id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000603-ara1.ms19	false	3480814001642636247	100	259	545	1364	1580	300	ابو احمد--- محمد بن عيسي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمرويه بن منصور الزاهد النيسابوري الجلودي بضم الجيم ومن فتح الجيم منه فقد اخطا وانما الجلودي بفتح الجيم اخر ذكره يعقوب بن----------------------- السكيت ثم ابن قتيبة وهو منسوب ------------------------الي جلود اسم قرية قيل بافريقية وقيل بالشام -----------------------وهذا الج---------------------------لودي ابو احمد فيما ذكره ابو سعد ابن السمعاني وقراته بخطه في كتاب الانساب له منسوب الي الجلود جمع جلد وعندي انه منسوب- الي-- سك-ة الجلوديين بنيسابور الدارسة روينا عن الحاكم ابي عبد الله ان ابا احمد هذا كان شيخا صالحا زاهدا من كبار عباد الصوفية صحب اكابر المشايخ ومن اهل الحقاءق وكان يورق يعني ينسخ------ وياكل من كسب يده سمع ابو بكر ابن خزيمة ومن كان قبله وكان ينتحل ---مذهب سفيان الثوري ويعرفه توفي رحمه الله يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثماءة وهو ابن ثمانين سنة قال-------------------- وختم بوفاته سماع كتاب مسلم -بن الحجاج وكل من حدث به بعده عن ابراهيم بن محمد بن سفيان	19	7779508663437824649	Masaha001946Vols-ara1.ms0135	true	2501405933973264733	15	139	88	750	1601	300	ابو احمد هو محمد بن عيسي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمرويه بن منصور------- النيسابوري الجلودي بض--------------م الجيم منسوب الي الجلود المعروفة او الي حلة الجلوديين بنيسابور الدارسة قولان وغلط ابن السكيت و--ابن قتيبة فقالا ان الجلودي بفتح الجيم منسوب الي جلود اسم قرية---- بافريقية او-- بالشام الا ان يريدا من نسب الي هذه القرية فهو مفتوح وقد مر ان الج------------------------------------------------------------------------------------------------------لودي ليس منسوبا اليها وكان الجلودي-------------------------------------------------------------------- شيخا صالحا زاهدا من كبار عباد الصوفية صحب اكابر المشايخ -من اهل الحقاءق وكان---------- ينسخ الكتب وياكل من كسب يد-----------------------------------ه وكان متمذهبا بمذهب سفيان الثوري مات------------------ يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثماءة ع-----ن ثمانين سنة قال الحاكم ابو عبد الله وختم بوفاته سماع صحيح مسلم ابو اسحاق----------------------- ابراهيم بن محمد بن سفيان	135	-7763973464041804680	435	644.0	347	953	45.64533233642578	65	JK000603-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000603-ara1.ms36	false	-2222535027604224735	76	111	378	558	1510	300	دلالة علي صحة ما ذهب اليه اءمة العلماء في ان العوام المقلدين مءمنون وانه يكتفي منهم بمجرد اعتقادهم الحق جزما من غير شك وتزلزل خلافا لمن انكر ذلك من المعتزلة وذلك انه صلي الله عليه	36	7779508663437824649	Masaha001946Vols-ara1.ms0441	true	-5520959042820933868	265	300	1311	1486	1486	300	دلالة علي صحة ما ذهب اليه اءمة العلماء من ان العوام المقلدين مءمنون وانه يك-في منهم -مجرد اعتقاد-- الحق جزما من غير شك وتزلزل خلافا لمن انكر ذلك من المعتزلة وذلك انه صلي الله عليه-	441	-7763973464041804680	173	323.5	139	180	96.11111450195312	30	JK000603-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000603-ara1.ms65	false	6883749964418301666	175	295	911	1544	1567	300	الحكمة وقد صفا لنا منها ان الحكمة----- عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تبارك وتعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك اخبرنا الشيخ ابو الحسن بن محمد النيسابوري قراءة عليه بها ونقلت من اصل سماعه وكان اصيلا قال اخبرنا جدي لامي ابو محمد العباس بن محمد العصاري قال حدثنا القاضي ابو سعيد محمد بن سعيد لفظا قال اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق احمد بن محمد الثعلبي قال سمعت ابا الحسن علي بن الحارث البياري قال سمعت ابا سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي سمعت ابا بكر محمد بن الحسن الدريدي يقول كل كلمة وعظتك في اخرتك او دعتك الي مكرمة او نهتك عن قبيح فهي حكمة	65	7779508663437824649	Masaha001946Vols-ara1.ms0736	true	-792551030254346265	17	71	80	366	1559	300	النووي وقد صفي لنا من هذه الاقوال انها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله -------تعالي المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من له ذلك وقال ابن دريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل كلمة وعظتك او زجرتك او دعتك الي مكرمة او نهتك عن قبيح فهي حكمة	736	-7763973464041804680	248	452.0	199	638	38.87147521972656	43	JK000603-ara1	Masaha001946Vols-ara1