id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms16	false	-3111034473962029307	99	251	500	1245	1474	300	يطرق لاهل البدع علينا فيجدون السبيل بان يقولوا للحديث اذا احتج به عليهم------ ليس هذا في كتاب الصحيح قال سعيد بن عمرو فلما رجعت الي نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم ابن الحجاج---------------- انكار ابي زرعة عليه وروايته في كتاب الصحيح عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي قال لي مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية اوثق منهم بنزول فاقتصر علي ذلك واصل الحديث معروف من رواية الثقات وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج الي -------ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال ان-------ما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب---- ضعيف	16	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms0451	true	3189841809185783756	42	139	212	697	1556	300	يطرق لاهل البدع علينا فيجدون السبيل بان يقولوا------- اذا احتج ---عليهم بحديث ليس هذا في----- الصحيح قال سعيد بن عمرو فلما رجعت الي نيسابور----------------- ذكرت لمسلم div dirrtl idbookcontainer انكار ابي زرعة فقال ا------------------------------------------------------------------------------نما قلت صحيح قال سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج الي الحافظ ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قال- لي ابو زرعة من---- تطريقه للمبتدعة علينا ان يقولوا ما تقدم فاجاب فقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحيح ولم اقل ان ما لم اخرجه---------- في هذا الكتاب فهو ضعيف	451	-1039051647186464118	388	615.5	303	785	49.42675018310547	70	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000603-ara1.ms12	false	-7863904199455067393	56	86	301	449	1597	300	فيه معتمد من الحفاظ فهو مستثني مما ذكرناه لعدم الاجماع علي تلقيه بالقبول وما ذلك الا في مواضع قليلة سننبه علي ما وقع منها في هذا الكتاب ان شاء الله	12	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms0459	true	-4258021932989156188	234	263	1251	1394	1585	300	فيه بعض----- الحفاظ فهو مستثني مما ذكرناه لعدم الاجماع علي تلقيه بالقبول وما ذلك الا في مواضع قليلة سننبه علي ما وقع منها في هذا الكتاب ان شاء الله	459	-1039051647186464118	141	273.0	112	148	95.27027130126953	28	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000603-ara1.ms14	false	-7376150523496765145	215	284	1101	1454	1532	300	عاب عاءبون مسلما بروايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء او المتوسطين الواقعين في الطبقة الثانية الذين ليسوا من شرط الصحيح ايضا والجواب ان ذلك لاحد اسباب لا معاب عليه معها----------------------------------------------------------------------------- احدها ان يكون ذلك في-من هو ضعيف عند غيره ثقة عنده ولا يقال ان الجرح مقدم علي التعديل وهذا تقديم للتعديل علي الجرح لان الذي ذكرناه محمول علي ما اذا كان الجرح غير-- مفسر السبب فانه لا يعمل	14	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms0463	true	-1423957478861330229	162	229	871	1219	1574	300	عاب عاءبون مسلما بروايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء و--المتوسطين الواقعين في الدرجة الثانية الذين ليسوا من شرط الصحيح ولا عي-------------------------------ب عليه في ذلك بل جوابه من اوجه ذكرها الشيخ ابو عمرو بن الصلاح div dirrtl idbookcontainer احدها ان يكون ذلك في من هو ضعيف عند غيره ثقة عنده ولا يقال ال---جرح مقدم علي التعديل----------------------------- لان ذلك في----------------ما اذا كان الجرح ثابتا مفسرا والا ف----لا يقبل	463	-1039051647186464118	237	369.5	188	433	54.73440933227539	39	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000603-ara1.ms15	false	-1958174841514269900	25	194	139	1000	1560	300	اعلم الثاني ان يكون ذلك واقعا في الشواهد والمتابعات لا في الاصول وذلك بان يذكر الحديث اولا باسناد نظيف رجاله ثقات ويجعله اصلا ثم يتبع ذلك باسناد اخر او اسانيد فيها بعض الضعفاء علي وجه التاكيد بالمتابعة او لزيادة فيه تنبه علي فاءدة فيما قدمه وبالمتابعة والاستشهاد اعتذر الحاكم ابو عبد الله في اخراجه عن جماعة ليسوا من شرط الصحيح منهم مطر--- الوراق--------------------------- وبقية بن الوليد ومحمد بن اسحاق بن يسار وعبد الله ---------------------------بن عمر العمري والنعمان ابن راشد -اخرج مسلم عنهم في الشواهد في اشباه لهم كثيرين والله اعلم الثالث ان يكون ضعف الضعيف الذي احتج به طرا بعد اخذه عنه باختلاط حدث عليه غير قادح فيما رواه من قبل في زمان سدادة واستقامته كما في احمد بن عبد الرحم-ن بن وهب ابن اخي عبد الله بن وهب ---------------------------فذكر الحاكم ابو عبد الله انه اختلط بعد الخمسين وماءتين بعد خروج مسلم من مصر فهو في ذلك كسعيد بن ابي عروبة وعبد--------------------------- الرزاق وغيرهما ممن اختلط اخرا ولم يمنع ذلك من------------------------------- الاحتجاج في الصحيحين بما اخذ عنهم قبل ذلك	15	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms0464	true	4451059094933923064	46	194	228	1026	1570	300	الله الثاني ان يكون ذلك واقعا في الم---------تابعات والشواهد وقد اعتذر الحاكم ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمتا--------------------------------------------------بعة والاستشهاد --------------------------في اخراجه عن جماعة ليسوا من شرط الصحيح منهم مطر بن الوراق div dirrtl idbookcontainer وبقية بن الوليد ومحمد بن اسحاق بن يسار وعبد الله div dirrtl idbookcontainer بن عمر العمري والنعمان -بن راشد واخرج مسلم عنهم في الشواهد في اشباه لهم كثيرين -----------الثالث ان يكون ضعف الضعيف الذي احتج به طرا بعد اخذه عنه باختلاط حدث عليه غير قادح فيما رواه من قبل في زمن --------استقامته كما في احمد بن عبد الرحمان بن وهب ابن اخي عبد الله بن وهب فذكر div dirrtl idbookcontainer الحاكم ابو عبد الله انه اختلط بعد الخمسين وم-ءتين بعد خروج مسلم من مصر وهو في ذلك كسعيد بن ابي عروبة div dirrtl idbookcontainer وعبد الرزاق وغيرهما ممن اختلط اخرا ولم يمنع ذلك من صحة div dirrtl idbookcontainer الاحتجاج في الصحيحين بما اخذ عنهم قبل ذلك	464	-1039051647186464118	608	1060.5	482	1005	60.49751281738281	110	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000603-ara1.ms16	false	-3111034473962029307	1	175	7	876	1474	300	الثقات نازل فيذكر----- العالي ولا يطول باضافة النازل اليه مكتفيا بمعرفة اهل الشان بذ--لك وهذا العذر قد رويناه عنه تنصيصا وهو علي خلاف حاله فيما رواه---------- اولا عن الثقات ثم اتبعه بال--------متابعة عن من هو دونهم وكان ذلك وقع منه علي حسب حضور باعث النشاط وغيبته فروينا عن سعيد بن عمرو البردعي انه حضر ابا زرعة الرازي وذكر كتاب الصحيح الذي الفه مسلم -ثم الفضل الصانغ علي مثاله وحكي انكار ابي زرعة علي مسلم في كلام تركت ذكره منه انه انكر عليه روايته فيه عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي المصري وانه -----قال ايضا يطرق لاهل البدع علينا فيجدون السبيل بان يقولوا للحديث اذا احتج به عليهم ليس هذا في كتاب الصحيح قال سعيد بن عمرو فلما رجعت الي نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم ابن الحجاج انكار ابي زرعة عليه وروايته في كتاب الصحيح عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي قال لي مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم	16	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms0464	true	4451059094933923064	204	300	1080	1570	1570	300	الثقات نازل فيقتصر علي العالي ولا يطول باضافة النازل----- مكتفيا بمعرفة اهل الشان في ذلك وهذا العذر قد رويناه عنه تنصيصا وهو---- خلاف حاله فيما رواه عن الثقات اولا ----------ثم اتبعهم بمن دونهم متابعة--------------- وكان ذلك وقع منه ب---حسب حصول باعث النشاط وغيبته ر-وينا عن سعيد بن عمرو --------انه حضر ابا زرعة------- وذكر -------صحيح---------- مسلم div dirrtl idbookcontainer و----انكار ابي زرعة ع----------------------------------------ليه روايت----ه عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي المصري الي قوله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا---------------نما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم-	464	-1039051647186464118	417	626.0	332	900	46.33333206176758	66	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000603-ara1.ms94	false	4079258872733489307	43	125	219	616	1561	300	--حديث--------- المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله ---------قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي-------------- ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	94	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms1843	true	-4731378790431316715	149	224	798	1178	1587	300	الحديث الاول عن المقداد بن الاسود انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااق-تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فاعاد السءال ف--اعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الجواب ثم قال------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1843	-1039051647186464118	305	512.5	240	452	67.47787475585938	55	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
JK000603-ara1.ms62	false	6598566645986895031	46	113	216	539	1542	300	عبد الله بن مسعود ما اختصاره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من--------------------------- امته حواريون واصحاب ياخذون بسنت--------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	62	7779508663437824649	Shamela0029677-ara1.ms2020	true	-7325634409578322669	127	192	644	974	1563	300	عبد الله بن مسعود----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نب----------------------ي الا كان له من div dirrtl idbookcontainer امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	2020	-1039051647186464118	289	534.0	229	364	79.3956069946289	56	JK000603-ara1	Shamela0029677-ara1
