id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms94	false	4079258872733489307	44	126	224	620	1561	300	المقداد بن الاسود ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	94	7779508663437824649	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	true	7095218102960549215	157	232	752	1115	1457	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقلت يا رسول الله انه قط--------------------------------ع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3563	7776056370713504820	347	670.5	275	406	85.46797943115234	67	JK000603-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000603-ara1.ms94	false	4079258872733489307	41	88	207	440	1561	300	الله وايانا حديث المقداد بن الاسود ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---------------------- مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت لل---------------------------------ه افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال	94	7779508663437824649	Sham19Y0131521-ara1.ms3566	true	-7043879220724030692	173	247	860	1216	1473	300	الله بن عدي عن-- المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال	3566	7776056370713504820	216	355.0	170	365	59.17808151245117	42	JK000603-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000603-ara1.ms38	false	3908436469495363523	139	175	688	863	1542	300	فقالوا يا رسول الله انا هذا ا-----لحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر الذي نختاره فيه نصب قوله الحي علي علي التخصيص ---والخبر في قولهم من ربيعة ومعناه انا هذا الحي حي من ربيعة	38	7779508663437824649	Sham19Y0131521-ara1.ms4969	true	-1145280906995986291	130	163	647	810	1520	300	فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي الحي منصوب علي التخصيص قال ابن الصلاح------ الذي نختار----ه نصب ا-----ل----حي علي التخصيص ويكون خبر ان قوله- من ربيعة ومعناه انا هذا الحي حي من ربيعة	4969	7776056370713504820	123	185.5	96	183	67.2131118774414	20	JK000603-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000603-ara1.ms78	false	8795430639000394380	220	283	1091	1420	1522	300	ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة بل قد تثبت الصحة مع عدم القبول فصلاة الابق------ غير مقبولة بنص هذا الحديث الثابت وذلك لاقترانها بمعصية تناسب ان ترد وسيلته ولا يجزء علي حسنه وهي لا محالة صحيحه لاتيانه بها بشروطها واركانها المستلزمة للصحة ولا تناقض في ذلك و--يظهر اثر عدم القبول في سقوط الثواب واثر الصحة في سقوط القضاء وفي انه لا يعاقب	78	7779508663437824649	Sham19Y0131521-ara1.ms5488	true	408582427157963239	257	296	1237	1447	1474	300	ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة------------------------------- فصلاة الابق صحيحة غير مقبولة--------------------------- لاقترانها بمعصية ووجود شروط الصلاة----------------------------------------------------------- واركانها --مستلزم صحتها -ولا تناقض في ذلك او يظهر اثر عدم القبول في سقوط الثواب واثر الصحة في سقوط القضاء و-------لا يعاقب	5488	7776056370713504820	178	279.5	144	337	52.818992614746094	28	JK000603-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000603-ara1.ms11	false	-8102731335260516267	47	93	235	467	1517	300	فانه كوفي متقدم قد ادرك المغيرة بن شعبة ومات المغيرة قبل عاءشة رضي الله عنها وعند مسلم التعاصر مع امكان التلاقي كاف في ثبوت الادراك فلو ورد عن ميمون هذا انه قال لم الق عاءشة او نحو هذا لاستقام لابي داود الجزم- بعدم ادراكه وهيهات ذلك	11	7779508663437824649	Sham19Y0131521-ara1.ms6250	true	6043680645848291298	9	47	45	243	1535	300	فانه كوفي متقدم قد ادرك المغيرة بن شعبة ومات المغيرة قبل عاءشة-------------- وعند----- التعاصر مع امكان التلاقي كان في ثبوت الادراك فلو ورد عن ميمون---- انه قال لم الق عاءشة ------------استقام لابي داود الحديث بعدم ادراكه وهيهات ذلك	6250	7776056370713504820	193	341.5	155	233	82.8326187133789	32	JK000603-ara1	Sham19Y0131521-ara1