id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms59	false	6530703534394536343	79	171	397	837	1518	300	صلي الله علي-----ه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير وفي رواية الحياء خير كله قول بشير بن كعب لعمران انا نجد في بعض الكتب ان منه ضعفا وانكار عمران وغضبه عليه في ذلك قد يختلج في النفس منه شء من جهة ان صاحب الحياء قد يستحي ان يواجه بالحق من يجله فيترك امره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقد يخل بحق عليه لعارض من الحياء اعترض وليس من الخبر وهذا مندفع لان -------------------------------------------ذلك انما هو خور وعجز ومهانة وليس من الحي-----------------------------------------اء انما الحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق	59	7779508663437824649	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3253	true	-1084818099111887071	103	214	503	1027	1466	300	صلي الله عليه واله وسلم الحياء لا ياتي الا بخير وقال المناوي في شرح------------------------------------------------------------------------------------ه في فيض القدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان من استحيا من الناس ان يروه ياتي بقبيح دعاه ذلك الي ان يكون حياءه من ربه اشد فلا يضيع فريضة ولا يرتكب خطيءة قال ابن عربي الحياء ان لا يفعل الانسان ما يخجله اذا عرف منه انه عرف منه انه فعله والمءمن يعلم بان الله يري كل ما يفعله فيلزمه الحياء منه لعلمه بذلك وبانه لا بد ان يقرره يوم القيامة علي ما عمله فيخجل فيءديه الي ترك ما يخجل منه وذلك هو الحياء فمن ثم لا ياتي الا بخير وقال حقيقة الحياء خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق	3253	-5094094412549663458	120	119.5	91	780	15.384614944458008	22	JK000603-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress