id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms27	false	-2991392226857597044	110	136	569	692	1539	300	عن ابن ابي مل-كة قال كتبت الي ابن عباس اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه	27	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0009	true	-5630830946651923008	16	42	72	196	1450	300	عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس اساله ان يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح انا اختار له الامور اختيارا واخفي عنه	9	7261083238677376730	123	241.0	97	124	99.19355010986328	25	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms30	false	5129895812686357924	118	202	607	1070	1543	300	ولعلها او اكثرها اكاذيب لا اصل لها فوقع ذلك هكذا في اصل الحافظ ابي القاسم روايته عن الفراوي عن عبد الغافر الفارسي ووقع في غيره واقلها او اكثرها اكاذيب وهما روايتان ذكرهما القاضي عياض المغربي ونسب الاولي الي رواية عبد الغافر الفارسي وصححها ونسب الثانية ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية ابي العباس العذري الراوي عن الراوي عن الجلودي ووصفها بالاختلال والتصحيف ولا تبلغ بها الحال ال----ي ذلك فان الترديد بين الاقل والاكثر قد يقع م-----ن الحذر المتحري والله اعلم ذكر مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض منتحلي الحديث من اهل	30	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0020	true	-5111336350572795484	169	276	850	1385	1518	300	ولعلها او اكثرها اكاذيب لا اصل لها مع ان الاخبار الصحاح من روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الثقات واهل القناعة اكثر من ان يضطر الي نقل من ليس بثقة ولا مقنع ولا احسب كثيرا ممن يعرج من الناس علي ما وصفنا من هذه الاحاديث الضعاف والاسانيد المجهولة ويعتد بروايتها بعد معرفته بما فيها من التوهن والضعف الا ان الذي يحمله علي روايتها والاعتداد--------------------------------------------------------------------- بها ارادة التكثر بذلك عند العوام ولان يقا-ل ما اكثر ما جمع فلان من الحديث والف من العدد ومن ذهب في العلم هذا المذهب وسلك هذا الطريق فلا نصيب له فيه وكان بان يسمي جاهلا اولي من ان ينسب الي علم وقد تكلم بعض منتحلي الحديث من اهل	20	7261083238677376730	117	7.5	87	792	14.772727012634277	14	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms38	false	3908436469495363523	110	258	553	1319	1542	300	عن ابي جمرة عن ابن عباس فهو نصر بن عمران واذا روي عن غيره ممن هو بالحاء والزاي فهو يذكر اسمه او نسبه والله اعلم قوله في الرواية الاولي فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر الذي نختاره فيه نصب قوله الحي علي علي التخصيص والخبر في قولهم من ربيعة ومعناه انا هذا الحي حي من ربيعة وقد جاء في رواية اخري انا حي من ربيعة والله اعلم قولهم ولا نخلص اليك الا في شهر الحرام صح هكذا في اصولنا باضافة شهر الحرام والقول فيه كالقول في نظاءره من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم دار الاخرة ومسجد الجامع ونحو ذلك فعلي طريقة النحويين الكوفيين هو اضافة للموصوف الي صفته وذلك عندهم ساءغ ولا يسوغ ذلك اصحابنا النحويون البصريون ويقولون تقدير ذلك شهر الوقت ومسجد المكان الجامع ودار الحياة الاخرة ونحو ذلك والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير	38	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0034	true	2381974078395841071	33	118	160	584	1490	300	عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نخلص اليك الا في شهر الحرام فمر------------نا بامر نعمل به وندعو الي----------------------ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير	34	7261083238677376730	189	73.5	146	930	20.322580337524414	33	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms40	false	-3380945087858291174	205	248	1077	1305	1593	300	قال وامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم	40	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0034	true	2381974078395841071	249	292	1215	1443	1490	300	قال فامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم	34	7261083238677376730	227	453.0	184	228	99.5614013671875	42	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms41	false	8595115362739470378	218	254	1126	1298	1550	300	وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك قيل ان اسمه جهم بن قثم بلغنا ذلك عن ابن ابي خيثمة وكانت الجراحة في ساقه والله اعلم قولهم فيم نشرب يا رسول الله قال في اسقية الادم التي يلاث	41	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0035	true	-5480638459869624714	266	295	1327	1469	1494	300	وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك قال وكنت اخبءها حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ف------------------------------فيم نشرب يا رسول الله قال في اسقية الادم التي يلاث	35	7261083238677376730	92	146.0	72	172	53.488372802734375	16	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms42	false	-7558125635560474727	191	231	984	1175	1516	300	محمد بن رافع عن عب-------------د الرزاق عن---- ابن جريج قال اخبرني ابو قزعة ان ابا نضرة اخبره وحسنا اخبرهما ان ابا سعيد الخدري اخبره ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي----- صلي الله عليه وسلم فقوله ان ابا نضرة وحسنا	42	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0036	true	4676883537436863109	121	164	598	809	1455	300	محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو قزعة ان ابا نضرة اخبره وحسنا اخبرهما ان ابا سعيد الخدري اخبره ان وفد عبد القيس لما اتوا --نبي الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا	36	7261083238677376730	166	288.0	127	213	77.93427276611328	31	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms44	false	5661691537467945005	111	152	564	743	1481	300	ابي بكر بن ابي شيبة وغيره---------------------------- عن وكيع باسناد ذكره عن -----------------------------------------------------------------ابي معبد عن ابن عباس عن معاذ بن جبل ثم قال قال ابو بكر وربما قال وكيع عن ابن عباس ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0036	true	4676883537436863109	209	268	1042	1306	1455	300	ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب واسحاق بن ابراهيم جميعا عن وكيع قال ابو بكر حدثنا وكيع عن زكرياء بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس عن معاذ بن جب-------ل قال ابو بكر -ربما قال وكيع عن ابن عباس ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	7261083238677376730	154	265.5	117	272	56.617645263671875	32	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms50	false	1804691618577330706	43	82	227	406	1501	300	حديث- عبيد الله الاشجعي عن مالك بن مغول عن طلحة ابن مصرف عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير قال فنفدت ازواد القوم قال حتي هم بنحر بعض حماءلهم	50	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0041	true	740992773110495224	37	75	177	352	1437	300	حدثنا عبيد الله الاشجعي عن مالك بن مغول عن طلحة -بن مصرف عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في مسير قال فنفدت ازواد القوم قال حتي هم بنحر بعض حماءلهم	41	7261083238677376730	167	312.0	129	180	92.77777862548828	35	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms62	false	6598566645986895031	0	154	0	737	1542	300	وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري فقوله وعن قيس بن مسلم معطوف علي قوله عن اسماعيل اي رواه الاعمش عن اسماعيل وقيس-------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم روي مسلم باسناده---------------------------------- عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل باسناد----ه عن ابي ر---------------------------------افع عن عبد الله بن مسعود ما اختصاره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنت--------------ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال ابو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فانكره علي فقدم ابن مسعود فنزل بفناءه فاستتبعني اليه عبد الله بن عمر قال-------------- فلما جلسنا سالت ابن مسعود --------------فحدثنيه كما حدثت -ابن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن ابي رافع	62	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0051	true	4669275635998213281	52	238	258	1149	1436	300	وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري ف-----------------------------ي قصة مروان وحديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة وسفيان 80 حدثني عمرو الناقد وابو بكر بن النضر وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالوا حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال ابو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فانكره علي فقدم ابن مسعود فنزل بقناة- فاستتبعني اليه عبد الله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سالت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثته ابن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن ابي رافع	51	7261083238677376730	613	1078.0	479	932	65.77252960205078	119	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms64	false	-7869610071811102175	0	32	0	175	1575	300	القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر وفي رواية-------------------------------------------------------- ابي هريرة------------------------------------- جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	64	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0052	true	-7615236342655228938	95	145	466	734	1506	300	القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر 82 حدثنا ابو الربيع الزهراني انبانا حماد حدثنا ايوب حدثنا محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	52	7261083238677376730	166	298.5	135	268	61.94029998779297	30	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms64	false	-7869610071811102175	20	56	108	297	1575	300	جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية هم ارق افءدة واضعف قلوبا وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الين قلوبا وارق افءدة وفي رواية مالك لحديث ابي هريرة راس الكفر نحو المشرق	64	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0053	true	-642831870096235603	110	180	578	942	1567	300	جاء اهل اليمن هم ارق افء---------------------------------------------------------------دة واضعف قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية السكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر قبل مطلع الشمس 90 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يماني---ة راس الكفر قبل المشرق	53	7261083238677376730	87	94.5	68	430	20.23255729675293	15	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms70	false	4810158823201416332	146	250	730	1238	1474	300	وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم فقد روي الحديث ابو نعيم الحافظ في مخرجه علي كتاب مسلم من حديث همام بن منبه وفيه والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم وهذا مصرح برفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم نستغن عن ذكر هذا بان البخاري رواه من حديث الليث باسناده الذي ذكره عنه مسلم معطوفا فيه ذكر النهبة علي ما بعد قول-------------------------------------------------------------------ه قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقا من غير فصل بقوله وكان ابو هريرة يلحق معهن وذلك مراد مسلم بقوله واقتص الحديث ي------ذكر مع ذكر النهبة ولم يذكر ذات شرف	70	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0055	true	6580141503591631985	129	209	638	1016	1447	300	وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم ----------حين----------------------------------------------------------------------------------------- ينتهبها وهو مءمن 101 وحدثني عبد الملك بن شعيب بن---------------------------------------------------------- الليث بن سعد قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال قال ابن شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني------------------------------------------------- واقتص الحديث بمثله يذكر مع ذكر النهبة ولم يذكر ذات شرف	55	7261083238677376730	189	229.5	145	584	32.363014221191406	32	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms72	false	-9076541346585887553	0	31	0	139	1500	300	اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر	72	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0056	true	8454903437296024918	253	284	1232	1371	1442	300	اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر	56	7261083238677376730	139	278.0	108	139	100.0	31	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms75	false	-7679062200916781063	124	184	620	899	1453	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابي ذر ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر اي انتسب الي غير ابيه واتخذه ابا وقوله كفر يتجه فيه ما ذكرناه ووجه اخر وهو انه اراد به كفر الاحسان كما في قوله وتكفرن العشير وهو الزوج اي احسانه اليها وقوله من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	75	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0058	true	-3182311207640183279	39	64	178	291	1403	300	صلي الله عليه وسلم يقول لي----------س من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	58	7261083238677376730	105	188.5	81	279	37.63440704345703	22	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms76	false	86719466260205737	194	248	980	1242	1515	300	سمعته اذناي ووعاه قلبي محمدا نصب محمدا صلي الله عليه وسلم بالفعل الاول------------- وهو قوله سمعته اذناي والله اعلم------------------- قول ----------------------------------------------------مسلم حدثنا محمد بن بكار---------- وعون بن سلام قالا حدثنا محمد بن طلحة -----------------------------------------------------------ح وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة كلهم عن زبيد عن ابي واءل عن عبد	76	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0058	true	-3182311207640183279	218	300	1007	1403	1403	300	سمعته اذناي ووعاه قلبي مح----------مدا صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام 28 باب بيان قول النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 116 حدثنا محمد بن بكار بن الريان وعون بن سلام قالا حدثنا محمد بن طلحة ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان وحدثنا محمد بن المثني---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة كلهم عن زبيد عن ابي واءل عن عبد-	58	7261083238677376730	201	311.0	156	415	48.43373489379883	37	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms78	false	8795430639000394380	44	204	211	1007	1522	300	الطعن في النسب والنياحة علي الميت كفر وما في حديث جرير رضي الله عنهما من ان اباق العب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كفر لا يخفي ما يتجه فيه من الوجوه المذكورة قبيل وقول منصور بن عبد الرحمن الراوي لحديث جرير--------------- اكره ان يروي عني هاهنا بالبصرة كان سببه ما كان قد نبغ بالبصرة من المعتزلة ونحوهم كيلا يحتجوا به علي قولهم في اصحاب الكباءر ومنصور بن عبد الرحمن خمسة وهذا منهم هو الغداني الاشل وقد اختلف في توثيقه ولم يخرج له البخاري شيءا وساءرهم لم يقدح فيهم فيما نعلم والله اعلم وفي حديث جرير الاخر------------------------------- ايما عبد ابق فقد برءت منه الذ------------------------------------------------------------مة اي لا ذمة له حينءذ والذمة هاهنا يجوز ان تكون هي الذمة المفسرة بالذمام وهو الحرمة ويجوز ان تكون من قبيل ما جاء في قوله له ذمة الله وذمة رسوله اي ضمانه وامانه ورعايته وكلاته ومن ذلك ان الابق كان مصونا من عقوبة السيد له وحبسه فزال ذلك باباقه والله اعلم قوله في الرواية الاخري اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة	78	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0060	true	-3345448660015678509	29	156	132	731	1420	300	الطعن في النسب والنياحة علي الميت 31 باب تسمية العبد الابق كافرا 122 حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا اسماعيل يعني ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قا------------------------------ل منصور قد والله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي عني هاهنا بالبصرة 123 حدثنا ابو بك---------------------------------------------------------------------------------ر بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن------------------------------------------------------------------------------------------- جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة 124 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان جرير بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة	60	7261083238677376730	172	24.0	129	1018	16.8958740234375	30	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms83	false	-4154217390936312	183	221	915	1104	1515	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية يا--------- ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	83	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0063	true	-8699172839126187049	111	151	526	725	1468	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية ابي كريب يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	63	7261083238677376730	181	344.5	144	203	89.16255950927734	34	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms84	false	6033798293373263413	167	204	840	1017	1484	300	قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية ق-------------ال ايمان بالله ورسوله ثم حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر---- قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله	84	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3156432092058300056	1	92	6	443	1431	300	قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد بن جعفر قال ايمان بالله ورسوله وحدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله 136 حدثني ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا خلف بن هشام واللفظ له حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح الليثي عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله	64	7261083238677376730	168	300.0	132	437	38.44393539428711	32	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms84	false	6033798293373263413	207	264	1032	1306	1484	300	عبد الله بن مسعود---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم اي قال بر الوالدين قال ثم قا-------ل الجهاد في سبيل الله الحديث وفي رواية قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا نبي الله اي الاعمال اقرب الي الجنة قال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت	84	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3156432092058300056	211	300	1001	1431	1431	300	عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم اي قال بر الوالدين قال قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء عليه 138 حدثنا محمد بن ابي عمر المكي حدثنا مروان الفزاري حدثنا ابو يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا نبي الله اي الاعمال اقرب الي الجنة قال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت-	64	7261083238677376730	249	470.5	196	431	57.772621154785156	50	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms94	false	4079258872733489307	44	126	224	620	1561	300	المقداد بن الاسود ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه--- قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	94	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0069	true	-8981637288166076212	62	147	275	684	1445	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	69	7261083238677376730	396	783.0	314	409	96.82151794433594	81	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
JK000603-ara1.ms08	false	3840493359346046820	235	300	1161	1477	1477	300	عمر ---------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد رواية مسلم اياه موصولا----------------------------------------------------------------------- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ورواه الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما عن الزهري باسناد معمر-	8	7779508663437824649	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1434	true	5385335180277631943	28	138	135	666	1446	300	عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن 217 حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ورواه الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما عن الزهري باسناد معمر	1434	7261083238677376730	261	397.5	206	531	49.15254211425781	51	JK000603-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown