id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms27	false	-2991392226857597044	110	136	569	692	1539	300	عن ابن ابي مل-كة قال كتبت الي ابن عباس اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه	27	7779508663437824649	Zaydiyya0000153-ara1.ms060	true	5134432099793120409	235	261	1139	1262	1437	300	عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني -قال ولد ناصح اني اختار له الامور اختيارا واخفي عنه	60	-1569945605949552070	121	231.0	95	124	97.58064270019531	23	JK000603-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000603-ara1.ms34	false	-4993139051299083869	240	300	1221	1521	1521	300	في حديث جبريل صلي الله عليه وسلم من رواية ابي هريرة وهكذا ----------احاديث ----اخر في هذ--ا الصحيح وغيره تفاوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عدد الخصال-------- زيادة ونقصا والمفسر واحد فاقول والله الموفق ان ذلك------------------------------------------------------------- ليس---- باختلاف صادر من رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ذلك ناشء من تفاوت الرواة في الحفظ والضبط فمنهم من قصر فاقتصر علي ما حفظه فاداه ولم يتعرض-	34	7779508663437824649	Zaydiyya0000153-ara1.ms083	true	-1270073294249599970	129	217	601	1051	1463	300	في حديث جبريل -------------------من رواية ابي هريرة و-كذا غير هذه الاحاديث لم يذكر في بعضها الصوم ولم يذكر في بعضها الزكاة وذكر في بعضها صلة الرحم وفي بعضها اداء الخمس ولم يقع في بعضها ذكر الايمان فتفاوتت هذه الاحاديث في عدد --خصال الايمان زيادة ونقصا واثباتا وحذفا وقد اجاب القاضي عياض وغيره رحمهم الله بجواب لخصه الشيخ ابو عمرو ابن الصلاح وهذبه فقال ليس هذا باختلاف صادر من رسول الله بل هو------------------------- من تفاوت الرواة في الحفظ والضبط فمنهم من قصر فاقتصر علي ما حفظه فاداه ولم يتعرض	83	-1569945605949552070	200	259.5	157	497	40.24144744873047	33	JK000603-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000603-ara1.ms35	false	-4430306330706695817	0	59	0	292	1421	300	لما زاده غيره بنفي ولا اثبات وان كان اقتصاره علي ما ذكره يشعر بان ذلك هو الكل فقد بان بما اتي به غيره من الثقات ان ذلك ليس بالكل وان اقتصاره عليه---- لقصور حفظه عن تمامه الا تري حديث النعمان بن قوقل الاتي ذكره في الكتاب قريبا اختلفت الروايات في خصاله بالزيادة والنقصان مع ان راوي الجميع راو واحد	35	7779508663437824649	Zaydiyya0000153-ara1.ms083	true	-1270073294249599970	217	270	1051	1314	1463	300	لما زاده غيره بنفي ولا اثبات وان كان اقتصاره علي ذلك---- يشعر بانه------ الكل فقد بان بما اتي به غيره من الثقات ان ذلك ليس بالكل وان اقتصاره عليه كان لقصور حفظه عن تمامه الا تري حديث النعمان بن توقل الذي---------------------- اختلفت الرواية- في خصاله بالزيادة والنقصان مع ان راوي الجميع راو واحد	83	-1569945605949552070	251	454.0	199	296	84.79729461669922	47	JK000603-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000603-ara1.ms16	false	-3111034473962029307	193	288	974	1419	1474	300	مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكني انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم اقل ان ما سواه ضعيف او نحو ذلك مما اعتذر به الي محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه	16	7779508663437824649	Zaydiyya0000153-ara1.ms293	true	4950307425142305984	79	192	404	927	1509	300	مسلم-------- الري----------- خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قال---- ابو زرعة----------------------------- فاعتذر اليه مسلم وقال له ص 16 قال الامام احمد عنه انه حفظ 700 الف حديث وقال ابو بكر محمد بن عمر الرازي الحافظ كان ابو زرعة يحفظ 700 الف حديث وكان يحفظ 140 الفا في التفسير ص 4 من توجيه النظر 310 انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكن- انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني ولا يرتاب في صحتها ولم اقل ان ما سواه ضعيف----------------------------------------- فقبل عذره وحدثه	293	-1569945605949552070	343	614.0	270	617	55.59157180786133	64	JK000603-ara1	Zaydiyya0000153-ara1