id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000632-ara1.ms3	false	-6457758104762232821	15	46	83	228	1509	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر نا ابو عمر محمد بن العباس الخزاز انا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري عن--------- عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري قال	3	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms052	true	5385271332638306124	0	33	0	152	1514	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر نا ابو عمر محمد بن --عباس الخزاز انا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري عن ابي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري قال	52	3114679885572934476	143	271.5	112	154	92.85713958740234	30	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms1	false	4365284031450085050	18	282	90	1351	1427	300	في هذا الكتاب لصاحب الحديث خاصة ولغيره عامة ما اقوله نصيحة مني له وغيرة عليه وهو ان يتميز عمن رضي لنفسه بالجهل ولم يكن فيه معني يلحقه باهل الفضل وينظر فيما اذهب فيه معظم وقته وقطع به اكثر عمره من كتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وجمعه ويبحث عن علم ما امر به من معرفة حلاله وحرامه وخاصه وعامه وفرضه وندبه واباحته وحظره وناسخه ومنسوخه وغير ذلك من انواع علومه قبل فو-ت ادراك ذلك فيه 1 فقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن رزقويه ثنا محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم السرخسي ثنا محمد بن المنذر الهروي قال ثنا الحسن بن عامر النصيبي قال سمعت احمد بن صالح يقول قال الشافعي تفقه قبل ان تراس فاذا تراست فلا سبيل الي التفقه 2 اخبرنا عبيد الله بن ابي الفتح الفارسي انا عمر بن احمد بن عثمان الواعظ نا-موس ب-ن عبيد الله -بن يحيي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد حدثني ابو محمد المروزي قال كان يقال انما تقبل الطينة الخ-تم ما دامت رطبة اي ان العلم--------- يطلب في طرواة السن 3 قال وجاء عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال تفقهوا قبل ان تسودوا اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان- بن نصر ثنا وكيع عن ابن عون واخبرنا محمد بن احمد بن رزق انا عثمان بن احمد الدقاق ثنا حنبل بن اسحاق ثنا بكار بن محمد ثنا عبد الله بن عون وانا الحسن بن ابي بكر انا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب بن حرب واخبرنا ابو الفرج	1	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms305	true	8014341775802334275	39	300	227	1473	1473	300	في هذا الكتاب لصاحب الحديث خاصة ولغيره عامة ما اقوله نصيحة مني له وغيرة عليه وهو ان يتميز عمن رضي لنفسه بالجهل ولم يكن فيه معني يلحقه باهل الفضل وينظر فيما اذهب فيه معظم وقته وقطع به اكثر عمره من كتب حديث رسول الله------------------- وجمعه ويبحث عن علم ما امر به من معرفة حلاله وحرامه وخاصه وعامه وفرضه وندبه واباحته وحظره وناسخه ومنسوخه وغير ذلك من انواع علومه قبل فوات ادراك ذلك فيه-- فقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن رزقويه ثنا محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم السرخسي ثنا محمد بن المنذر الهروي قال ثنا الحسن بن عامر النصيبي قال سمعت احمد بن صالح يقول قال الشافعي تفقه قبل ان تراس فاذا تراست فلا سبيل الي ال-فقه-- اخبرنا عبيد الله بن ابي الفتح الفارسي انا عمر بن احمد بن عثمان الواعظ نا موسي بن عبيد الله ابن يحيي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد حدثني ابو محمد المروذي قال كان يقال انما تقبل --طينة الخاتم ما دامت رطبة اي ان العلم ينبغي ان يطلب في طرواة السن 19--- وجاء عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال تفقهوا قبل ان تسودوا اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعد ان بن نصر ثنا وكيع عن ابن عون واخبرنا محمد بن احمد بن رزق انا عثمان بن احمد الدقاق ثنا حنبل بن اسحاق ثنا بكار بن محمد ثنا عبد الله بن عون وانا الحسن بن ابي بكر انا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب بن حرب واخبرنا ابو الفرج-	305	3114679885572934476	1224	2369.5	969	1276	95.92476654052734	246	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms2	false	1880806280364276677	0	288	0	1364	1418	300	الخزاز قالا ثنا هوذه بن عون واخبرنا الحسن بن ابي الحسن نا ابو بكر محمد بن جعفر بن محمد الادمي القارء ثنا محمد بن القاسم مولي بني هاشم ثنا ازهر عن ابن عون عن محمد عن الاحنف وفي حديث وكيع وبكار عن ابن سيرين عن الاحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب تفقهوا قبل ان تسودوا 4 اخبرنا الحسن بن ابي بكر انا احمد بن اسحاق بن ينخاب الطيبي ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا ازهر ثنا ابن عون عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب تفقهوا قبل ان تسودوا كذا قال عن الحسن والصواب عن ابن سيرين كما ذكرناه اولا والله اعلم 5 اخبرنا ابو الحسن احمد بن علي بن الحسن البادا انا دعلج بن احمد ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث عمر تفقهوا قبل ان تسودوا يقول تعلموا العلم ما دمتم صغارا قبل ان تصيروا سادة رءساء منظور- اليكم فان لم تعلموا قبل ذلك استحييتم ان تعلموا بعد الكبر فبقيتم جهالا تاخذون -من الاصاغر فيزري ذلك بكم وهذا شبيه بحديث عبد الله لن يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم فاذا اتاهم من اصاغرهم فقد هلكوا قال ابو عبيد وفي الاصاغر تفسير اخر بلغني عن ابن المبارك انه كان يذهب بالاصاغر الي اهل البدع ولا يذهب الي السن 6 اخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله -------انا عمر بن محمد بن احمد الجمحي ثنا علي -بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا عفيف بن سالم عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي امية الجمحي رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشراط الساعة قال--- ان من اشراطها ان يلتمس العلم عند الاصاغر 7 وقال علي نا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن ابي اسحاق عن	2	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms306	true	7763147369567049343	18	300	77	1423	1423	300	الخزاز قالا ثنا هوذة بن عون واخبرنا الحسن بن ابي الحسن نا ابو بكر محمد بن جعفر بن محمد الادمي القارء ثنا محمد بن القاسم مولي بني هاشم ثنا ازهر عن ابن عون عن محمد عن الاحنف وفي حديث وكيع وبكار عن ابن سيرين عن الاحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب تفقهوا قبل ان تسودوا-- اخبرنا الحسن بن ابي بكر انا احمد بن اسحاق بن نيخاب الطيبي ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا ازهر ثنا ابن عون عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب تفقهوا قبل ان تسودوا كذا قال عن الحسن والصواب عن ابن سيرين كما ذكرناه اولا والله اعلم-- اخبرنا ابو الحسن احمد بن علي بن الحسن البادا انا دعلج بن احمد ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث عمر تفقهوا قبل ان تسودوا يقول تعلموا العلم ما دمتم صغارا قبل ان تصيروا سادة رءساء منظورا اليكم فان لم تعلموا قبل ذلك استح-يتم ان تعلموا بعد الكبر فبقيتم جهالا تاخذونه من الاصاغر فيزري ذلك بكم وهذا شبيه بحديث عبد الله لن يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم فاذا اتاهم من اصاغرهم فقد هلكوا قال ابو عبيد وفي الاصاغر تفسير اخر بلغني عن ابن --مبارك انه كان يذهب بالاصاغر الي اهل البدع ولا يذهب الي السن-- اخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ انا عمر بن محمد بن احمد الجمحي ثنا علي ابن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا عفيف بن سالم عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي امية الجمحي رضي الله عنه قال سءل رسول الله -------------------عن اشراط الساعة قال 19 ان من اشراطها ان يلتمس العلم عند الاصاغر-- وقال علي نا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن ابي اسحاق عن-	306	3114679885572934476	1329	2578.5	1051	1377	96.51416015625	267	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms3	false	-6457758104762232821	0	295	0	1487	1509	300	العلم عن اكابرهم وعن امنا---------ءهم فاذا اخذوا من صغارهم وشرارهم هلكوا 8 اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر نا ابو عمر محمد بن العباس الخزاز انا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري عن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري قال سءلت عن قوله -لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماءهم المشايخ ولم يكن علماءهم الاحداث لان الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب وحدته وعجلته وسفهه واستصحب التجربة والخبرة فلا يدخل عليه في علمه الشبهة ولا يغلب عليه الهوي ولا يميل به الطمع ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث ومع السن الوقار والجلالة والهيبة والحدث قد تدخل عليه هذا الامور التي امنت علي الشيخ فاذا دخلت عليه وافتي هلك واهلك قال الخطيب ولا يقتنع بان يكون روايا حسب ومحدثنا فقط 9 فقد اخبرنا ابو نعيم الحافظ نا ابراهيم بن عبد الله المعدل نا احمد بن علي الانصاري ومولده باصبهان نا ابو الصلت الهروي نا علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كونوا دراة ولا تكونوا رواة حديث تعرفون فقهه خير من الف حديث تروونه اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي انا علي بن عبد العزيز البردعي نا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال في كتابي عن الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وذكر من يحمل العلم جزافا فقال هذا مثل حاطب ليل يقطع حزمة حطب فيحملها ولعل فيها افعي فتلدغه وهو لا يدري قال الربيع يعني الذين لا يسالون عن الحجة من اين 11 اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقي انا ابو مسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب المعبر نا ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال سءل بعضهم متي يكون الادب ضارا قال اذا نقصت القريحة وكثرت الرواية 12 اخبرنا القاضي ابو العلاء محمد	3	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms307	true	1142054931644754794	14	300	58	1510	1510	300	العلم عن اكابرهم وعن امناءهم وعلماءهم فاذا اخذوا من صغارهم وشرارهم هلكوا-- اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر نا ابو عمر محمد بن العباس الخزاز انا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري عن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري قال سالت عن قوله ولا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماءهم المشاءخ ولم يكن علماءهم الاحداث لان الشيخ قد زالت عنه ميعة الشباب وحدته وعجلته وسفهه واستصحب التجربة والخبرة فلا يدخل عليه في علمه الشبهة ولا يغلب عليه الهوي ولا يميل به الطمع ولا يستذله الشيطان استذلال الحدث ومع السن الوقار والجلالة والهيبة والحدث قد تدخل عليه هذه الامور التي امنت علي الشيخ فاذا دخلت عليه وافتي هلك واهلك و-----------لا يقتنع بان يكون راويا حسب ومحدث-ا فقط-- فقد اخبرنا ابو نعيم الحافظ نا ابراهيم بن عبد الله المعدل نا احمد بن علي الانصاري ومولده باصبهان نا ابو الصلت الهروي نا علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه ان رسول الله قال 19---------------- كونوا دراة ولا تكونوا رواة حديث تعرفون فقهه خير من الف----- تروونه اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي انا علي بن عبد العزيز البرذعي نا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال في كتابي عن الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وذكر من يحمل العلم جزافا فقال هذا مثل حاطب ليل يقطع حزمة حطب فيحملها ولعل فيها افعي -تلدغه وهو لا يدري قال الربيع يعني الذين لا يسالون عن الحجة من اين--- اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقي انا ابو مسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب المعبر نا ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال سءل بعضهم متي يكون الادب ضارا قال اذا نقصت القريحة وكثرت الرواية--- اخبرنا القاضي ابو العلاء محمد-	307	3114679885572934476	1427	2770.0	1143	1497	95.32398223876953	264	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms4	false	-4796413335975390524	0	298	0	1477	1484	300	الحسن محمد بن جعفر التميمي الكوفي قال قال لنا ابو العباس بن عقدة يوما وقد ساله رجل عن حديث فقال اقلوا من هذه الاحاديث فانها لا تصلح الا لمن علم تاويلها فقد روي يحيي بن سليمان عن ابن وهب قال سمعت مالكا يقول كثير من هذه الاحاديث ضلالة لقد خرجت مني احاديث لوددت اني ضربت بكل حديث منها سوطين واني لم احدث به ولعله يطول عمره فتنزل به نازلة في دينه يحتاج ان يسال عنها فقيه وقته وعسي ان يكون الفقيه حديث السن فيستحي--- او يانف من مسالته ويضيع امر الله في تركه تعرف حكم نازلته 13 اخبرنا عبد الملك بن محمد بن عمر بن محمد الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا ابو نعيم الفضل بن دكين عن سعد بن اوس العبسي الكاتب عن بلال بن يحيي ان عمر قال قد علمت متي صلاح الناس ومتي فسادهم اذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصي عليه الكبير واذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا فان ادركه التوفيق من الله عز وجل وسال الفقيه لم يامن ان يكون بحضرته من يدري به ويلومه علي عجزه في مقتبل عمره اذ فرط في التعليم فينقلب حينءذ واجما وعلي ما سلف من تفريطه نادما 14 حدثني ابو طاهر محمد بن احمد بن علي الاشناني نا احمد بن اسحاق النهاوندي نا الحسن -بن عبد الرحمن -بن خلاد نا عبد الله بن احمد بن معدان نا احمد بن حرب الموصلي قال سمعت محمد ب-ن عبيد يقول جاء رجل وافر اللحية الي الاعمش فساله عن مسالة من مساءل الصبيان يحفظها الصبيان فالتفت الينا الاعمش فقال انظروا الي لحيته تحتمل حفظ اربعة الاف حديث ومسالته مسالة الصبيان وليعلم ان الاكثار من كتب الحديث وروايته لا يصير بها الرجل فقيها انما يتفقه باستنباط معانيه وانعام التفكر فيه 15 حدثني محمد بن احمد--- الاشناني نا احمد بن اسحاق النهاوندي نا الحسن بن عبد الرحمن حدثني احمد	4	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms308	true	-2717718852724142750	5	300	23	1492	1492	300	الحسن محمد بن جعفر التميمي الكوفي قال قال لنا ابو العباس بن عقدة يوما وقد ساله رجل عن حديث فقال اقلوا من هذه الاحاديث فانها لا تصلح الا لمن علم تاويلها فقد روي يحيي بن سليمان عن ابن وهب قال سمعت مالكا يقول كثير من هذه الاحاديث ضلالة لقد خرجت مني احاديث لوددت اني ضربت بكل حديث منها سوطين واني لم احدث به ولعله يطول عمره فتنزل به نازلة في دينه يحتاج ان يسال عنها فقيه وقته وعسي ان يكون الفقيه حديث السن فيستحي 19 او يانف من مسالته ويضيع امر الله في تركه تعرف حكم نازلته--- اخبرنا عبد الملك بن محمد بن عمر بن محمد الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا ابو نعيم الفضل بن دكين عن سعد بن اوس العنسي الكاتب عن بلال بن يحيي ان عمر قال قد علمت متي صلاح الناس ومتي فسادهم اذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصي عليه الكبير واذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا فان ادركه التوفيق من الله------- وسال الفقيه لم يامن ان يكون بحضرته من يدري به ويلومه علي عجزه في مقتبل عمره اذ فرط في التعليم فينقلب حينءذ واجما وعلي ما سلف من تفريطه نادما حدث---ني ابو طاهر محمد بن احمد بن علي الاشناني نا احمد بن اسحاق النهاوندي نا الحسن ابن عبد الرحمن ابن خلاد نا عبد الله بن احمد بن معدان نا احمد بن حرب الموصلي قال سمعت محمد ابن عبيد يقول جاء رجل وافر اللحية الي الاعمش فساله عن مسالة من مساءل الصبيان يحفظها الصبيان فالتفت الينا الاعمش فقال انظروا الي لحيته تحتمل حفظ اربعة الاف حديث ومسالته مسالة الصبيان وليعلم ان الاكثار من كتب الحديث وروايته لا يصير بها الرجل فقيها انما يتفقه باستنباط معانيه وانعام التفكر فيه حد---ثني محمد بن احمد بن الاشناني نا احمد بن اسحاق النهاوندي نا الحسن بن عبد الرحمن حدثني احمد-	308	3114679885572934476	1453	2859.0	1161	1486	97.7792739868164	284	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms5	false	8814338259864251233	0	300	0	1502	1502	300	بن سهيل الفقيه نا محمد بن اسماعيل ابو عبد الله الاصبهاني بمكة نا مصعب الزبيري قال سمعت مالك بن انس قال لابني اخته ابي بكر واسماعيل ابني ابي اويس اراكما تحبان هذا الشان وتطلبانه قالا نعم قال ان احببتما ان تنتفعا به وينفع الله بكما فاقلا منه وتفقها 16 اخبرنا محمد بن الحسين القطان انا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي نا احمد بن السري نا سهل بن زنجلة نا سفيان عن اسماعيل بن امية عن الاعمش قال لما سمعت الحديث قلت لو جلست الي سارية افتي الناس قال فجلست الي سارية فكان اول ما سالوني عنه لم ادر ما هو 17 اخبرنا محمد بن احمد بن علي الدقاق نا احمد بن اسحاق النهاوندي قال نا ابن خلاد ا---بو عمر احمد بن محمد بن سهيل قال حدثني رجل ذكره من اهل العلم قال ابن خلاد وانسيت انا اسمه واحسبه يوسف بن الصاد قال وقفت امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رواه فلان وما حدث به غير فلان فسالتهم عن الحاءض تغسل الموتي وكانت غاسلة--- فلم يجبها احد منهم وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور فقالوا لها عليك بالمقبل فالتفتت اليه وقد دنا منها فسالته فقال تغسل الميت لحديث القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اما ان حيضتك ليست في يدك ولقولها كنت افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالماء وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي به فقالوا نعم رواه فلان وحدثناه فلان ويعرفونه من طرق كذا وخاضوا في الطرق فقالت المراة فاين كنتم الي الان قال وانما اسرعت السنة المخالفين الي الطعن علي المحدثين لجهلهم اصول الفقه وادلته في ضمن السنن مع عدم معرفتهم بمواضعها فاذا عرف صاحب الحديث بالتفقه خرست عنه الالسن وعظم محله-	5	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms309	true	253527338887654916	2	286	8	1428	1499	300	بن سهيل الفقيه نا محمد بن اسماعيل ابو عبد الله الاصبهاني بمكة نا مصعب الزبيري قال سمعت مالك بن انس قال لابني اخته ابي بكر واسماعيل ابني ابي اويس اراكما تحبان هذا الشان وتطلبانه قالا نعم قال ان احببتما ان تنتفعا به وينفع الله بكما فاقلا منه وتفقها--- اخبرنا محمد بن الحسين القطان انا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي نا احمد بن السري نا سهل بن زنجلة نا سفيان عن اسماعيل بن امية عن الاعمش قال لما سمعت الحديث قلت لو جلست الي سارية افتي الناس قال فجلست الي سارية فكان اول ما سال-ني عنه لم ادر ما هو--- اخبرنا محمد بن احمد بن علي الدقاق نا احمد بن اسحاق النهاوندي قال نا ابن خلاد نا ابو عمر احمد بن محمد بن سه-ل قال حدثني رجل ذكره من اهل العلم قال ابن خلاد وانسيت انا اسمه ق---------------------ال وقفت امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله------------------- قد رواه فلان وما حدث به غير فلان فسالتهم عن الحاءض تغسل الموتي وكانت غاسلة 19 فلم يجبها احد منهم وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور فقالوا لها عليك بالمقبل فالتفتت اليه وقد دنا منها فسالته فقال تغسل الميت لحديث القاسم عن عاءشة ان النبي قا لها 19----------------- اما ان حيضتك ليست في يدك ولقولها كنت افرق راس رسول الله -------------------بالماء وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي به فقالوا نعم رواه فلان وحدثناه فلان ويعرفونه من طرق كذا وخاضوا في الطرق فقالت المراة فاين كنتم الي الان---- وانما اسرعت السنة المخالفين الي الطعن علي المحدثين بجهلهم اصول الفقه وادلته في ضمن السنن مع عدم معرفتهم -مواضعها فاذا عرف صاحب الحديث بالتفقه خرست عنه الالسن وعظم محله	309	3114679885572934476	1401	2703.5	1122	1509	92.84294128417969	268	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms6	false	-2869597453356909839	15	300	75	1457	1457	300	نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا عبد الله بن جابر الطرسوسي نا محمد بن العرجي العسكري قال سمعت مسلما الجرمي قال سمعت وكيعا يقول لقيني ابو حنيفة فقال لي لو تركت كتابة الحديث وتفقهت اليس كان خيرا قلت افليس الحديث يجمع الفقه كله قال ما تقول في امراة ادعت الحمل وانكر الزوج فقلت له حدثني عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بالحمل فتركني فكان بعد ذلك اذا راني في طريق اخذ في طريق اخر 19 اخبرني الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا محمد بن العباس الخزاز نا ابو بكر بن ابي داود نا علي بن خشرم قال سمعت وكيعا غير مرة يقول يا فتيان تفهموا فقه الحديث فانكم ان تفهمتم فقه الحديث لم يقهركم اهل الراي 20 اخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي انا ابو بكر احمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي نا احمد بن علي الابار نا علي بن خشرم المروزي قال سمعت وكيعا يقول لاصحاب الحديث لو انكم تفقهتم الحديث وتعلمتموه ما غلبكم اصحاب الراي ما قال ابو حنيفة في شء يحتاج اليه الا ونحن نروي فيه بابا قال رحمه الله ولا بد للمتفقه من استاذ يدرس عليه ويرجع في تفسير ما اشكل اليه ويتعرف منه طرق الاجتهاد وما يفرق به بين الصحة والفساد وقد اخبرنا ابو الفتح عبد الكريم بن محمد بن احمد بن الق-سم المحاملي قال نا عمر بن احمد -بن عثمان المروروذي نا الحسين بن احمد بن صدقة نا احمد بن ابي خيثمة اخبرني سليمان بن ابي شيخ قال اخبرني بعض الكوفيين قال قيل لابي حنيفة رحمه الله في المسجد حلقة ينظرون في الفقه فق---ال لهم راس قالوا لا قال لا يفقه هءلاء ابدا 22 اخبرنا الحسن بن ابي طالب انا علي-	6	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms310	true	-6294598652779145811	0	271	0	1320	1453	300	نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا عبد الله بن جابر الطرسوسي نا محمد بن العرجي العسكري قال سمعت مسلما الجرمي قال سمعت وكيعا يقول لقيني ابو حنيفة فقال لي لو تركت كتابة الحديث وتفقهت اليس كان خيرا قلت افليس الحديث يجمع الفقه كله قال ما تقول في امراة ادعت الحمل وانكر الزوج فقلت له حدثني عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي------------------- لاعن بالحمل فتركني فكان بعد ذلك اذا راني في طريق اخذ في طريق اخر اخب---رني الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا محمد بن العباس الخزاز نا ابو بكر بن ابي داود نا علي بن خشرم قال سمعت وكيع- غير مرة يقول يا فتيان تفهموا فقه الحديث فانكم ان تفهمتم فقه الحديث لم يقهركم اهل الراي--- اخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي انا ابو بكر احمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي نا احمد بن علي الابار نا علي بن خشرم المروزي قال سمعت وكيعا يقول لاصحاب الحديث لو انكم تفقهتم الحديث وتعلمتموه ما غلبكم اصحاب الراي ما قال ابو حنيفة في شء يحتاج اليه الا ونحن نروي فيه بابا-------------- ولا بد للمتفقه من استاذ يدرس عليه ويرجع في تفسير ما اشكل عليه ويتعرف منه طرق الاجتهاد وما يفرق به بين الصحة والفساد وقد اخبرنا ابو الفتح عبد الكريم بن محمد بن احمد بن القاسم المحاملي قال نا عمر بن احمد ابن عثمان المروروذي نا الحسين بن احمد بن صدقة نا احمد بن ابي خيثمة اخبرني سليمان بن ابي شيخ قال اخبرني بعض الكوفيين قال قيل لابي حنيفة ف----------ي المسجد حلقة ينظرون في الفقه 19 فقال لهم راس قالوا لا قال لا يفقه هءلاء ابدا--- اخبرنا الحسن بن ابي طالب انا علي	310	3114679885572934476	1307	2536.0	1038	1388	94.16426849365234	258	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms7	false	2418829091202179095	0	29	0	134	1441	300	بن عمرو الحريري ان علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم قال نا ابراهيم بن اسحاق الزهري نا ابو نعيم قال كنت امر علي زفر وهو محتب بثوب فيقول	7	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms310	true	-6294598652779145811	271	300	1320	1453	1453	300	بن عمرو الحريري ان علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم قال نا ابراهيم بن اسحاق الزهري نا ابو نعيم قال كنت امر علي زفر وهو محتب بثوب فيقول-	310	3114679885572934476	133	261.0	105	134	99.25373077392578	28	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms7	false	2418829091202179095	29	300	134	1441	1441	300	يا احول تعال حتي اغربل لك احاديثك فاريه ما قد سمعت فيقول هذا يءخذ به وهذا لا يءخذ به وهذا هاهنا ناسخ وهذا منسوخ 23 حدثني محمد بن علي الصوري املاء انا عبد الرحمن بن عمر المصري نا محمد بن احمد بن عبد الله بن وركان العامري نا ابراهيم بن ابي داود نا علي بن معبد نا عبيد الله بن عمرو قال جاء رجل الي الاعمش فساله عن مسالة وابو حنيفة جال-س فقال الاعمش يا نعمان قل فيها فاجابه فقال الاعمش من اين قلت هذا فقال من حديثك الذي حدثتناه قال نعم نحن صيادلة وانتم اطباء 24 اخبرنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري انا عبد الله بن محمد الشاهد نا مكرم ابن احمد نا احمد بن عطية واخبرنا الحسن بن علي الجوهري انا محمد بن العباس الخزاز نا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال سمعت ابا ابراهيم المزني قال انا علي بن معبد نا عبيد الله -بن عمرو قال كنا عند الاعمش وهو يسال ابا حنيفة عن مساءل ويجيبه ابو حنيفة فيقول له الاعمش من اين لك هذا فيقول انت حدثتنا عن ابراهيم بكذا وحدثتنا عن الشعبي بكذا قال فكان الاعمش عند ذلك يقول يا معشر الفقهاء انتم الاطباء ونحن الصيادلة واللفظ لحديث الصيمري 25 اخبرنا ابو مسلم جعفر بن بابي الفقيه الجيلي انا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المقري باصبهان نا محمد بن خالد بن يزيد البردعي قال سمعت عطية بن بقية يقول قال لي ابي كنت عند شعبة بن الحجاج اذ قال لي يا ابا محمد اذا جاءتكم مسالة معضلة من تسالون عنها قال قلت في نفسي هذا رجل قد اعجبته نفسه قال قلت يا ابا بسطام توجه اليك والي اصحابك-	7	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms311	true	516350196638088942	0	266	0	1290	1454	300	يا احول تعال حتي اغربل لك احاديثك فاريه ما قد سمعت فيقول هذا يءخذ به وهذا لا يءخذ به وهذ------ا ناسخ وهذا منسوخ--- حدثني محمد بن علي الصوري املاءا نا عبد الرحمن بن عمر المصري نا محمد بن احمد بن عبد الله بن وركان العامري نا ابراهيم بن ابي داود نا علي بن معبد نا عبيد الله بن عمرو قال جاء رجل الي الاعمش فساله عن مسالة وابو حنيفة جاليس فقال الاعمش يا نعمان قل فيها فاجابه فقال الاعمش من اين قلت هذا فقال من حديثك الذي حدثتناه قال---- نحن صيادلة وانتم اطباء--- اخبرنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري انا عبد الله بن محمد الشاهد نا مكرم -بن احمد نا احمد بن عطية واخبرنا الحسن بن علي الجوهري انا محمد بن العباس الخزاز نا ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال سمعت ابا ابراهيم المزني قال انا علي بن معبد نا عبيد الله ابن عمرو قال كنا عند الاعمش وهو يسال ابا حنيفة عن مساءل ويجيبه ابو حنيفة فيقول له الاعمش من اين لك هذا فيقول انت حدثتنا عن ابراهيم بكذا وحدثتنا عن الشعبي بكذا قال فكان الاعمش عند ذلك يقول يا معشر الفقهاء انتم الاطباء ونحن الصيادلة واللفظ لحديث الصيمري--- اخبرنا ابو مسلم جعفر بن بابي الفقيه الجيلي انا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المقري باصبهان نا محمد بن خالد بن يزيد البرذعي قال سمعت عطية بن بقية يقول قال لي ابي كنت عند شعبة بن الحجاج اذ قال لي يا ابا محمد اذا جاءتكم مسالة معضلة من تسالون عنها قال قلت في نفسي هذا رجل قد اعجبته نفسه قال قلت يا ابا بسطام نوجه اليك والي اصحابك	311	3114679885572934476	1283	2510.0	1019	1310	97.93893432617188	255	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms8	false	-6103852658117111546	0	34	0	166	461	98	حتي تفوتونا قال فما كان الا هنيهة اذ جاءه رجل فقال يا ابا بسطام رجل ضرب رجلا علي ام راسه فادعي المضروب انه انقطع شمه قال فجعل شعبة يتشاغل عنه يمينا وشمالا فاومات الي	8	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms311	true	516350196638088942	266	300	1290	1454	1454	300	حتي تف-تونا قال فما كان الا هنيهة اذ جاءه رجل فقال يا ابا بسطام رجل ضرب رجلا علي ام راسه فادعي المضروب انه انقطع شمه قال فجعل شعبة يتشاغل عنه يمينا وشمالا فاومات الي-	311	3114679885572934476	164	318.0	131	166	98.79518127441406	32	JK000632-ara1	JK007078-ara1
JK000632-ara1.ms8	false	-6103852658117111546	34	98	166	461	461	98	الرجل ان الح عليه فالتفت الي وقال يا ابا يحمد ما اشد البغي علي اهله لا والله ما عندي فيه شء ولكن افته انت قال قلت يسالك وافتيه انا قال فاني قد سالتك قال قلت سمعت الاوزاعي والزبيدي يقولان يدق الخردل دقا بالغا ثم يشم فان عطس كذب وان لم يعطس صدق ---قال جءت بها يا فقيه والله لا يعطس رجل انقطع شمه ابدا-	8	4438750350540774440	JK007078-ara1.ms312	true	8281053620704982348	0	64	0	295	1426	300	الرجل ان الح عليه فالتفت---- وقال يا ابا محمد ما اشد البغي علي اهله لا والله ما عندي فيه شء ولكن افته انت قال قلت يسالك وافتيه انا قال فاني قد سالتك قال قلت سمعت الاوزاعي والزبيري يقولان يدق الخردل دقا بالغا ثم يشم فان عطس كذب وان لم يعطس صدق 19 قال جءت بها يا فقيه والله ما يعطس رجل انقطع شمه ابدا	312	3114679885572934476	288	555.5	226	299	96.3210678100586	59	JK000632-ara1	JK007078-ara1