id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000637-ara1.ms0018	true	1157380786471642370	41	69	201	340	1473	300	صلي الله عليه وسلم اتشهدي----------------------------------------ن ان لا اله الا الله -قالت نعم قا-ل اتشهدين اني----- رسول الله قالت نعم قال اتءم-نين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها	18	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms1058	false	-7286770730079112278	169	205	837	1024	1493	300	صلي الله عليه وسلمالقاءل علي رقبة بعتق السوداء حتي قال لها اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم فقال اتشهدين اني محمد رسول الله قالت نعم قال افتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها	1058	8308953312554291793	127	235.0	100	187	67.91443634033203	23	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms0136	true	7098957742949326616	72	212	349	1056	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي عليه السلام يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاوحي الله اليه يا موسي انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر في- طيب --ريح وحسن ثياب البياض فقا--------------ل السلام عليك يا موسي بن عمران-- ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي------------ هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي---- نعمه ولا اقدر علي----- شكره الا بمعونته ثم قال موسي اني اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به -وعاءك واعزف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحلم واشعر قلبك	136	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4630	false	7873845445376376688	171	299	869	1516	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي------------ يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة---------------------------------- فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو طيب الريح شديد -------بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك يا موسي ورحمة الله ان ربك يقرا عليك السلام----------- فقال موسي عليه السلام هو السلام ومنه السلام وعليك السلام -الحمد لله ا------------لذي لا احصي عدد نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال اوص------------------ني بوصية ينفعني الله بها بعد ذلك فقال-- يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعرف ان قلبك وعاء فانظر م--ا تحشوا في وعاءك واهرب من الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست--- بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزود-ا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحكم واتبع قلبك	4630	8308953312554291793	559	942.0	443	751	74.43408966064453	94	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms0136	true	7098957742949326616	212	300	1056	1506	1506	300	التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحكماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت----- عنه سلما وجانبه حزما فان ما لقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكثر يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا-	136	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	0	84	0	435	1501	300	التقوي تنل العلم روض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم تف--------رغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بال-نطق مهدارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء وع----ليك بال-اقتصاد فانه م---ن التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وراي العلماء واذا اسمعك كلمة تغضبك فاعرض عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشمته اياك اغيظ واكثر يا ابن عمران لا تفتح- بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلق- بابا لا	4631	8308953312554291793	390	699.0	311	457	85.33916473388672	61	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms0137	true	-5987361750581179729	0	110	0	541	1483	300	تدري ما -----------------------------------------فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا ن-همته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-----ما قضي له كيف يكون زاهدا هل- يكف عن الشهوات من قد غلب عليه هواه و--ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلم- لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون ل---غيرك نوره يا ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر------- كلامك واكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك------------------------------------- واعمل خيرا فانك لا بد عامل سواء قد وعظت-------- ان حفظت فتولي---- الخضر وبقي موسي--------- حزينا مكروبا	137	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	84	204	435	1027	1501	300	تدري ما فتحه فان الاندلات والتعسف من الانقحام والتكلف يا ابن عمران من لا ينقضي من الدنيا اتهم---------------------ته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم عز وجل علي ما قضي به كيف يكون عالما كيف يكف عن الشهوات من--- غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك وزره ويكون علي غيرك نوره يا موسي----- اجعل الزهد والتقوي لباسك واجعل --الذكر والعلم كلامك----------------------------------- وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات واعمل خيرا فانك لا بد عامل شرا- قد وعظت يا موسي ان حفظت ف-ولي عنه الخضر وبقي موسي في مكانه حزينا -كءيبا	4631	8308953312554291793	439	724.5	343	661	66.41452026367188	76	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms0817	true	4766092063262303198	208	243	1008	1180	1481	300	يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها ولك اجرها واثمها علي من بدلها	817	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms0612	false	2503115779436638653	147	181	713	881	1488	300	يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي---- برءت منها ولك اجرها واثمها علي من بدلها	612	8308953312554291793	168	329.5	134	172	97.6744155883789	34	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms0829	true	450504593274016987	198	288	985	1439	1502	300	كتاب-- عمر- بن الخطاب انه ليس فيما دون خمس---- من الابل --شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع 2 فاذا كانت عشرا ف-----شاتان الي اربع- عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث----- الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خ------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت ففيها حقت-----------ان الي الستين فاذا زادت ففيها---------------------------------------------------------------- ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين	829	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms0580	false	8894610610861093221	92	207	490	1047	1483	300	كتابه لعمرو بن حزم ان---- ليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع-- فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي اربعة عشر- فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياة الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ---------------مس وثلا----------ثين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فما زاد الي خمس واربعين---------- ففيها بنت لبون فما زاد الي --ستين ففيها حقة طروقة الفحل فما زاد الي خمس وسبعين ففيها جذعة فما زاد الي تسعين ففيها ابنتا لبون فما زاد الي عش----------------------------رين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين	580	8308953312554291793	312	454.0	243	632	49.367088317871094	46	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms1223	true	3624208245942693923	75	106	374	526	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولا ابن السبيل عارية الدلو والرشاء والحوض ان لم تكن له اداة تعينه ويخلي بينه وبين الركية	1223	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms2587	false	3804895867545644393	87	114	411	543	1448	300	-----صلي الله عليه وسلم--------- لا يقطع -----ولا يمنع فضل ماء ولا ابن السبيل عارية الدلو والرشا- والحوض ان لم يكن له اداة تعينه ويخلي بينه وبين الركية	2587	8308953312554291793	131	233.0	104	152	86.18421173095703	25	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms1223	true	3624208245942693923	76	107	379	531	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولا ابن السبيل عارية الدلو والرشاء والحوض ان- لم تكن له اداة تعينه ويخلي بينه وبين الركية يسقي --	1223	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms3549	false	3139120528966245027	78	106	408	553	1483	300	صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ول--ابن السبيل عارية الدلو والرشاء والحوض اذا لم تكن--- اداة تعينه ويخلي بينه وبين الركية فيستقي	3549	8308953312554291793	135	244.5	108	155	87.09677124023438	25	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms1583	true	-1175624132386468774	177	199	889	997	1492	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق----- وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار	1583	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4658	false	-3998540087505689899	48	70	286	395	1527	300	صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه---- فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من ذلك ففي النار	4658	8308953312554291793	94	164.5	74	113	83.18584442138672	18	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms3661	true	5076458318885083621	5	144	25	727	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي عليه السلام يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاوحي الله اليه يا موسي انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو في طيب الريح وحسن ثياب البياض فقا--------------ل السلام عليك يا موسي بن عمران-- ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله قال موسي------------ هو السلام واليه السلام ومنه السلام و------------الحمد لله رب العالمين الذي لا احصي---- نعمه ولا اقدر علي----- شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر بما تحشو به -وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها---- قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق- الحلم واشعر قلبك	3661	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4630	false	7873845445376376688	171	299	869	1516	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي------------ يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة---------------------------------- فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو--- طيب الريح شديد -------بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك يا موسي ورحمة الله ان ربك يقرا عليك السلام ----------فقال موسي عليه السلام هو السل-------------ام ومنه السلام وعليك السلام الحمد لله ا------------لذي لا احصي عدد نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال اوص--------------ني بوصية ينفعني الله بها بعد ذلك فقال-- يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعرف ان قلبك وعاء فانظر -ما تحشوا في وعاءك واهرب من الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست--- بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزود-ا منها للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحكم واتبع قلبك	4630	8308953312554291793	549	913.5	436	760	72.2368392944336	91	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms3661	true	5076458318885083621	144	300	727	1500	1500	300	التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن هك-ارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء ال-خفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجاهل واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحكماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت----- عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكثر يا ابن عمران ---------انك لا ت-ري اوتيت من العلم الا قليلا -------------فان الاندلاق والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا ن-همته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-----ما قضي له كيف يكون زاهدا هل- يكف عن الشهوات من قد غلب----- هواه و--ينفعه طلب العلم والجهل قد حوله لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي-	3661	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	0	140	0	704	1501	300	التقوي تنل العلم روض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم تف--------رغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بال-نطق مهدارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء وع----ليك بال-اقتصاد فانه م---ن التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وراي العلماء واذا اسمعك كلمة تغضبك فاعرض عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشمته اياك اغيظ واكثر يا ابن عمران لا تفتح بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلق بابا لا تدري ما فتحه فان الاندلات والتعسف من الانقحام والتكلف يا ابن عم---------------------------------------------------------------------------ران من لا ينقضي من الدنيا اتهم---------------------ته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم عز وجل علي ما قضي به كيف يكون عالما كيف يكف عن الشهوات من--- غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي	4631	8308953312554291793	573	955.0	453	821	69.79293823242188	86	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms3662	true	-7879623984482869292	0	58	0	300	1522	300	دنياه يا موسي تعلم ما تعلمن لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون ل---غيرك نوره يا ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك------------ والعلم والذكر كلامك واكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك------------------------------------- واعمل خيرا فانك لا بد عامل سواه قد وعظت-------- ان حفظت فتولي---- الخضر وبقي موسي--------- حزينا مكروبا	3662	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	140	204	704	1027	1501	300	دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك وزره ويكون علي غيرك نوره يا موسي----- اجعل الزهد والتقوي لباسك واجعل الذكر والعلم------- كلامك----------------------------------- وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات واعمل خيرا فانك لا بد عامل شرا- قد وعظت يا موسي ان حفظت ف-ولي عنه الخضر وبقي موسي في مكانه حزينا -كءيبا	4631	8308953312554291793	238	386.0	188	373	63.806968688964844	39	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000637-ara1.ms3679	true	-5721602006161309752	243	298	1205	1478	1489	300	-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت الدنيا همته وسدمه ولها يشخص واياها ينوي جعل الله الفقر- بين عينيه وشتت عليه ضيعته ولم ياته منها الا ما كتب له ومن كانت الاخرة همته وسدمه ولها يشخص واياها ينوي جعل الله عز وجل الغني في قلبه وجمع عليه ضيعته واتته الدنيا وهي صاغرة رواه	3679	4145316257554229354	Sham19Y0018607-ara1.ms4643	false	8307108469238802662	92	134	466	665	1467	300	وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من كانت الدن----------------------------يا -همه جعل الله --فقره بين عينيه وشتت عليه امر-ه ولم ياته منها الا ما كتب له ومن كانت الاخ-----------------------------رة همه جعل الله غناه في نفس--------ه وجمع له شمل---ه واتته الدنيا وهي راغمة وقال	4643	8308953312554291793	157	249.0	119	275	57.09090805053711	27	JK000637-ara1	Sham19Y0018607-ara1