id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000627-ara1.ms68	false	3017825281738238490	0	128	0	682	1575	300	التباين و اذا كانت القلوب علي هذه الصف-------------------ة امتنعت من المع-------رفة وعميت عن الدلالة وليست في الكتب علة------ تمنع من درك البغية واصابة ال-------حجة لان المتوحد بقراءتها والمتفرد بعلم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله قال والكتاب قد يفضل صاحبه ويرجع علي واضعه بامور منها ان الكتاب يقرا بكل مكان ويظهر ما فيه علي كل لسان وموجود في كل زمان مع- تفاوت الاعصار وبعد ما بين الامصار وذلك امر مستحيل في واضع الكتاب والمنازع بالمسء--------لة والجواب وقد يذهب العالم------ وتبقي كتبه ويفني العقل ويبقي اثره ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من فنون حكمها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بذلك ما غاب عنا يسيرنا وعرف---------------------------------------------نا ما لم نكن لنعرفه الا بهم وبلغنا الامد الاقصي بقريب رسومهم اذا لحسر طلاب الحكمة وانقطع سببهم عن المعرفة	68	-3659861088576207427	Sham19Y0036540-ara1.ms4298	true	-7856961542049392997	165	292	859	1554	1604	300	التباين و-اذا كانت القلوب علي هذه الصفة وهذه الحيلة الحالة امتنعت من الغرقة المعرفة وعميت عن الدلالة وليست في الكتب علة يمتنع تمنع من درك البغية واصابة الحجة المحجة لان المتوحد بقراءتها والمتفرد يفهم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله---- والكتاب قد يفضل صاحبه ويرجح علي واضعه بامور منها انه يءخذ مع----------------------------------------------- كل زمان علي تفاوت الاعصار وبعد ما بين الامصار وذلك امر يستحيل في واضع الكتاب والمنازع بالمسءلة المسالة والجواب وقد يذهب العالم ويبقي وتبقي كتبه ويفني العقب ويبقي اثره ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها- ما غاب عنا وفتحنا بها المستغلق علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندرك-ه الا بهم لقد خس حظنا من-------------------------------- الحكمة وانقطع سببنا من المعرفة	4298	-9074194802290737910	543	956.0	435	781	69.5262451171875	87	JK000627-ara1	Sham19Y0036540-ara1