id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000629-ara1.ms012	true	-299377882589991329	47	77	234	387	1460	300	ثم يهبط في اخر ساعة من الليل فيقول الا من مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال المءلف هذا الحديث	12	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms1052	false	-7683697367547142813	268	296	1333	1480	1497	300	ثم يهبط--- اخر ساعة من الليل فيقول الا--- مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال الطبراني وهو حديث	1052	-7666016911339333837	136	249.0	110	153	88.88888549804688	25	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms041	true	2623173504304990756	94	162	443	776	1461	300	قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي ع-نها في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست لي بمال------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها قال المصنف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل المغيرة بن زيا------------------------------------------------------------------------------د ضعيف الحديث يحدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر	41	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms2334	false	-9021313255916616821	119	212	584	1056	1501	300	قال علمت---- ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق----------------------------- طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده----------------------------------------------------------------- المغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد ضعيف الحديث -حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر	2334	-7666016911339333837	200	244.5	157	575	34.78260803222656	31	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms129	true	7204974847839063418	18	132	98	649	1479	300	عبد-الله بن عبد-الرحمن بن محمد الحاسب قال حدثني ابي قال حدثني خزيمة بن خازم قال حدثني امير المءمنين المنصور ----قال------- حدثني ابي محمد بن علي قال حدثني ابي علي بن عبدالله قال حدثني ابي عبدالله بن العباس قال كنت انا----- وابو العباس جالسين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل علي بن ابي طالب فسلم فرد عليه السلام وبش به وقام اليه واعتنقه وقبل بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال العباس يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحب هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الله اشد حبا له-- مني ان الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب	129	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms2466	false	-8348716479116630747	55	118	259	547	1455	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد عن ابيه عن-------------------- خزيمة بن حازم---- حدثني-------------- المنصور يعني الدوانيقي حدثني ابي عن ابيه علي عن جد----------------------ه --------------------------------قال كنت انا وابي وابو العباس------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل علي فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------------له اشد حبا لهذا مني ان الله جعل ذرية كل نبي من صلبه وجعل ذريتي في صلب	2466	-7666016911339333837	239	359.5	184	571	41.85639190673828	43	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms222	true	2033450489374072769	53	112	248	522	1413	300	يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول ا-له صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي قال فوضع له اناء فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيد-ه فصك به-ا وجهه والقم ابهام-ه ما اقبل من اذنيه قال ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها	222	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0223	false	2693814244114332077	244	300	1213	1478	1478	300	يا -بن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي قال فوضع--- اناء فغسل يديه ثم -مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه فصك بهما وجهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه قال ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا ب-------يده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها-	223	-7666016911339333837	260	473.0	205	278	93.52517700195312	49	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms222	true	2033450489374072769	112	172	522	819	1413	300	تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح براسه و-----اذنيه من ظهورهما ثم اخذ بكفيه من ال---ماء فصك بهما علي قدميه وفيهما النعل ثم قلبها بها ثم علي الرجل الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	222	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0224	false	-6652628784340725633	0	86	0	428	1521	300	تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك وذكر بقية الوضوء رواه احمد وابو داود لعل هذا اللفظ الذي ساقه المصنف رحمه الله لفظ احمد وساقه ابو داود في سننه بمعناه وتمام الحديث ثم مسح -راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجل-ه وفيه-ا النعل ففتل--ها بها ثم---------- الاخري مثل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	224	-7666016911339333837	145	79.5	112	540	26.851852416992188	24	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms227	true	1278430216302998029	263	300	1316	1490	1490	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة-------- عن المغيرة بن شعبة ان النبي صل---------------- مسح اعلا الخف واسفله -------------------------قال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد-------- وسالت ابا زرعة ومحمدا عن-	227	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0275	false	866369100780131904	89	138	448	685	1497	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت ابا زرعة ومحمدا عن	275	-7666016911339333837	173	289.5	137	237	72.99578094482422	30	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms245	true	-7678029069672487890	0	231	0	1138	1485	300	عن حميد بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت النفساء اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال الدارقطني لم يروه عن حميد غير سلام وهو سلام الطويل وهو ضعيف قال المءلف قلت قال يحيي سلام لا يكتب حديثه وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال عبدالرحمن بن يوسف بن خراش كذاب وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها 647 حديث اخر انا عبدالرحمن قال انا بشران قال انا الدارقطني قال انا احمد بن محمد بن سعيد قال انا ابو شيبة قال انا ابو بلال قال حدثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن------ الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما 648 قال ابو بلال ونا حبان عن عطاء عن عبدالله بن ابي مليكة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----------ثله 649 قال------------ الدارقطني ونا عبدالباقي بن قانع قال نا موسي بن زكري--------------------------------------------ا قال نا عمرو بن الحصين قال انا محمد بن عبدالله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبدالله بن باباه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات قبل ---------ذلك فهي طاهر فان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل تصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة قال المءلف ليس في هذه الاحاديث ما يصح قال------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني----- ابو بلال ض------------عيف وعطاء بن عجلان متروك الحديث	245	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0413	false	1483495447797993084	122	277	612	1377	1503	300	عن حميد عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال---------- لم يروه عن حميد غير سلا----------------م وهو ضعيف كذبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين وغيره من الاءمة ورواه عبد الرزاق من وجه اخر عن انس موقوفا وروي الحاكم من حديث الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما ---وقال صحيح ان -------------------------------------------------------------------------------سلم من ابي بلال الاشعري قال الحافظ ضعفه الدارقطني والحسن عن عثمان منقطع والمشهور عن عثمان موقوف وفي الباب عن ابي الدرداء وابي هريرة قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فان بلغت ------------اربعين يوما ولم تر الطهر فل-تغتسل ------------------------------------------------------ذكره بن عدي وفيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جدا وفي الباب ايضا عن عاءشة نحو حديث عثمان بن ابي العاص عند الدارقطني وفيه ابو بلال الاشعري وهو ضعيف وعطاء بن عجلان متروك الحديث	413	-7666016911339333837	395	478.5	305	1315	30.038022994995117	65	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms294	true	6922090627283931767	207	264	967	1242	1428	300	قال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم -سمعت محمد- يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي ثابت عن انس---- اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يتكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير-------- ربما يهم-------- وهو صدوق	294	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms1371	false	-1555118052381675445	149	211	792	1085	1527	300	قال الترمذي هذا ح--ديث لا يعرف- الا من حديث جرير بن حازم وسمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال ي-كلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق	1371	-7666016911339333837	269	490.0	212	297	90.5723876953125	49	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms418	true	-8810373404731060858	101	139	460	626	1384	300	عن ابن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه قال ثم ادخل اصبعية في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي ص----------------- سمعته يقوله	418	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0574	false	-553288755228454183	74	113	371	547	1509	300	عن -بن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه---- ثم ادخل اصبعيه في اذنيه و--قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	574	-7666016911339333837	157	282.0	121	183	85.79235076904297	33	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms480	true	-4654481914382143649	90	138	436	661	1446	300	عبيد الله بن زحر عن --علي بن يزيد عن ---القاسم عن ابي امامة عن رسول الله ص----------------------------------------------- قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	480	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms3487	false	7392379840136329816	2	58	12	289	1476	300	عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن ثقة وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	3487	-7666016911339333837	198	350.5	156	277	71.48014068603516	37	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms490	true	-2515273249861294065	60	112	278	539	1450	300	فاطمة فقدم من غزاه له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة ف-قدم فلم يدخل------ فظنت انه ي----منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله ص وهما------------ يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي--- فلان	490	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0581	false	-4306756060916139946	129	178	644	894	1509	300	فاطمة فوجدها ----------قد علقت-------- سترا علي بابها وحلت الحسنين بقل-----بين من فضة فتقدم فلم يدخل عليها فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين-------------- فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان	581	-7666016911339333837	206	344.0	165	287	71.7770004272461	36	JK000629-ara1	JK000165-ara1
JK000629-ara1.ms546	true	582739619602673351	122	219	602	1083	1490	300	ابو اليقظان واسمه عثمان بن عمير الكو-------في وهو المتهم به وقد كان قوم يدلسونه فكان الثوري يقول ابو اليقظان فحسب وكان الاعمش يقول عثمان بن قيس وكان ليث بن ابي سليم يقول--- عثمان بن ابي حميد وك---------------------ان ابراهيم بن عثمان يقول عثمان بن عمير الكوفي وكان بعضهم يقول عثمان بن قيس الاعمي قال احمد بن حنبل هو منكر الحديث وقال يحيي --------ليس حديثه بشء وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد بن عدي كان ردء المذهب عاليا في التشيع يءمن بالرجعة وقال ا--------------------------------------بن حبان اختلط حتي لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به قال المصنف قلت قد احتوي--------------- هذا الحديث	546	-7898576503882213045	JK000165-ara1.ms0402	false	-1483547622206443883	13	109	57	537	1476	300	ابو اليقظان واسمه عثمان بن عمير بن قيس الكوفي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي يقال له عثمان بن ابي حميد وعثمان بن ابي زرعة وعثمان ابو اليقظان واعشي ثقيف كله واحد --------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال ابو حاتم ترك بن مهدي حديثه وقال ابو حاتم ايضا انه ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم ولم يرضه يحيي بن سعيد وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان اختلط حتي لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث	402	-7666016911339333837	182	239.5	138	670	27.1641788482666	29	JK000629-ara1	JK000165-ara1