id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000609-ara1.ms36	false	226402414593866205	81	121	398	598	1426	300	بطريق مكة فسلم عليه عبد الله------- وحمله علي حمار كان يركبه--------------------------------------------------- واعطاه عمامة كانت علي راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن دينار فقلنا له اصلحك الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم الاعراب وانهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان---- هذا كان وادا لعمر بن الخطاب	36	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms0702	true	5607615524821106858	9	117	53	572	1440	300	بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله علي حمار كان يركبه للتروح عليه اذا مل ركوب الراحلة كما في الزواءد بعد واعطاه عمامة كانت علي راسه اي حينءذ يشد بها راسه في السفر والظاهر انها غير ما يعتم به في الحضر كما ياذن به الرواية بعد وهي تبين ايضا ان ما وقع كان بعد تعرفه بالرجل الاعرابي قال ابن دينار فقلنا يحتمل ان يكون هو وباقي من مع ابن عمر وهو الظاهر من الضمير ويحتمل انه وحده وعبر بذلك اما لتاكيد الاضمار بصدور ذلك عنه او لامر اخر انهم الاعراب و--هم ير-ون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان ابا هذا كان و-دا لعمر بن الخطاب	702	-1597181672839002111	184	294.0	145	523	35.181644439697266	34	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms33	false	-2252271999913773371	74	106	329	492	1391	300	وفيه فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	33	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms0717	true	2813803915048623094	145	177	755	917	1548	300	وفيه فقلنا من اهل بيته نساءه قال لا -ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها وترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	717	-1597181672839002111	161	316.0	129	163	98.77300262451172	30	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms03	false	-7093404886822608741	242	282	1140	1337	1420	300	ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فا------------------------------------------------------------------------ذا انا مت فلا تصحبني ناءح---------------------------------------------------------------------------ة ولا ------------------------------نار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا----------------------------------------------------------------------------- ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويقسم لحمها حتي استلانس -----------------بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي	3	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms1278	true	1552427591900006781	94	258	486	1336	1553	300	ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها وهذا منه مزيد تواضع لمولاه والا فهو من علماء الصحابة والصحابة كلهم عدول فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة وهي الرافعة للصوت بالبكاء مع تعداد الاوصاف كيا جبلاه لانها ملعونة في السنة ولا ينبغي صحبتها والنياحة حرام ولانار وذلك للتفاءل بالنجاة منها وكراهة لصحبتها للميت كما جاء في الحديث ثم قيل سبب الكراهة لكونها شعار الجاهلية وقال ابن حبيب المالكي كره تفاءلا بالنار نعم ان دعا لها داع من تغير الميت ومزيد نتنه ولا تنكسر سورة ذلك عن حامليه الا بما يبخر به فلا كراهية فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فيه استحباب صب التراب في القبر فانه لا يقعد عليه بخلاف ما يعمل في بعض البلاد ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ما مصدرية والجزور بفتح الجيم وضم الزاي المذبوح من الابل خاصة وسواء كان ذكرا ام انثي وجمعه جزر كرسول ورسل وجزران ايضا ثم يجمع علي جزاءر ويقسم لحمها حتي است-انس بكم اي كي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	1278	-1597181672839002111	191	297.5	151	851	22.444183349609375	31	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms27	false	8177124660493930185	238	276	1119	1294	1407	300	رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي -انت سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيف-------ه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	27	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms1788	true	7358715954792195102	213	253	1110	1298	1545	300	رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	1788	-1597181672839002111	175	330.0	137	188	93.0851058959961	36	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms37	false	1116323888882468384	172	201	787	927	1391	300	في المسجد فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله----------------------------------------- قال الله ما ما اجلسكم الا ذلك قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لا استحلفكم تهمة لكم	37	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms1905	true	-7989849559033844875	0	131	0	676	1549	300	في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا اعادوه وزيادة في الايضاح نذكر الله قال الله بمد الهمزة والاصل االله بهمزتين اولاهما للاستفهام والاخري همزة ال فابدلت الثانية مدة وجر الاسم الكريم قيل بالهمزة وهي من حروف القسم وقيل ان حرف القسم مقدر بعدها وهو الذي صححه ابن هشام ما اجلسكم الا ذلك اي الذكر واتي فيه باسم الاشارة الموضوع للبعيد مع قربه تشريفا له كما في قوله تعالي span classmatnلكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جل--------------------سنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله--- ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم	1905	-1597181672839002111	114	-80.0	90	699	16.30901336669922	19	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms31	false	6587610188313876913	225	298	1045	1417	1428	300	الله بن عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج---------- حتي اذا كان بسرغ لقيه اهل-- الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء--- وقع بالشام قال ابن عباس -قال ---عمر ادع الي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا اري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك----- الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء ثم قال	31	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms2121	true	3500692706119841969	106	184	540	941	1582	300	الله عنهما-- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال لي عمر ادع ل-ي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء --فقال	2121	-1597181672839002111	353	626.0	283	409	86.30806732177734	61	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms31	false	6587610188313876913	246	289	1149	1377	1428	300	ان الوباء---------------- وقع بالشام قال ابن عباس -قال--- عمر ادع الي المهاجرين الاولين------------------------------------------------------------------------------------------ فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر-------------- ولا اري ان نرجع عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال بعضهم معك----- الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms2122	true	-1838152426898504610	0	86	0	455	1610	300	ان الوباء يعني الطاعون قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال لي عمر ادع ل-ي المهاجرين الاولين قال القاضي عياض المراد بهم من صلي الي القبلتين فاما من اسلم بعد تحويل القبلة فلا يعد فيهم فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر هو قتال العدو ولا نري ان نرجع عنه معطوف علي الجملة الاولي قال المصنف وهءلاء بنوا كلامهم علي اصل من اصول الشرع هو التوكل والتسليم للقضاء وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2122	-1597181672839002111	222	370.5	180	459	48.36601257324219	38	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000609-ara1.ms32	false	-1152301531124190706	0	65	0	335	1448	300	ثم قال ادع لي الانصار فدعو-هم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعو-هم فلم يختلف عليه انس-----ان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر------------- في الناس اني اصبح علي ظهر فاصبحوا معي- فقال ابو عبيدة بن الجراح------------- افرار- من قدر الله فقال عمر	32	1999408805803219116	Shamela0000140-ara1.ms2122	true	-1838152426898504610	133	204	708	1077	1610	300	ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر	2122	-1597181672839002111	329	601.0	265	370	88.9189224243164	57	JK000609-ara1	Shamela0000140-ara1