id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms0129	false	-2323675121854501053	14	40	68	186	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب علما فادركه كتب الله له كفلين من الاجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله له كفلا من	129	4145316257554229354	Shamela0010016-ara1.ms004	true	8085158363709198069	89	115	446	564	1490	300	مسلم وقال صلي الله عليه وسلم من طلب علما فادركه كتب الله له كفلين من الاجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله له كفلا من	4	2326755369628118046	111	215.0	85	118	94.06779479980469	24	JK000637-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000637-ara1.ms0136	false	7098957742949326616	158	300	774	1506	1506	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما لقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكثر يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا-	136	4145316257554229354	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	74	204	371	1050	1543	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق ا-لحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت---- سلما وجانبه حزما1 ي-----------------------------------------------ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا	9	2326755369628118046	670	1300.0	543	733	91.40518188476562	121	JK000637-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000637-ara1.ms0137	false	-5987361750581179729	0	69	0	325	1483	300	تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من قد غلب عليه هواه وينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلم لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك	137	4145316257554229354	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	204	249	1050	1265	1543	300	تدري ما فتحه ي--ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا موسي تعلم ما تعلم لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك	9	2326755369628118046	214	412.0	169	325	65.84615325927734	42	JK000637-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000637-ara1.ms3661	false	5076458318885083621	91	279	451	1404	1500	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر بم-ا تحشو به وعاءك واعرف الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها---- قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن هك---ارا بالمنطق مهذارا ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء ال-خفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجاهل واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكثر يا ابن عمران انك لا تري اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاق والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا	3661	4145316257554229354	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	74	233	371	1188	1543	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت---- سلما وجانبه حزما1 يابن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تف-تحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه ي--ابن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا	9	2326755369628118046	787	1518.0	632	962	81.80873107910156	143	JK000637-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000637-ara1.ms2581	false	6961876389744460114	247	289	1260	1463	1526	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض-- الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه رواه الطبراني في الثلاثة	2581	4145316257554229354	Shamela0010016-ara1.ms033	true	8554057865055030421	214	257	1127	1329	1564	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض 1 الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه والاخبار في ذلك كثيرة ---	33	2326755369628118046	178	346.5	140	205	86.82926940917969	38	JK000637-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000637-ara1.ms0131	false	3251750830404135516	69	157	351	798	1554	300	مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش علي الحجر ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء رواه الطبراني في الكبير وفيه مروان بن سالم الشامي ضعفه البخاري ومسلم وابو حاتم وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما ناشء نشا في العلم والعبادة حتي يكبر اعطاه الله يوم القيامة ثواب اثنين وتسعين صديقا رواه الطبراني في الكبير وفيه يوسف بن عطية وهو متروك الحديث وعن ابن عباس قال ما بعث الله نبيا الا وهو شاب ولا اوتي عالم علما الا وهو	131	4145316257554229354	Shamela0010016-ara1.ms047	true	-8998738909239633341	234	265	1225	1376	1557	300	مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش علي الحجر ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء5 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------- رضي الله عنه م--------------ا اوتي عالم علما الا وهو	47	2326755369628118046	138	233.5	109	447	30.872482299804688	25	JK000637-ara1	Shamela0010016-ara1