id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms65	false	6883749964418301666	161	300	838	1567	1567	300	واما الحكمة ففيها اقوال كثيرة مضطربة قد اقتصر كل من قاءليها علي بعض صفات الحكمة وقد صفا لنا منها ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تبارك وتعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك اخبرنا الشيخ ابو الحسن بن محمد النيسابوري قراءة عليه بها ونقلت من اصل سماعه وكان اصيلا قال اخبرنا جدي لامي ابو محمد العباس بن محمد العصاري قال حدثنا القاضي ابو سعيد محمد بن سعيد لفظا قال اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق احمد بن محمد الثعلبي قال سمعت ابا الحسن علي بن الحارث البياري قال سمعت ابا سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي سمعت ابا بكر محمد بن الحسن الدريدي يقول كل كلمة وعظتك في اخرتك او دعتك الي مكرمة او نهتك عن قبيح فهي حكمة وحكم ومنه قول النبي صلي-	65	7779508663437824649	ShamAY0034556-ara1.ms30	true	-3765192244803309619	48	121	247	631	1548	300	واما الحكمة ففيها اقوال كثيرة مضطربة قد اقتصر كل من قاءليها علي بعض صفات------- وقد صفا لنا منها ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تبارك وتعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر ابن دريد------------------ كل كلمة وعظتك وزج--رتك او دعتك الي مكرمة او نهتك عن قبيح فهي حكمة وحكم ومنه قول النبي صلي	30	-5399348341543249460	365	686.0	295	730	50.0	67	JK000603-ara1	ShamAY0034556-ara1
JK000603-ara1.ms24	false	821839636247545285	230	300	1206	1561	1561	300	ان الرواية بالاسانيد المتصلة ليس المقصود ب-ها في عصرنا---- وكثير من الاعصار قبله اثبات ما يروي بها اذ لا يخلو اسناد منها عن شيخ لا يدري ما يرويه ولا يضبط ما في كتابه ضبطا يصلح لان يعتمد عليه في ثبوته وانما المقصود منها ابقاء سلسلة الاسناد والتي خصت بها هذه الامة زادها الله كرامة واذا كان ذلك كذلك فسبيل من اراد الاحتجاج بحديث من صحيح مسلم واشباهه ان يتلقاه من-	24	7779508663437824649	ShamAY0034556-ara1.ms67	true	7181909046846546482	97	165	487	834	1574	300	ان الرواية بالاسانيد المتصلة ليس المقصود منها في عصرنا 577 وكثير من الاعصار قبله اثبات ما يروي---- اذ لا يخلو اسناد منها عن شيخ لا يدري ما يرويه ولا يضبط--- في كتابه ضبطا يصلح لان يعتمد عليه في ثبوته وانما المقصود ب-ها ابقاء سلسلة الاسناد -التي خصت بها هذه الامة زادها الله كرامة واذا كان---- كذلك فسبيل من اراد الاحتجاج بحديث من صحيح مسلم واشباهه ان ي-نقله من	67	-5399348341543249460	337	619.5	271	361	93.35179901123047	60	JK000603-ara1	ShamAY0034556-ara1