id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms59	false	6530703534394536343	90	186	450	905	1518	300	الحياء خير كله قول بشير بن كعب لعمران انا نجد في بعض الكتب ان منه ضعفا وانكار عمران وغضبه عليه في ذلك قد يختلج في النفس منه شء من جهة------------------------------------------------ ان صاحب الحياء قد يستح-ي ان يواجه بالحق من يجله فيترك امره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقد يخل بحق عليه لعارض من الحياء اعترض وليس من الخبر وهذا مندفع لان ذلك انما هو خور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجز----- ومهانة وليس من الحياء انما الحياء خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق ونحو هذا وقد روينا عن الجنيد رضي الله عنه انه سءل عن- الحياء	59	7779508663437824649	Sham19Y0018272-ara1.ms1143	true	758794147597279646	157	267	782	1315	1477	300	الحياء خير كله لما تقرر فيما قبله ل------------------------ان من استحيي كان خاشع القلب لله متواضعا قد بر---------------------ء من الكبر ونحوه قال النووي قد يشكل علي بعض الناس من حيث ان صاحب الحياء قد يستحيي ان يواجه بالحق من يجله فيترك امره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقد يحمله الحياء عن اخلال بعض الحقوق وغير ذلك م---------------------------ما هو معروف في العادة وجواب هذا ما اجاب به جماعة من الاءمة منهم الشيخ ابو عمرو بن الصلاح ان هذا المانع الذي ذكرناه ليس بحياء حقيقة بل عجز وضرر ومهانة وانما حقيقة الحي--------اء خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق م د عن عمران بن حصين-------- رضي الله ------------عنه الحياء	1143	4205980788979521059	222	293.5	170	633	35.07109069824219	39	JK000603-ara1	Sham19Y0018272-ara1