id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	22	44	97	212	1448	300	فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهما الخبر فقالا ما بنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فاسلما ثم خرجنا حتي اتينا المدينة	7	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05294	false	2843452790305832866	24	45	118	227	1466	300	فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهما الخبر فقالا ما لنا رغبة ع------ن الذي دخلت فيه فاسلما ثم خرجنا حتي اتينا المدينة	5294	6285539770954004589	108	212.0	87	115	93.91304016113281	19	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms14	true	4021786107608768936	22	47	102	220	1477	300	كنت رجلا من اهل جي وكان اهل قريتي يعبدون الخيل البلق فكنت اعرف انهم ليسوا علي شء فقيل لي ا------ن الذي تطلب انما هو بالمغرب	14	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11151	false	4339726753290155816	274	300	1443	1566	1566	300	كنت رجلا من اهل جي وكان اهل قريتي يعبدون الخيل البلق فكنت اعرف انهم ليسوا علي شء فقيل لي ان الدين الذي تطلب انما هو بالمغرب-	11151	6285539770954004589	117	226.0	93	124	94.3548355102539	24	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms14	true	4021786107608768936	67	182	312	893	1477	300	فقلت لصاحبي بعني نفسي قال نعم علي ان تنبت لي ماءة نخلة فاذا نبتن جءتني بوزن نواة من ذهب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتر نفسك بالذي سالك واءتني بدلو من ماء البءر التي كنت تسقي منها النخل قال فدعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم سقيتها فوالله لقد غرست ماءة نخلة فما غادرت منها نخلة الا نبتت فا-تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان النخل قد نبتن فاعطاني قطعة من ذهب فانطلقت بها فوضعتها في كفة الميزان ووضع في الجانب الاخر ن-واة فوالله ما استقلت القطعة الذهب من الارض قال وجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاعتقني	14	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11153	false	227071301109939190	219	272	1096	1360	1488	300	فقلت لصاحبي بعني نفسي قال نعم علي ان تنبت لي ماءة نخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فما غادرت منها نخلة الا نبتت فاخبرت رسول الله ص------------------------- ان النخل قد نبتت فاعطاني قطعة من ذهب------------ فوضعتها في كفة الميزان ووضع في الجانب الاخر انواة فوالله ما استغلت ق--طعة الذهب من الارض---- وجءت الي رسول الله ص فاخبر-----------------ته فاعتقني	11153	6285539770954004589	246	432.0	195	587	41.90800857543945	42	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms20	true	2435485237256278992	0	66	0	333	1485	300	عنده قد بعثوا اليك اناسا من سفلتهم وسفهاءهم فادفعهم الينا قال لا حتي اسمع كلامهم فبعث الينا فقال ما تقولون قلنا ان قومنا يعبدون الاوثان وان الله عز وجل بعث الينا رسولا فامنا به وصدقناه فقال لهم النجاشي -عبيد هم لكم قالوا لا ق-ال فلكم عليهم دين قالوا لا قال فخلوا سبيلهم فخرجنا من عنده فقال عمرو بن العاص ان هءلاء يقولون في عيسي غير ما	20	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06150	false	8818503077846696929	248	299	1204	1464	1468	300	عنده قد صار-- اليك -ناس- من سفلتنا وسفهاءنا فادفعهم الينا قال لا حتي اسمع كلامهم فبعث ال----------------------------------------------------------------------ينا رسولا فامنا به وصدقناه فقال لهم النجاشي اعبيد-هم لكم قالوا لا فقال فلكم عليهم دين قالوا لا قال فخلوا سبيلهم فخرجنا من عنده فقال عمرو بن العاص ان هءلاء يقولون في عيسي غير ما	6150	6285539770954004589	250	461.5	199	335	74.62686920166016	45	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms20	true	2435485237256278992	67	175	340	875	1485	300	قال ان لم يقولوا في عيسي مثل ما اقول لم ادعهم في ارضي ساعة من نهار قال فارسل الينا وكانت الدعوة الثانية اشد علينا من الاولي فقال ما يقول صاحبكم في عيسي بن مريم فقلنا يقول هو روح الله وكلمته القاها الي العذراء البتول قال فارسل فقال ادعوا--- فلانا القس وفلانا الراهب فاتاه ناس منهم فقال ما تقولون في عيسي بن مريم فقالوا انت اعلمنا فما تقول فقال النجاشي واخذ شيءا من الارض ثم قال هكذا عيسي ما زاد علي ما قال هءلاء مثل هذا ثم قال لهم ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا فنادي -----من اذي احدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال -يكفيكم فقلنا لا فاضعفها	20	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06151	false	5544562681234305054	0	99	0	484	1503	300	قال ان لم يقولوا في عيسي مثل قولي--- لم ادعهم في ارضي ساعة من نهار فا----رسل الينا فكانت الدعوة الثانية اشد علينا من الاولي -قال ما يقول صاحبكم في عيسي بن مريم ق-لنا يقول هو روح الله وكلمته القاها الي --عذراء --بتول فق----------ال ادعوا لي فلان- القس وفلان- الراهب فاتاه ناس منهم فقال ما تقولون في عيسي بن مريم قا-لوا انت اعلمنا فما تقول ق-ال النجاشي واخذ شيءا من الارض ما عد-----ا عيسي----------- ما قال هءلاء مثل هذا ثم قال---- ايءذيكم احد قالوا نعم------------ فنادي مناد من اذي احدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم ق-لنا لا فاضعفها	6151	6285539770954004589	458	817.5	361	544	84.19117736816406	79	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms21	true	5404218693308678446	72	149	370	759	1516	300	ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه يامرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر وامرنا بالصلاة --------والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا الي ما نعرف وقرا علينا تنزيلا جاء من عند الله----------------- لا يشبهه غيره فصدقناه وامنا ب---------ه وعرفنا ان ما جاء به -----حق من عند الله ففارقنا منذ ذلك قو--------------------------------------------------------------------منا فاذ-ونا و-----------------------------------------------------------------------------------------------قهرونا فلما ان بلغوا منا ما نكره ولم نقدر ان نمتنع منهم خرجنا الي بل-دك واخترناك علي من سواك	21	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06154	false	-3051848518373269581	102	196	563	1060	1573	300	ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا------------------------------------------------------------------------ وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام والصدقة وكل------------------ ما يعرف من الاخلاق الحسنة فعدد عليه امور الاسلام وتلا شيءا لا يشبهه شء-- فصدقناه وامنا به واتبعناه وعرفنا ان ما جاء به هو الحق من عند الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا---- خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك	6154	6285539770954004589	203	224.0	156	593	34.23271560668945	30	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	235	289	1157	1424	1471	300	الروم ثم دعا ترجمانه فقال قل ل-------هم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقربهم به نسبا فق------------------------------ال ادن مني وقربوا -اصحابه فجعلوهم عند----------------------------- ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان ياثروا علي	25	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00658	false	4068279050013262683	161	214	822	1085	1481	300	الروم حول----------ه فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان ان---------------ا فقال ما قرابتك منه قال ابن عمي قال ادن مني ثم امر باصحابي فجعلوا خلف ظهري وقال لهم انما جعلتكم خلف ------------------------------------ظهره لتردوا عل-يه اذا كذب--------- قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان يردوا- علي	658	6285539770954004589	156	217.5	119	335	46.56716537475586	22	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	61	297	281	1458	1472	300	قال فهل يغدر قلت ---------لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر بالصلاة والصدقة و-------بالعفاف وبالصل--------------ة فقال للترجمان------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك ه----------ل قال- احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان ---------قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا-------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك -------------------------------------------هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط ب----شاشة القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم س-----جال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك --عما يامركم به فزعمت انه يامركم	26	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00659	false	7458755030262996156	0	214	0	1068	1508	300	قال فهل يغدر اذا عاهد قلت لا ونحن الان منه في ذ----------------------------------------------------------------------مة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قلت دول وسجال ق-----------------------------------------------------ال فم--ا يامركم به قلت امرنا ان نعبد-- الله وحده ولا نشرك-- به شيءا ويامرنا------------------------- بالصلاة والزكاة ويامرنا بالوفاء -بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه قل له اني سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل هذا القول قاله احد منكم ق----------بله فزعمت ان لا ف----لو كان احد منكم قال هذا القول---- قبله لقلت هو يا-تم بقول قيل قبله وسالتك هل-------------------------------------------------------------------------------------------- تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه ملك فقلت لا فلو كان من اباءه ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف----قلت ضعفاءهم------------- وهم اتباع الرسل لان الغالب ان اتباع الرسل هم اهل الاستكانة وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة ل----------------دينه فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا --حصل به انشراح الصدور وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك هل قاتلتموه فقلت نعم وان حربكم وحربه دول وسجا-----ل وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك ما ذا يامركم به فزعمت انه يامركم	659	6285539770954004589	734	1134.0	573	1380	53.18840408325195	116	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	300	264	1551	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم --------انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي ع-ن الطفل والقي بكفيه الفتي -استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مر------يءا مريع------ا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي الارض بعد موتها----------------------------- فوالله ما رد يديه -----------الي نحره حتي القت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا---- علينا فانجاب السحاب حتي احدق بالمدينة----------------- كالا--كليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل وق--------------------------------------------------------------ام رجل من كنانة فقال-- لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعي الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر ولم يك -الا كلف الرداء واسرع حتي راينا المطر الدرر وفاق العوالي وعم البقاع-	32	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11977	false	2012915328229217360	24	238	114	1194	1485	300	يا رسول الله ولم يبق لن--------------------ا صبي يرضع ولا شارف يجتر وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الرضيع عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع حتي- ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العاصي والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام النبي ص--------------------- يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ال--لهم اسقن-----ا مغيثا مريءا هنيءا مريعا سجالا غدقا طبقا داءما دررا تحيي به الارض------------------ وتنبت به الزرع وتدر به الضرع واجعله سقيا نافعا عاجلا غير راءث قال فوالله ما رد رسول الله ص يده الي نحره حتي القت السماء ارواق-ها وجاء ا-----لناس يضج-ون -الغرق يا رسول الله فقال ال-----------------------------------------لهم حوالينا ولا علي علينا فانجاب الغمام عن -------المدينة حتي استدار حولها كالاء كليل فضحك رسول الله ص -----------------حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عين-ه من ينشدنا قوله فقام علي ع ف----------قال يا رسول الله لعلك اردت----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل فانشده ابياتا منها ورسول الله ص يستغفر لابي طالب علي المنبر ثم قام رجل من كنانة فانشده لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر فما كان الا كما ساعة او اقصر حتي راينا------ الدرر دفاق العزالي وجم البعاق	11977	6285539770954004589	752	1166.5	591	1445	52.04152297973633	113	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	157	225	793	1547	300	هند بن ابي هالة في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 29 ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول	33	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	195	300	962	1508	1508	300	هند بن ابي هالة التميمي عن حلية رسول الله ص وكان وصافا فقال كان رسول الله ص فخ-----------------ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----------- ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول-	586	6285539770954004589	499	941.0	406	580	86.03448486328125	91	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	157	300	793	1547	1547	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	false	5077632793857600840	0	110	0	596	1555	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية------------------------------------------------- خافض الصوت نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق----------------- من لقيه بالسلام ويبدر اصحابه بالمصافحة--------------------------------------------- داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يت-----------------------------كلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا -----------------يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم	587	6285539770954004589	564	1036.0	457	757	74.50462341308594	98	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	0	46	0	218	1547	300	اغاث به الله عليا مضر وكان كما قاله عمه ابو طالب ابيض ذو غرر به---- الله يسقيك صوب الغمام وهذا العيان لذاك الخبر فمن يشكر الله يلق المزيد ومن يكفر الله يلق الغير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يك- شاعر يحسن فقد احسنت	33	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11977	false	2012915328229217360	238	281	1194	1394	1485	300	اغاث به الله عليا مضر فكان كما قاله عمه ابو طالب ذو رواء غزر به يسر الله------ صوب الغمام فهذا العيان وذلك الخبر فمن يشكر الله يلق المزيد ومن يكفر الله يلق الغير فقال رسول الله ص----------------- ان يكن شاعر احسن فقد احسنت	11977	6285539770954004589	182	319.0	141	223	81.61434936523438	32	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	51	0	252	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	34	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	false	5077632793857600840	110	157	596	827	1555	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ----------يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	587	6285539770954004589	230	439.5	183	252	91.26984405517578	45	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	100	260	501	1319	1525	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا--- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره	34	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00589	false	1557888668480562483	225	300	1062	1452	1452	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره-	589	6285539770954004589	365	643.0	295	834	43.76498794555664	67	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	1	260	7	1344	1554	300	افضلهم عن----ده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-------- جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	35	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00590	false	-6903670583359207852	15	189	88	972	1490	300	افضل الناس عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------------------------------------- يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب------------------------------------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ول-------ا يتنازعون عنده من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرع -------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته ول------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقطع علي احد حديثه	590	6285539770954004589	833	1495.0	668	1368	60.89181137084961	146	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	168	276	809	1327	1434	300	صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل---------------------------- الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند	39	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00585	false	-8176600192469821639	52	162	256	796	1474	300	صفيه لي ف----------قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن اجهر الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر ربعة لا تشنءه------------------------ من طول ولا تق-حمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	585	6285539770954004589	440	764.5	344	585	75.21367645263672	77	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	173	0	828	1434	300	القوم مرملين مسنتين-------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا----- لها في شاتها ف-----------تفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي ------رووا وشرب--------------------- اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد----------------------------------------------- يسوق اعنز-----ا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------ صفي-------------ه لي يا--- ام معبد	39	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	62	225	329	1115	1488	300	القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر --------ص الي ال-----------------شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين -لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها----------------------------- فمسح----- ضرعها وسمي الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحجت او فتفاحت------ ودرت واجترت فدعا باناء كبير -----فحلب فيه ف-----------------------سقاها--------- وسقي اصحابه حتي رويت ورووا وشرب اخرا وقال ساقي القوم اخره-------------------م---------- ثم حلب فيه- ثانيا حتي امتلا وترك----------------ه عند----------ها وارتحلو-----ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا--------------------------- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لكم هذا---------------------------------- ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد	639	6285539770954004589	546	777.5	425	1024	53.3203125	89	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	11	89	57	448	1433	300	يقول------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهت-دت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب	40	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	236	300	1176	1488	1488	300	يقول الشاعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بال-بر وارتحلا به فافلح --من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد وقال--------------- حسان بن ثابت مجيبا له من ابيات -----------------لقد خاب-	639	6285539770954004589	264	434.5	208	399	66.16541290283203	47	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	89	163	448	795	1433	300	قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او	40	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00640	false	544581354836703511	0	52	0	250	1494	300	قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي--------------------------------------------------- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او	640	6285539770954004589	218	388.0	169	353	61.75637435913086	41	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	120	175	572	826	1445	300	عاتكة بنت عبد المطلب في ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر 32 رايت------------------------------------- راكبا مثل علي ابي قبيس فصاح يا ال غدر ويا ال فجر انفروا لثلاث ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها---- الركن فتفلقت الصخرة فما بقيت دار من دور قريش الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال	42	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04525	false	-7217421973380982228	173	221	821	1057	1407	300	عاتكة بنت عبد المطلب كانت عند امية بن المغيرة المخزومي فولدت له عبد الله وزهيرا وقريبة وهي التي رات قبل بدر راكبا----------------------------------------------------------- اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها الي الركن فتفلقت الصخرة فما بقيت دار من دور قريش الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال	4525	6285539770954004589	146	247.5	115	295	49.49152374267578	29	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	62	183	298	904	1491	300	متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد----- الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه--- يكون اوعي مه من بعض من سمعه	80	-7608245741683070064	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00815	false	2176992418817169801	0	60	0	310	1500	300	متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعن- بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	815	6285539770954004589	294	536.0	237	618	47.57281494140625	50	JK000599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress