id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms0178	true	-1342529876432532003	19	59	92	291	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم عن الاجود الاج-------------------ود الله -ال-------------------اجود الاجو-د وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه لله عز وجل-------- حتي يقتل رواه	178	4145316257554229354	Shamela0010262-ara1.completed.ms200	false	-7734316678120490265	72	120	389	631	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم عن --اجود الاجواد قالوا بلي يا رسول الله قال الله تبارك وتعالي اجود الاجواد وانا اجود ولد ادم واجودهم--- بعدي رجل علم علما ينشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله تعالي حتي يقتل وقال	200	5025455870544573216	180	292.5	143	247	72.87449645996094	30	JK000637-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK000637-ara1.ms0698	true	-1905970516995410357	134	202	645	993	1464	300	فقال من-- يحب ان يصح فلا يسقم فابتدرنا فقلنا نحن- يا رسول الله فعرفناها في وجهه فقال اتحبون ان تكونوا كالحمير الضالة قالوا لا يا رسول الله قال الا تحبون ان تكونوا اصحاب كفارات والذي نفس ابي القاسم بيده ان الله يبتلي المءمن بالبلاء وما يبتليه به الا لكرامته عليه ان الله تعالي قد انزله منزلة لم يبلغها بشء من عمله ---فيبتليه ---من البلاء ما يبلغ--ه تلك الدرجة	698	4145316257554229354	Shamela0010262-ara1.completed.ms167	false	-466672995694259711	72	117	346	577	1491	300	وقال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قا---------لوا كلنا يا رسول الله ق------------------ال اتحبون ان تكونوا كالخم-ر الضالة --------------------------الا تحبون ان تكونوا اصحاب كفارات والذي نفسي---------- بيده ان العبد تكون له الدرجة في الجنة لا ي--------------------------------------------------------بلغها ب------عمله حتي يبتليه الله بالبلاء --ليبلغ به تلك الدرجة	167	5025455870544573216	175	235.5	138	359	48.746517181396484	26	JK000637-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK000637-ara1.ms2849	true	-406863191638720480	15	277	71	1416	1545	300	اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبهم لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن في-ه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر---------- سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا فاحش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يخيب فءة قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون	2849	4145316257554229354	Shamela0010262-ara1.completed.ms024	false	-5433677798725765163	114	242	567	1219	1483	300	اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه ويحذر الناس ول-------------------------------------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوز ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر الله ويج----------------------------------------------لس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه ومن جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول مج------------------------------------------------------------------لسه مجلس علم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تنتهك فيه الحرمات وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داءم البشر في جلساءه سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا فحاش ولا عياب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذم احدا و----------لا يطلب عورات----------------------------ه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ---------------------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون	24	5025455870544573216	561	917.5	444	1376	40.770347595214844	95	JK000637-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK000637-ara1.ms3560	true	88640313332985851	155	201	733	947	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس---- فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله------ بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها- في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها -قالوا اذا نكثر --------قال الله اكثر	3560	4145316257554229354	Shamela0010262-ara1.completed.ms098	false	-7621131625132707435	118	167	613	842	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم يدعو بدعوة لا يكون فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تعالي بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكشف ل-ه من السوء مثلها فقالوا اذا نكثر الدعاء فقال الله اكبر	98	5025455870544573216	201	350.0	156	234	85.8974380493164	37	JK000637-ara1	Shamela0010262-ara1.completed