمرو كان والله اكرم الحفدة واوصل البررة واصبر الغزاة هجادا بالاسحار كثير الدموع عند ذكر الله- داءم الفكر-- فيما يعنيه -الليل والنهار ناهضا الي كل مكرمة يسعي الي كل منجبة فرارا من كل موبقة وصاحب الجيش والبءر---------------- وختن المصطفي علي ابنتيه فاعقب الله من س-به الندامة الي يوم القيامة قال معاوية فما تقول في علي بن ابي طالب قال رحم الله ابا الحسن كان والله علم اله-----دي وكهف التقي ومحل الحجا------------ وطود البها ونور السري- في ظلم الدجي -داعيا الي المحجة العظمي عال--------------------------------------------------ما بما في الصحف الاولي وقاءما----------------------------- بالتاويل والذكري -متعلقا باسباب الهد--------------------------------------------------------------------ي وتاركا للجور والاذي وحاءدا عن طرقات الردي وخير من امن واتقي وسيد من تقمص وارتد-------------------ي وافضل من حج وسعي واسمح من عدل وسوي واخطب اهل الدنيا الا الانبياء وال----------نبي المصطفي وصاحب القبلتين ف-------------------------------هل يوازيه موحد وزوج خير	3081	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms040	true	1408088599741846688	0	235	0	1286	1635	300	رحم الله ابا حفص كان والله حليف الاسلام وابا -الايتام ومحل الايمان ومنتهي الاحسان وملاذ الضعفاء ومعقل الحنفاء وكان للحق حصنا وللناس عونا قام بامر الله صابرا محتسبا حتي اظهر الله الدين وفتح الديار وذكر الله في الاقطار والمناز------------ل وفي الضواحي والبقاع وعلي التلال واليفاع عند نقض الحبي وقورا ولله في ---الرخاء والشدة شكورا وله- في كل وقت واوان ذكورا فاعقب الله من تنقصه الندامة الي يوم القيامة قال------- فما تقول في عثم--------ان قال رحم الله ابا عمرو كان والله اكرم الحفدة وافضل البرر-------------ة هجادا بالاسحار كثير الدموع عند ذكر النار داءم التذكرة فيما يعنيه بالليل والنهار نهاضا الي كل مكرمة سعاء الي كل منجية فرارا من كل موبقة حييا عاش وقتل ابيا صاحب جيش العسرة وخ------------تن النبي- فاعقب الله من ثلبه اللعاءن الي يوم التغابن قال------- فما تقول في علي------------ قال رحم الله ابا الحسن كان والله علم 28 ب الهدي وكهف التقي وبحر الندي وماوي الوري وطود النهي ونورا للسفر في ظلم الدجي وداعيا الي المحجة العظمي ومستمسكا بالعروة الوثقي وطاعنا الي الغاية القصوي وعالما بما في الصحف الاولي عاملا بطاعة الله الملك الاعلي عالما بالتاويل والذكري ومتعلقا باسباب الهدي وجانفا عن طرقات الردي وساميا الي المجد والعلي وقاءما بالدين والتقوي وتاركا للجور والاذ----------------------ي وخير من امن واتقي وسيد من تقمص وارتدي واكرم من اخبت وسعي وافضل من صام وصل-----------------ي واخطب اهل الدنيا وافصح من شهد النجوي سوي النبي المصطفي -صاحب القبلتين فهل يساويه من بشر وابو السبطين فهل يوازيه ا-حد وزوج خير	40	-4881318332184839885	861	1428.0	687	1404	61.32478713989258	125	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms3082	false	-2298557838398757140	1	49	8	264	1548	300	لم تر عيني مثله ولا تري الي يوم القيامة واللقا من لعنه فعلي--------ه لعنة الله والعباد الي يوم القيامة قال فما تقول في طلحة والزبير قال رح--مة الله عليهما كانا والله عفيفين برين مسلم-------------------------ين طاهرين متطهرين شهيدين عالمين------ زلا زلة والله غافر---- لهما ان شاء الله بالنصرة القديمة	3082	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms040	true	1408088599741846688	250	300	1373	1635	1635	300	لم تر عين- مثله ولا تري الي يوم القيامة--------------- فعلي من تنقصه لعنة الله والعباد الي يوم التناد -قال فما تقول في طلحة والزبير قال رحمهما الله------- كانا والله عفيف-----ين مسلمين خيرين برين صادقين فاضلين طاهرين م-طهرين شهيدين عالمين بالله زلا زلة والله غافر ذلك لهما 29 ا ل--------لنصرة القديمة-	40	-4881318332184839885	207	317.0	168	301	68.77076721191406	29	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms3082	false	-2298557838398757140	49	226	264	1151	1548	300	والصحبة القديمة والافعال الجميل------------------------------------------------ة قال معاوية فما تقول في العباس قال رحم الله ابا الفضل كان والله صنو ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرة عين صفي الله كهف الاقوام وسيد الاعمام قد علا بصرا------------------------------------------------ بالامور------------ ونظرا ب-العواقب -قد زانه علم ق--------------------------------------------------------د تلاشت الاحساب عند ذكر فضيلته وتباعدت الانساب عند فخر عشيرته------------------------------------- ولم لا يكون كذلك وقد ساسه اكرم من دب وهب عبد-المطلب افخر- من مشي من قريش وركب قال معاوية فل-------------------------م سميت قريش قريشا قال بداية تكو------------------------------------------ن في البحر هي اعظم دواب البحر خطرا لا تظفر بشء من دواب البحر الا اكلته ف-------------------سميت قريش لانها اعظم العرب فعالا قال هل تروي في ذلك شيءا فانشد قول الجمحي وقريش ---هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاك----------------------------------------------------ل الغث والسمين ولا تت رك فيها لذي --جناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش يا كل-- البلاد اكلا حشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فهيم والخموشا تملا الارض خيله ورجال يحشرون المطي حشرا كميشا -قال صدقت يا ابن عباس اشهد انك لسان اهل بيتك فلما خرج ابن عباس من عنده قال----- ما كلمته قط الا وجدته مستعدا	3082	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms041	true	2435458650722581622	0	219	0	1144	1530	300	والصحبة الكريمة والافعال الجميلة فاعقب الله من نالهما بسوء اللعنة الي يوم الحسرة قال------- فما تقول في العباس قال رحم الله ابا الفضل كان والله صنو ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرة عين صفي الله -------------سيد الاعمام ولهميم الاقوام حوي اخلاق اباءه واحلام اجداده الامجاد له علم بالامور قد زانه حلم ونظر في العواقب وقد سدده فهم كان داءبا يكتسب بسالة كل مهذب صنديد ويجتنب محالفة كل رعديد تلاشت الاحساب دون فخر عشيرته وتباعدت الانساب عند ذكر فضيلته صاحب البيت والسقاية والمشعر والعلامة ولم لا يكون كذلك وقد ساسه اكرم من هب ودب عبد المطلب واكرم من مشي-------- وركب قال فقام اليه سراقة فقال يا ابن عباس بم سميت قريش قريشا قال سالت عن علم مخزون وادب مكنون انما سميت قريش قريشا ان في -------------------البحر حوتا يسمي قريشا ياكل الحيتان ولا يءكل ويعلوها ولا يعلي فلذلك سميت قريش قريشا الم تسمع-------------------------------------- قول الشاعر ان قريشا هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكن البحور جيوشا 29 ب ياكل الغث والسمين ولا يت-رك فيها لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش يا-كلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيله ورجال يحسرون المطي حسرا كميشا فقال معاوية---------- اشهد انك كلماني قوم--ك فلما خرج ابن عباس قال معاوية لسعيد ما كلمته قط الا رايته مستعدا	41	-4881318332184839885	631	887.5	494	1243	50.764278411865234	98	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2452	false	-5244203199280578545	0	131	0	676	1608	300	والقرابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر من قبلك من قومك ومن يطرا عليك من -اهل الافاق ممن يسحره ابن الزبير بلسانه وزخرف قو-له فاجذبهم عنه--------------------------- فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للم------لحد والخارق المارق والسلام فكتب --ابن عباس اليه------------------ اما بعد فقد جاءني كتابك------ تذكر فيه دعاء ابن الزبير اياي----------------------- للذي دعاني اليه واني امتنعت عليه معرفة لحقك فان يكن ذلك كذلك فلست برك ارجو بذل--------------ك ولكن الله ب--ما انوي به عليم وكتبت الي ان احث الناس عليك واجذبهم عن ابن الزبير فلا ولا سرور ولا حبور بفيك الكثكث ولك الاثلب انك العازب ان منتك نفسك وانك لانت المفقود المثبور وكتبت الي بتعجيل بري وصلتي فاحبس---- ايها الانسان عني برك وصلتك فاني حابس عنك ودي ونصرتي ولعمري ما تعطينا مما في يدك لنا الا القليل و-----تحبس---- منه------- الطويل العريض	2452	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms049	true	6215328472941316061	194	299	945	1496	1503	300	والقرابة برسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر -----------------من يطل ع-ليك من سحرة ال----------ملحد ابن الزبير بلسانه وزخرف مقاله فاعلمهم حسن رايك في طاعتي وتمسك ببيعتي فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للمحل الملحد--------------- والسلام فاجابه ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان------ كتابك اتاني تذكر فيه دعاء ابن الزبير اياي الي نفسه وامتناعي عليه للذي دعاني اليه ----------------------------فان ي-----ك كذلك فلست انوي حباءك ولا كيدك ولا ودك ولكن الله بالذي انوي اعلم ذكرت--------------------------------------------------------------------------------------------- انك لست ناسيا بري و------------------------------------------تعجيل -----صلتي فاحبس عني ايها الانسان ---------صلتك فاني حابس عنك ودي ونصرتي ولعمري ما تءتينا من حق-------نا الا القليل وانك لتحبس عنا منه العريض الطويل -------	49	-4881318332184839885	359	448.0	283	796	45.100502014160156	53	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2452	false	-5244203199280578545	76	300	389	1608	1608	300	ان احث الناس علي-----ك واجذبهم عن ابن الزبير فلا ولا سرور ------------------ولا حبور------------------------------------------------------------ بفيك الكثكث ولك الاثلب ان----------ك العازب ان منتك نفسك وانك لانت المفقود المثبور وكتبت الي بتعجيل بري وصلتي فاحبس ايها الانسان عني برك وصلتك فاني حابس عنك ودي ونصرتي ولعمري ما تعطينا مما في يدك لنا الا القليل وتحبس منه الطويل العريض لا ابا لك اتراني انسي قتلك حسينا------------ وفتيان بني عبد-المطلب----- مصابيح الدجي ونجوم الاعلام وغادرتهم خيولك بامرك فاصبحوا مصرعين في صعيد واحد مزملين بالدماء مسلوبين بالعراء------- لا مكفنين ولا موسدين تسفيه----م الرياح وتغزوهم الذءاب-------- وتنتابهم عوج الضباع حتي اتاح الله لهم قوما لم يشركوا في دماءهم فكفنوهم واجنوهم وبهم والله وبي من الله عليك فجلست في مجلسك -الذي انت فيه ومهما انس من الاشياء فلست انسي تسليطك عليهم---------- الدعي ابن الدعي الذي كان للعاهرة الفاجرة البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي اكتسب ابوك في ادعاءه له ------العار والماثم -------والمذلة والخزي في الدنيا والاخرة ل-----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر -وان اباك يزعم ان الولد لغير الفراش و-------لا يضير العاهر ويلحق به ولده------ كما يلحق ولد البغي الرشيد ول-قد امات ابوك السنة جهلا واحيا -------الاحداث المضلة عمدا ومهما انسي من الاشياء فلست انسي تسييرك --حسينا------------------------------- من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حرم الله وتسييرك اليه الرجال وادساسك --------اليهم ان يدريكم فعالج------------وه فما زلت بذلك وك--ذلك حتي اخرجته من مكة -----الي ارض-	2452	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms050	true	-7178997873756006948	0	229	0	1238	1628	300	ان احث الناس الي طاعتك واخذلهم عن ابن الزبير فلا ولا سرور ولا كيد ولا كرامة ولا حبور كيف تسالني نصرتك وتحدوني علي ودك وقد قتلت حسينا عليه السلام بفيك الكثكث ولك الاثلب اذ تمنيك نفسك العازب راي--------ك وانك لانت الملعن- المثبور اتحسبني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ابا لك نسيت------- قتلك حسينا عليه السلام وفتيان بني عبد المطلب 37 ا مصابيح الدجي ونجوم الاعلام -غادرتهم جنودك بامرك-------- مصرعين في صعيد واحد في -----الدماء مرملين -بالعراء مسلبين لا مكفنين ولا موسدين تسفي عليهم الرياح وتغزوهم الذءاب والسباع وتنتابهم جوع الضباع حتي اتاح الله لهم قوما لم يشركوا في دماءهم وكفنوهم واجنوهم وبي- والله وبهم -------------جلست--- مجلسك واعززت ن--فسك و--ما انس من الاشياء فلست انسي تسل-طك عليهم فلست انسي الدعي ابن الدعي ابن ال-----عاهرة الفاجرة البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي -----------في ادعاءه ابوك كسب العار والشنار والخزي والمذلة في ---------------الاخرة والاولي والممات والمحيا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فقال ابوك الو--------لد لغير الفراش والعاهر لا يضره الع-هر ويلحق به ولده للبغي كما يلحق بالعفيف ولده للرشد فقد امات ابوك السنة جهلا واحيا البدع والاحداث المضلة عمدا و--ما انس- من الاشياء -لست انسي اطرادك الحسين بن علي رحمة الله عليهما ورضوانه من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حرم الله وتسريبك اليه الرجال ليغتالوه ودسيسك اليهم ان هو نذر بكم فبادروه وقاتلوه فما زلت بذلك وفي ذلك حتي اشخصته من مكة 37 ب الي ارض	50	-4881318332184839885	857	1302.5	689	1479	57.944557189941406	131	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2453	false	4542679395823565203	162	244	875	1306	1587	300	الدهر ال-عجب حملك ثياب عبد-المطلب وحملك ابناءهم اغيلمة صغارا اليك ب----------الشام---------------- تري الناس انك قد قهرتنا وانك تذلنا وبهم والله وبي من الله عليك وعلي ابيك وامك من السباء وايم الله انك لتصبح وتمسي امنا --لجراح- يدي وليعظمن جرحك ب-------------لساني وبناني ونقضي وابرامي لا يستغرنك الجدل فلن يمهلك الله بعد قتلك عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قليلا حتي ياخذك الله اخذا اليما ويخرجك من الدنيا اثما مذموما فعش---------- لا ابا لك ما شء---ت فقد ارداك عند الله -------ما اقترفت	2453	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms051	true	-8298812382446518311	196	276	1026	1429	1542	300	الدهر من عجب حملك بنات عبد المطلب و-------------اغيلمة صغارا من ولد ابيه الي الشام كالسبي المجلوبة تري الناس انك قد قهرتنا وانك تمن علينا ولعمري لءن كنت تمسي و-------------------------------------------تصبح------ امنا من جراحة يدي اني لارجو ان اعظم جراحك من لسا-------ني ونقضي وابرامي واني لارجو الا------ يمهلك الله بعد قتل اهل بيت-------ه صلي الله عليه وسلم الا قليلا حتي ياخذك----- اخذا وبيلا ويخرجك من الدني-----ا مذموما مخذولا فاعتبر لا ابا لك ما استطعت فقد والله 38 ب زادك الله بما اقترفت	51	-4881318332184839885	250	327.5	196	495	50.50505065917969	38	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed
JK000637-ara1.ms3226	false	-8499219714975585718	52	211	274	1077	1533	300	قريش وغيرهم فكلموه وذكروا له وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم بنا فذكر لهم صعوبة الامر فعذر-ه القوم------- والح عليه ابن عباس فو-الله ما وجد بدا من قضاء حاجته- فخرجنا حتي دخلنا المسجد واذا القوم---- اندية -قال حسان فضحكت وانا اسمعهم انه والله كان اولاكم بها انها والله صبابة النبوة ووراثة احمد صلي الله عليه وسلم ويهديه اعرافه وانتزاع شبه طبا-عه فقال القوم اجمل يا حسان فقال ابن عباس صدقوا----- فانشا----- يمدح ابن عباس رضي الله عنه فقال اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا -ولا وغلا خلقت حليفا للمروءة والندي بليغا ولم تخلق كهاما ولا حلا فقال الوالي والله ما اراد بالكهام------- غيري والله بيني وبينه رواه الطبراني وعن يحيي بن بكير قال توفي عبدالله بن عباس	3226	4145316257554229354	Shamela0012226-ara1.completed.ms071	true	-124060700186658653	0	145	0	726	1475	300	قريش وغيرهم فكلموه وذكروا له وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم بنا فذكر---- صعوبة الامر فعاوده القوم وخرجوا والح عليه ابن عباس فو الله ما وجد بدا من قضاء حاجتنا فخرجنا حتي دخلنا المسجد فاذا القوم فيه اندية فقال حسان فصح-ت وانا اسمعهم انه والله---- اولاكم بها انها والله صبابة النبوة ووراثة احمد صلي الله عليه وسلم وتهذيب اعراقه وانتزاع شبه طباءعه فقال القوم اجمل يا حسان فقال ابن عباس صدقوا اجمل فانشا حسان يمدح ابن عباس ------------------اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا يري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي رايه في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا 54 ب فقا--------------------------------------------------ل الوالي والله ما اراد بالجبان والوغل غيري والله بيني وبينه وقال عبد ال----------------------------------له بن عباس	71	-4881318332184839885	653	1173.0	517	837	78.0167236328125	118	JK000637-ara1	Shamela0012226-ara1.completed