id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000631-ara1.completed.ms006	true	-6857575479567388197	75	165	352	788	1437	300	ابو هريرة----- في كل صلاة -قراءة فما اسمعنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم من قرا ب-------ام الكتاب فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل رواه مسلم عن ي-------------------------------حيي بن يحيي 12 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري نا محاضر بن المورع نا ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فيجهر ويخافت قال فجهرنا فيما جهر ونخافت فيما خافت فيه وسمعته يقول لا صلاة الا	6	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0590	false	-3687303291003406728	132	190	679	960	1525	300	ابي هريرة يقول في كل صلاة يقرا-- فما اسمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا-اخفينا- عنكم وان لم تزد علي ام القران---- اجزات---- وان زدت فهو خير قال الحافظ في الفتح واخرجه ابو عوانة من طريق يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الحجاج عن بن جريج كرواية الجماعة لكن زاد في اخر--------------------------------------------------------------------------ه وسمعته يقول لا صلاة الا	590	-8033235710361536306	153	160.0	115	485	31.5463924407959	19	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms019	true	4549665385234449561	0	35	0	168	1455	300	خلف الامام قال فاخذ بيدي وقال اقرا في نفسك يا فارس------------ي رواه ابن خزيمة الامام عن محمد بن يحيي محتجا به علي ان قوله في ساءر الروايات فهي خداج المراد به النقصان الذي لا تجزي	19	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0612	false	-2824088231609709667	90	127	450	629	1560	300	خلف الامام قال فاخذ بيدي وقال اقرا في نفسك يا فارسي قال البيهقي رواه -بن خزيمة الامام عن محمد بن يحيي محتجا به علي ان قوله في ساءر الروايات فهي خداج المراد به النقصان الذي لا تجزء	612	-8033235710361536306	166	317.0	131	180	92.22222137451172	32	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms027	true	-977350940432302675	216	273	1015	1295	1435	300	عن عبد الملك بن المغيرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرء فيها بام القران فهي خداج--- هي خداج ورواه معتمر بن سليمان عن محمد بن عبد الملك بن المغيرة عن ابي هريرة موقوفا وزاد فقال بعض القوم فكيف اذا كان الامام يقرا قال ابو سلمة للامام سكتتان فاغتنموهما	27	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	240	275	1169	1340	1462	300	عن عبد الملك بن المغيرة عن ابي هريرة قال--------------------------------- كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج------------------------------------------------------------------------------- فقال بعض القوم فكيف اذا كان الامام يقرا قال ابو سلمة للامام سكتتان فاغتنموهما	765	-8033235710361536306	164	286.0	130	283	57.950531005859375	31	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms041	true	-4804648614012343988	124	223	580	1082	1461	300	واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة وفي رواية الحافظ وهو ابن الربيع الانصاري عن عبا----دة بن الصامت وكان علي ايليا فابطا عبادة عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم الصلاة وكان اول من اذن ببيت المقدس فجءت مع عبادة حتي صففنا مع ال-ناس وابو نعيم يجهر بالقراءة فقرا عبادة بام القران حتي ختمها وفي رواية الحافظ حتي فهمتها منه فلما انصرف قلت سمعتك تقرا بام القران ------------------------قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلاة- التي كان يجهر فيها بالقران---------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------------------------------------------------لا يقران احد منكم--------------- اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	41	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0768	false	-6901661811916258748	41	145	212	729	1560	300	واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود ب-------------------------------ن الربيع كذا قال انه سمع عبادة بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك--------------------------------- قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي ي----جهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما لي انازع القران فلا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	768	-8033235710361536306	258	378.0	201	694	37.1757926940918	42	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms048	true	4024207661491483121	133	171	619	826	1417	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل علي القوم بوجهه وقال اتقراون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	48	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0758	false	-2539018231866848555	42	80	247	449	1549	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليه----م بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم وا -مام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	758	-8033235710361536306	199	383.5	162	207	96.13526916503906	35	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms051	true	-7800783046469616364	204	255	977	1228	1439	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	51	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0759	false	-8925145906937634761	96	138	491	696	1580	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه و-------------------سلم قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	759	-8033235710361536306	204	392.5	162	251	81.27490234375	39	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms054	true	-2571152046569589535	163	229	767	1077	1420	300	عبد العظيم نا النصر ابن محمد نا عكرمة يعني ابن عمار نا عمرو يعني ابن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم اتقراون خالفي قالوا نعم يا رسول ا----لله انا لنهذه هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران 1---------- رواه البخاري في كتاب القراءة خلف الامام عن شجاع بن الوليد ع----------ن النضر	54	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0758	false	-2539018231866848555	185	248	977	1270	1549	300	عبد العظيم عن النضر -بن محمد عن عكرمة ------بن عمار عن عمرو ------بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم اتقراون خ-لفي قالوا نعم يا رسول ابا الله انا لنهزه هزا قال فلا تفعلوا الا بام القران قال البيهقي رواه-------- في كتاب القراءة خلف الامام عن شجاع بن الوليد عمرو عن وقرة النضر	758	-8033235710361536306	258	443.0	199	334	77.2455062866211	45	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms055	true	7415891975809898424	201	279	944	1312	1411	300	الليثي عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهي الي ام----- القران فقد اجزاه 1 172 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو محمد بن صاعد ان محمد بن ابي موسي النهرتيري حدثهم فذكره وخالفه غيره فرواه عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	55	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0764	false	1808405846041422040	221	262	1140	1337	1516	300	الحاكم عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا بفاتحة الكتاب في سكتاته ورواه البيهقي في كتاب القراءة من طريق محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	764	-8033235710361536306	154	259.0	118	373	41.286861419677734	30	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms056	true	4968849791962264077	11	76	55	354	1417	300	صلي صلاة مع امام يجهر فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فان لم يفعل فصلاته خداج غير تمام 2 173 اخبرناه ابو بكر الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد الدوري نا محمد بن عبد الواهب نا محد بن عبد الله بن عبيد بن عمير فذكره ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وان كان غير محتج	56	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0764	false	1808405846041422040	265	300	1352	1516	1516	300	صلي صلاة مع امام يجهر فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فان لم يفعل فصلاته خداج غير تمام وقال بعد روايته ما لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وان كان غير محتج-	764	-8033235710361536306	144	252.5	114	299	48.1605339050293	30	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms056	true	4968849791962264077	76	122	354	577	1417	300	به وكذلك بعض من تقدم ممن رواه عن عمرو بن شعيب--------------- فلقراءة الماموم فاتحة الكتاب في سكتة الامام شواهد صحيحة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده خبرا عن فعلهم وعن ابي هريرة وغيره من فتواهم ونحن نذكرها ان شاء الله------ في ذكر اقاويل الصحابة	56	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	0	50	0	238	1462	300	به وكذلك بعض من تقدم ممن رواه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فلقراءة الماموم فاتحة الكتاب في سكتة الامام شواهد صحيحة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده خبرا عن فعلهم وعن ابي هريرة------ من فتواهم ونحن نذكرها ان شاء الله تعالي في ذكر اقاويل الصحابة	765	-8033235710361536306	217	408.5	172	244	88.9344253540039	43	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms062	true	1859583946547704601	190	222	896	1041	1431	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	62	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0766	false	-9014818496404898550	167	195	835	963	1548	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر------------- عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان ك----نت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	766	-8033235710361536306	128	243.5	100	145	88.27586364746094	27	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms069	true	-3537596170520035751	187	215	945	1075	1481	300	سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال----------------------- قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او يا ابن الفارسي اقرا بها في نفسك	69	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0779	false	7712466799116507447	246	278	1302	1451	1567	300	سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة في هذا الحديث قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او ----بن الفارسي اقرا بها في نفسك	779	-8033235710361536306	123	224.5	96	153	80.39215850830078	25	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms073	true	-3004454588349736858	75	287	396	1396	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انهم كانوا يقراون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم اذا انصت فاذا قرا لم يقراوا واذا انصت قراوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج 1 ورواه عبد لحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب بمعناه 237 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد عبد الله بن محمد ابن جعفر الاصبهاني نا محمد بن العباس حدثني احمد بن سويد عن عبد الرزاق انا معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم 2 عن سعيد بن جبير قال لكن من مضي كانوا اذا كبروا سكت الامام ساعة لا يقرا قدر ما يقراون بام الكتاب قال عبد الرزاق قال ابن جريج في حديثه عن ابن خيثم عن سعيد بن جبير قال كانوا اذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتي يعلم ان من خلفه قد قراوا فاتحة الكتاب------------ وقرات في كتاب القراءة خلف الامام تصنيف البخاري قال قال ابن خثيم قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان سمعت قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه قرا بفاتحة الكتاب ثم قرا وانصت وبمعناه رواه ابن خزيمة في	73	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	63	187	309	903	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انهم كانوا يقراون خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم اذا انصت فاذا قرا لم يقراوا واذا انصت قراوا وكان رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم يقول كل صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج -------------------------------------------------------------ثم ذكر باسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سعيد بن جبير قال كانوا اذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتي يعلم ان من خلفه قد قراوا فاتحة الكتاب قال البيهقي وقرات في كتاب القراءة خلف الامام تصنيف البخاري قال قال -بن خثيم قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان سمعت قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه قرا بفاتحة الكتاب ثم قرا وانصت انتهي ما في --------------	765	-8033235710361536306	561	1053.5	442	1012	55.434783935546875	112	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms074	true	-8638507307725106129	57	203	259	968	1428	300	عن هشام ابن عروة عن ابيه انه قال يا بني اقراوا في سكتة الامام فانه لا تتم صلاة الا بفاتحة الكتاب وفي رواية ابي عبد الله يا بني اقراوا فيما سكت فيه الامام واسكتوا فيما جهر به الامام وقال يا بني لا تتم صلاة لاحد من الناس لا يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا مكتوبة ولا سبحة 239 اخبرنا الامام ابو عثمان رضي الله عنه انبا ابو طاهر بن خزيمة انا جدي نا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني نا المعتمر قال سمعت محمدا يعني ابن عمرو عن عبد الملك بن ال-غيرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج فقال بعض القوم فكيف اذا كان الامام يقرا قال ابو سلمة للامام سكتتان فاغتنموهما سكتة حين يكبر وسكتة حين يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين---- فهذا الجواب من ابي سلمة بن عبد الرحمن كان بين يدي ابي هريرة	74	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	217	300	1062	1462	1462	300	عن هشام -بن عروة عن ابي----ه قال يا بني اقراوا في سكتة الامام فانه لا تتم صلاة الا بفاتحة الكتاب ثم ذكر باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن المغيرة عن ابي هريرة -------------قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج فقال بعض القوم فكيف اذا كان الامام يقرا قال ابو سلمة للامام سكتتان فاغتنموهما سكتة حين يكبر وسكتة حين يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهذا الجواب من ابي سلمة بن عبد الرحمن كان بين يدي ابي هريرة-	765	-8033235710361536306	381	684.0	302	714	53.36134338378906	75	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms074	true	-8638507307725106129	203	300	968	1428	1428	300	ولم ينكر عليه ذلك فهو كما قاله ابو هريرة ورواية العلاء بن عبد الرحمن تشهد لذلك بالصحة وقد رواه محمد بن ابي عدي والنضر بن شميل عن محمد بن عمرو عن عبد الملك بن المغيرة عن --ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم دون قول ابي سلمة 240 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا علي ابن سهل الرملي نا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------بن العلاء قالوا --------------------------------------قال مكحول اقرا بها يعني بالفاتحة فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة-	74	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0766	false	-9014818496404898550	0	108	0	533	1548	300	ولم ينكر عليه ذلك فهو كما قاله ابو هريرة ورواية العلاء بن عبد الرحمن تشهد لذلك بالصحة انتهي قلت رواية العلاء ليست مقيدة بقراءة الماموم في سكتات الامام ففي صحيح مسلم فقيل لابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------- انا -----------------------------------------------------------------------------------------------------نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك الحديث وعند البيهقي في هذا الكتاب ص 21 قال قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او يا بن الفارسي اقرا في نفسك وعنده ايضا في هذا الكتاب ص 19 قلت يا ابا هريرة فكيف اصنع اذا جهر الامام قال اقرا بها في نفسك ثم ذكر البيهقي باسناده قال مكحول اقرا بها يعني بالفاتحة فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة	766	-8033235710361536306	180	134.0	144	727	24.75928497314453	30	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms090	true	4205583627790031188	76	125	357	600	1465	300	ابي هريرة ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا ف----قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التبيكر والقراءة ما هو --قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	90	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0601	false	8749209404617414328	115	165	600	859	1526	300	ابي هريرة الذي رواه الجماعة الا الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقرا-ن ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	601	-8033235710361536306	210	384.5	167	279	75.26881408691406	36	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms091	true	-651283102443856619	107	159	497	745	1481	300	ابي ايوب الانصاري---------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من الطيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يوذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	91	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms1068	false	9085055612242364909	155	209	787	1047	1527	300	ابي ايوب فاخرجه احمد والطبراني في الكبير بلفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من --طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت ح--------------تي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	1068	-8033235710361536306	222	409.0	173	276	80.43478393554688	45	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms093	true	4131316803718756588	134	186	603	841	1410	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه- كان-- يقرا-- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم اذا انصت فاذا قرا لم يقر--ا فاذا انصت قر--ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج	93	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	63	107	309	515	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انهم كانوا يقراون خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم اذا انصت فاذا قرا لم يقراوا واذا انصت قراوا وكان رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم يقول كل صلاة لا يقرا فيها بام القران--- فهي خداج	765	-8033235710361536306	187	315.0	144	247	75.70850372314453	34	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms093	true	4131316803718756588	236	294	1098	1387	1410	300	عن عبد الملك بن المغيرة عن ابي هريرة قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج فقال بعض القوم فكيف اذا كان الامام يقرا قال ابو سلمة للامام سكتتان فاغتنموهما سكتة حين يكبر وسكتة حين يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ------ابو بكر وابو سلمة ان---------ما قال هذه المقالة بحضرة ابي هريرة	93	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	240	300	1169	1462	1462	300	عن عبد الملك بن المغيرة عن ابي هريرة قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج فقال بعض القوم فكيف اذا كان الامام يقرا قال ابو سلمة للامام سكتتان فاغتنموهما سكتة حين يكبر وسكتة حين يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهذا الجواب من ابي سلمة بن عبد الرحمن كان بين ----------يدي ابي هريرة-	765	-8033235710361536306	260	471.0	206	304	85.52631378173828	50	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms094	true	262182228385542968	61	152	298	728	1451	300	خثيم قال سالت -سعيد بن جبير عن القراءة خلف الامام فقال ان الاءمة---------------- قد احدثوا ما لم يكن السلف يصنعونه--------- كان الامام اذا--------------- كبر--- انصت حتي يظن ان من خلفه قد قرا -فاتحة الكتاب سمعته او لم تسمع لا صلاة الا بقراءة 303 اخبرت عن ابي طاهر انا جدي نا جعفر بن محمد فذكره وقال محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله في كتابه نا موسي عن حماد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام ابن عروة عن ابيه قال يا بني اقراوا فيما يسكت- الامام واسكتوا فيما جهر ولا يتم صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب	94	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0765	false	-6312270918671568972	143	237	697	1154	1462	300	خثيم ق-----لت لسعيد بن جبير اقرا------ خلف الامام -قال نعم وان سمعت قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا--- يصنعونه ان السلف كان------- اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه--- قرا بفاتحة الكتاب ثم قرا وانصت انتهي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب القراءة قلت قال الحافظ بن حجر في نتاءج الافكار هذا موقوف صحيح فقد ادرك سعيد بن جبير جماعة من علماء الصحابة ومن كبار التابعين انتهي ثم ذكر البيهقي باسناده عن هشام -بن عروة عن ابيه قال يا بني اقراوا في--- سكتة الامام فانه لا ت-------------تم صلاة ---------الا بفاتحة الكتاب	765	-8033235710361536306	215	217.5	165	613	35.07341003417969	32	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms106	true	7333974622529039007	151	208	748	1037	1481	300	رواية ابن عيينة عن معمر دالة علي كونه من قول الزهري وكذلك انتهاء الليث بن سعد وهو من الحفاظ الاثبات الفقهاء مع ابن جريج برواية الحديث عن الزهري الي قوله مال-ي انازع القران دلي-ل علي ان ما بعده ليس في الحديث وانه من قول الزهري وقد رواه الاوزاعي عن الزهري ففصل كلام الزهري من الحديث بفصل ظاهر	106	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0762	false	4372132042626520386	32	85	167	428	1514	300	رواية -بن عيينة عن معمر دالة علي كونه من قول الزهري وكذلك انتهاء الليث بن سعد وهو من الحفاظ الاثبات الفقهاء مع -بن جريج برواية الحديث من الزهري الي قوله ما لي انازع القران الدال علي ان ما بعده ليس في الحديث وانه من قول الز----------------------------هري ففصل كلام الزهري من الحديث بفصل ظاهر	762	-8033235710361536306	255	470.5	203	291	87.62886810302734	46	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms126	true	-5967806366643926471	67	300	320	1511	1511	300	من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام لقظ حديث ابي زكريا وابي نصر وكذلك رواه عبد الله بن وهب وغيره عن مالك بن انس موقوفا وفيه حجة علي تعيين القراءة في الصلاة بام القران ووجوب قراءتها في كل ركعة من ركعات الصلاة خلاف قول من قال لا يتعين ولا يجب قراءتها في الركعتين الاخريين واما قوله الا وراء الامام فيحتمل ان يكون من مذهبه جواز ترك القراءة خلف الامام فيما يجهر---- الامام فيه بالقراءة فقد روينا عنه فيما تقدم كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب ويحتمل ان يكون المراد به الركعة التي يدرك الماموم امامه راكعا فتجزء عنه بلا قراءة والي هذا التاويل ذهب اسحاق بن ابراهيم الحنظلي فيما حكاه محمد بن اسحاق بن خزيمة عنه 359 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا----ابو غانم ازهر بن احمد بن حمدون المنادي ببغداد نا ----ابو قلابة الرقاشي ----نا بكير بن بكار ----نا مسعر عن يزيد الفقيه عن جابر بن عبد الله قال كان يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة معها ويقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا يجوز صلاة الا بفاتحة الكتاب وشء معها وفي رواية ابن بشر-ان فما فوق ذاك او قال فما اكثر من ذاك وهذا لفظ عام يجمع المنفرد والماموم والامام ورواه عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله انه قال سنة القراءة في الصلاة ان يقرا في-	126	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0782	false	8002140900839646400	17	243	88	1248	1545	300	من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الخ -قال البيهقي في كتاب القراءة ص 112 بعد ما اخرج هذا الاثر ما لفظه -------------------------------فيه حجة علي تعي-ن القراءة في الصلاة بام القران ووجوب قراءتها في كل ركعة من ركعات الصلاة خلاف قول من قال لا يتعين ولا يجب قراءتها في الركعتين الاخريين فاما قوله الا وراء الامام فيحتمل ان يكون من مذهبه جواز ترك القراءة خلف الامام فيما يجهر فيه الامام---- بالقراءة فقد روينا عنه فيما تقدم كنا نقرا في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب ويحتمل ان يكون المراد به الركعة التي يدرك الماموم امامه راكعا فيجزي عنه بلا قراءة والي هذا التاويل ذهب اسحاق بن ابراهيم الحنظلي فيما حكاه محمد بن اسحاق بن خزيمة عنه ----فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو غانم ازهر بن احمد بن حمدون المنادي ببغداد اخبرنا ابو قلابة الرقاشي اخبرنا بكير بن بكار اخبرنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال كان يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة----------- في الاخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث انه لا يجوز صلاة الا بفاتحة الكتاب وشء معها وفي رواية -بن بشر ان فما فوق ذاك او قال فما اكثر من ذاك وهذا لفظ عام يجمع المنفرد والماموم والامام ورواه عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله انه قال سنة القراءة في الصلاة ان يقرا في	782	-8033235710361536306	1074	2020.5	861	1213	88.54080963134766	194	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms127	true	965125007211665698	0	23	0	130	1437	300	الاوليين بام القران وسورة وفي الاخريين بام القران والصحابي اذا قال سنة او كنا نتحدث فان جماعة من اصحاب الحديث يخرجونه في المسانيد	127	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0782	false	8002140900839646400	243	265	1248	1375	1545	300	الاول-ين بام القران وسورة وفي الاخريين بام القران والصحابي اذا قال سنة و--كنا نتحدث فان جماعة من اصحاب الحديث يخرجونه في المسانيد	782	-8033235710361536306	126	240.5	104	130	96.92308044433594	21	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms129	true	8132844672595685322	145	231	689	1103	1436	300	ثم ان كان كره النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من قراءته شيءا فانما كره جهره بالقراءة خلف الامام الا تراه قال ايكم قرا-------------------- فلولا انه رفع صوته بقراءة هذه السورة والا لم يسم له ما قرا ونحن نكره للماموم رفع الصوت بالقراءة خلف الامام فاما ان يترك اصل القراءة فلا وقد روينا عن عمران بن حصين رضي الله عنه في هذا الكتاب ما روي عنه في القراءة خلف الامام وذلك يءكذ ما قلنا 365 ومثل هذا الحديث ما اخبرنا ابو عبد الله	129	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0764	false	1808405846041422040	81	165	420	825	1516	300	ثم ان كان كره النبي صلي الله عليه و-------------------سلم من قراءته شيءا فانما كره جهره بالقراءة خلف الامام الا تراه قال ايكم قرا بسبح اسم ربك الاعلي فلولا انه رفع صوته بقراءة هذه السورة والا لم يسم له ما قرا ونحن نكره للماموم رفع الصوت بالقراءة خلف الامام فاما ان يترك اصل القراءة فلا وقد روينا عن عمران بن حصين رضي الله عنه في هذا الكتاب ما روي عنه في القراءة خلف الامام وذلك يءكد ما قلنا انتهي واما ----حديث جابر بن------ عبد الله	764	-8033235710361536306	368	696.5	291	434	84.7926254272461	72	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms138	true	-8783962357568912577	270	300	1325	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل-	138	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0758	false	-2539018231866848555	42	71	247	399	1549	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم وا ------------مام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل	758	-8033235710361536306	148	283.0	121	164	90.24390411376953	26	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms140	true	5851793153972825408	151	193	704	921	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم لما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقر-ون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقال لهم ثلاث مرات -قال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا -ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	140	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0758	false	-2539018231866848555	40	80	238	449	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه ف------لما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم وا -مام يقرا فسكتوا فقالها-- ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	758	-8033235710361536306	196	351.5	158	220	89.09091186523438	34	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms158	true	-491786114197343904	156	293	743	1394	1429	300	عن عطاء عن ابن عباس انه قال اقرا خلف الامام جهر او لم يجهر وفي رواية اخري عن عطاء عن ابن عباس لا تدع فاتحة الكتاب جهر الامام او لم يجهر 435 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن شريك ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ابو اسحاق عن العيزار بن الحريث عن ابن عباس قال لا تصل 1 صلاة الا قرات فيها من القران وان لم تقرا الا بفاتحة الكتاب 436 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة ان ابا علي الحافظ اخبرهم ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن اسماعيل بن ابي خالد ث--نا الفراء -بن حرب -قال سمعت ابن عباس يقول اقرا خلف الامام بفاتحة الكتاب------------ وهذا اسناد صحيح لا غبار عليه 437 وانباني ابو عبد الله	158	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0780	false	-6450823940834794158	64	121	347	626	1567	300	عن عطاء ع------------نه قال اقرا خلف الامام جهر-ا ولم يجهر وفي رواية له قال ------------------لا تدع فاتحة الكتاب جهر الامام او لم يجهر واخرجه باسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا العيزار بن حريث قال سمعت -بن عباس يقول اقرا خلف الامام بفاتحة الكتاب قال البيهقي وهذا سن--د صحيح لا غبار عليه --واما فتوي علي رضي الله	780	-8033235710361536306	217	331.5	170	667	32.53373336791992	38	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms173	true	8801629821819803723	148	276	697	1342	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----صلي ال----------له عليه وسلم جهره بقراءته------------------------------------ من غير نهي وجد منه علي اصل القراءة في الروايات الصحيحة عن زرارة بن اوفي عن عمران ونحن نكره من ذلك ما كره النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من رفع الرجل صوته بالقراءة خلف الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما قراءة فاتحة الكتاب فجملة حديث عبادة بن الصامت وابي هريرة تدل علي وجوبها علي كل احد سواء كان اماما او ماموما او منفردا مع ثبوت الدلالة فيه عن من حمل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم ان ذلك علي العموم وان وجوبها علي المنفرد والامام والماموم وهو بالاثار التي رويناها عن عبادة بن الصامت وابي هريرة في ذلك فمن ترك تفسيرهما واخذ بتفسير سفيان بن عيينة الذي ولد بعدهما بسنين ولم	173	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0769	false	9146110892657392454	164	300	805	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو راوي الحديث قد حمله علي ظاهره وعمومه وقد تقرر ان راوي الحديث ادري بمراد الحديث من غيره وحديث عبادة الذي اخرجه الترمذي في باب القر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة خلف الامام من طريق بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عنه دليل واضح علي ان حديث عبادة هذا محمول علي ظاهره وعمومه قال البيهقي في كتاب القراءة ص 151 فاما قراءة فاتحة الكتاب فجملة حديث عبادة بن الصامت وابي هريرة تدل علي وجوبها علي كل احد سواء كان اماما او ماموما او منفردا مع ثبوت الدلالة فيه عن من حمل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم ان ذلك علي العموم وان وجوبها علي المنفرد والامام والماموم وهو بالاثار التي رويناها عن عبادة بن الصامت وابي هريرة في ذلك فمن ترك تفسيرهما واخذ بتفسير سفيان بن عيينة الذي ولد بعدهما بسنين ولم-	769	-8033235710361536306	440	794.5	354	834	52.75779342651367	81	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1
JK000631-ara1.completed.ms174	true	8396831873798171832	0	73	0	373	1556	300	لمن يصلي وحده او اخذ بتاويل من تاوله علي غير ما تاولا من الفقهاء كان تاركا لسبيل اهل العلم في قبول الاخبار وردها فنحن انما صرنا الي تفسير الصحابي الذي حمل الحديث لفضل علمه بسماع المقال ومشاهدة الحال علي غيره فاذا صار الامر الي تاويل الفقهاء فلا تجعل قول بعضهم حجة علي بعض ولو صار تاويل سفيان حجة لم يجب علي الامام قراءة القران في صلاته لانه لا يصلي وحده انما يصلي بالجماعة	174	-9136811323064618829	JK000201-ara1.ms0770	false	-8004950231333744538	20	81	94	407	1579	300	لمن يصلي وحده او اخذ بتاويل من تاوله علي غير ما تاولا من الفقهاء كان تاركا لسبيل اهل العلم في قبول الاخبار وردها فنحن انما صرنا الي تفسير الصحابي الذي حمل الحديث لفضل علمه بسماع المقال ومشاهده الحال علي غيره قال------------------------------------------------------------ ولو صار تاويل سفيان حجة لم يجب علي الامام قراءة القران في صلاته لانه لا يصلي وحده انما يصلي بالجماعة	770	-8033235710361536306	310	602.0	249	373	83.10991668701172	59	JK000631-ara1.completed	JK000201-ara1